浑然天成 秀逸豪放——沈荃《临米芾行书诗轴》赏

沈荃（1624-1684年）,字贞蕤,号绎堂,别号充斋,华亭（今上海松江人）人。顺治九年（1652年）探花,授编修,累官至翰林院侍读学士、礼部侍郎,     

清杨守敬行书东坡诗轴

四川眉山三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居,藏品丰富,其中有一件书法为清杨守敬行书东坡诗立轴。     

恣意挥洒 字字从心王铎《行书五言诗轴》

孔子云：五十知天命,七十从心所欲。这是千古圣人对人的生命状态的至高观照,然而不是所有人都有福气逾过这道槛,让生命步入从心之年。譬如王铎,这位乱世中命途多舛、命不假年的人,享年仅六十又一,命里就没有从心之福。但是他的书法不为生命所囿,恣意挥洒,意象万千,管毫在握,字字从心,生理寿命不逾从心之槛,艺术生命却早早在四五十岁的时候就进入从心状态了。这是天意,让两种生命互补,并且,一种生命延续另一种生命。     

沈钦韩批校秀野草堂本《昌黎先生诗集注》

秀野草堂本《昌黎先生诗集注》11卷为顾嗣立采择魏仲举本、王伯大本及东雅堂本等诸家笺注,参以己见删补而成,刊于康熙三十八年（1699年）。     

恣意挥洒 字字从心——王铎《行书五言诗》轴欣赏

孔子云:五十知天命,七十从心所欲。这是千古圣人对人的生命状态的至高观照。然而不是所有人都有福气逾过这道槛让生命步入从心之年,仿佛命有定数,有的人不足六十为百年,便是遗憾。譬如王铎,这位乱世中祸福多舛、命不假年的人,一生享年六十又一,命里就没有从心之福。但是他的书法不为生命所囿,恣意挥洒,意象万千,管     

清代汪鸿及其《巴蕉栀子图轴》

汪鸿,字延年,号小迂,安徽休宁人。清代著名书画家,在书画、篆刻、音乐诸方面均有成就。     

清代罗聘及其《墨梅图轴》

罗聘（1733～1799年）,清代著名书画家。字遁夫,号两峰,又号金牛山人、花之寺僧、蓼洲渔父、衣云和尚、竹叟等。原籍安徽歙县,其先祖迁居江苏扬州,遂为家焉。明清时期,扬州以经济繁荣文化昌盛著称,为运河中枢重镇。特别是罗聘所生活的雍正、乾隆时期,扬州是江南地区盐、麻、布、茶的重要集散地,两淮盐运使驻节于此,商贾云集,四方辐辏。     

乾隆《冰嬉赋》及其它冰诗解读

清代的乾隆皇帝,根据国家的实际需要,把滑冰活动提升到国家活动的战略地位,并亲自组织和撰写了许多描述滑冰活动的诗篇,特别是《冰嬉赋》具有特殊重要的滑冰文化价值。本课题对《冰嬉赋》、6首冰嬉诗和23首冰诗摘句,以及嘉庆皇帝的若干冰诗,作了研究译解,以便大家阅读和探讨。     

从《红楼梦》看古代女性养生健身

运用文献资料法等分析《红楼梦》中女性养生健身的内容。《红楼梦》中的女性养生健身行为主要有放风筝、荡秋千、钓鱼、解连环、推背捶腿等,主要特点是古今兼蓄,传承创新;家庭性强,社会性弱;娱乐性强,对抗性弱;每时每刻,节日更盛;雅俗相容,更得其所。研究研究清代女性养生健身具有重要的史学价值,对传承与弘扬优良的传统养生健身方式,促进现代女性养生健身文化事业的发展具有重要的现实意义。     

罗荣桓邮票和毛泽东《吊罗荣桓同志》诗

1992年11月26日发行的1992-17《罗荣桓同志诞生九十周年》邮票全套2种。-1“人类庄严-典型”,邮票主图选用了罗荣桓元帅像（图1）;邮票图名取自叶剑英的一首悼诗：“毕生战斗明敌我,人类庄严-典型。大业方兴公竞逝,哀歌声中起雷霆。……”-2“身经百战摧强敌”,邮票主图选用了抗日战争开始后,红军改编为八路军,     

从《冰嬉图》探窥清代滑冰运动

"冰嬉"是满清民族文化的典型代表,在冰雪运动的发展史上有很高的地位.通过文献资料法等并依托《冰嬉图》对清代滑冰运动进行深入研究,探讨冰嬉运动的起源、发展,这对传承优秀的民族文化,开展区域特色的体育活动,现代冰雪活动内容的开发,均有一定的启发和借鉴价值,更有利于中华传统文化的继承与发扬.     

