在办学实踐中克服“正规化”思想

党提出大办耕读小学以来,我在理论上虽然有所认识,但由于存在着资产阶级“正规化”、一律化和贪大图洋的办学思想,对新型的耕读小学一直抱着漠视态度。在这种思想指导下,为了争得编制,去年下半年,我校才勉强办起了一个耕读班。辅导区所办的耕读学校,也是一种任务观点,而不是真正为贫下中农的子女的学习着想。因而,耕读小学办起之后很不巩固,学生流出现象也很严重。如坪湖大队两个早晚巡回     

“马背学校”的变迁——内蒙古赤峰市克什克腾旗教育发展纪实

20世纪60年代初,曾因创办“马背小学”而闻名全国的克什克腾旗,如今的教育事业发生了翻天覆地的变化。以“草地当书桌,天空做课堂”的岁月早已成为历史,现在的蒙古族娃娃们不仅住上了宽敞明亮的校舍,而且与大都市的孩子们一样享受着同等的先进教学资源。拥有两万平方公里土地的内蒙古克什克腾旗,是一个以蒙古族为主体的少数民族地区。过去,由于牧民长期过着游牧生活,当地儿童入学十分困难。为了让这些草原上的蒙古族儿童从小受到正规的文化教育,60年代初,政府派出教师骑着马,带上黑板和教科书,一个牧点一个牧点在草原上给孩子们巡回上课,第…     

浅析如何办好牧读小学

浅析如何办好牧读小学木多牧读小学是与广大牧区的自然环境和游牧为生相适应而产生的一种特殊