乾隆《冰嬉赋》及其它冰诗解读(续)

清代的乾隆皇帝,根据国家的实际需要,把滑冰活动提升到国家活动的战略地位,并亲自组织和撰写了许多描述滑冰活动的计篇,特别是《冰嬉赋》具有特殊重要的滑冰文化价值。本课题对《冰嬉赋》、6首冰嬉诗和23首冰诗摘句,以及嘉庆皇帝的若干冰诗作了研究译解,以便大家阅读和探讨。     

董其昌《秣陵旅舍送会稽章生诗》帖

古代中国皇权至上,帝王个人的好恶对某一时期的艺术潮流和风尚会产生直接的影响。最典型的例子是,唐太宗李世民喜爱王羲之书法,亲自为《晋书》的《王羲之传》撰写赞语,对其书法推崇备至,以为尽善尽美。     

一枝一叶总关情--从《红楼梦》管窥清代社会体育

《红楼梦》是我国四大名著之一,被称为清代的社会百科全书.体育作为社会的一个缩影,在书中亦有展现,虽然着墨不多,描写的体育项目也有限,仅作为情节叙述的需要,但是仍可以从中窥视到清代社会体育活动的开展状况.研究表明书中所提及的几种体育项目都具有对抗性、竞争性较小,娱乐性、观赏性较强的特点,清代的社会由于宋明理学的兴起,社会上重文轻武,加之满洲统治者入主中原,实行弱民政策,禁止人民练武和身体活动,使体育逐渐偏离了传统的发展轨迹,最终导致近代体育积弱.     

步步进入诗境来——《诗外簃藏张大千书画》编后

对于张大千我是久闻其名而未知其详，就像是一座大山，知道巍峨雄伟，但是山中路径如何？有几株古木？几处古刹？几股山泉？……都是茫然而不知。当和李穆先生共同编完《诗外簃藏张大千书画》后，顿觉眼前豁然开朗，对张大千的书画艺术有了进一步的了解，不禁赞叹：的是大家！     

淮南纵美非吾土 指点终南是故乡 清代路慎庄《山村雨霁图轴》欣赏

陕西安康市历史博物馆藏有一幅路慎庄水墨画《山村雨霁图轴》,纸本,纵107厘米,横61厘米。画面描绘出宿雨初霁的山村景色,层峦叠翠,溪水蜿蜒。迎面山的山峦突兀,近前水岸磐石间长出杂树棵棵;右侧山溪间有房屋散布,石阶层层;左侧山脚下一片村舍,前后连水,远山蔓延。山石均用解索皴,树木用元人画法。画面虽未敷彩,但墨笔有五彩之神韵。左上角题款识：“梦徵老伯大人清赏,小洲侄路慎庄。”下钤白文篆书印“路慎庄印”。路慎庄是关中名儒路德的长子。     

小陀螺舞出大境界——从获奖节目《舞陀螺》说起

舞台上,一佗身穿花绸旗袍的中国姑娘怀抱琵琶,轻掩慢捻,抑扬顿挫的琵琶声伴着婉转深情的评弹吟唱。另一侧,英俊青年手持竹箫深情走来,瑟瑟箫音在空中弥漫开来。     

中国传统武术体育文化发展史之研究——从汉墓画像《击刺图》《对刺图》说起

中华武术是我国传统体育文化中不可多得的瑰宝,自古以来就以强身健体、防身自卫、表演娱乐等多种的体育形式存在着,虽然有些项目在历经朝代更迭后消失了,但它对我国乃至世界传统体育文化有着普遍深远的影响。至今仍是人们喜闻乐见的一种体育形式,也是对外友好交流的一种手段方法。因此对于中华武术传统体育文化发展史的探讨与研究是很有必要的。     

邮集需要不断地锤炼与完善——从极限邮集《奥林匹克运动的轨迹》说起

我是上海城市排水公司的退休工人,主攻极限集邮,自2003年开始,先后组编有多框的《水的自述》、《中国共产党的光辉历程》、《奥林匹克运动的轨迹》和《博物馆》,以及一框的《百年博览会》等邮集,分别参加过在重庆、太原、潍坊、南昌和杭州举办的全国邮展或选拔展,以及无锡亚洲邮展和不久前的珠海东亚邮展等,其中《博物馆》、《奥林匹克运动的轨迹》两部展品分别获得杭州国展和珠海东亚展的镀金奖。通过多年多次组集参展,自己也从中参悟到组编邮集过程的一些奥妙与体会。如我的《奥林匹克运动的轨迹》邮集在2006年初开始组编时,题为《体育运动的轨迹》,并经上海市体育邮协报名参加了当年为北京奥运会邮展在盘锦举办的国内选拔展。当时,展品的主要章节包括:人类     

早期中国体育电影现代性考辨与类型观念探析——从《体育皇后》说起

孙瑜1934年创作的《体育皇后》以现代体育运动为主要内容,传递一种充满现代性的生活方式。电影从"体育救国"的精神主题,趣味化与奇观化的场面展示,以及女性身体审美的角度体现现代性。本文所探讨的《体育皇后》的现代性,不仅是指超越于当时社会价值与文化影响的现代性,以及由此现代性内涵而形成的体育电影类型与范式的确立,还指出了电影经过时间锤炼,体现出能影响新时代中国体育电影发展与完善的文化启示意义。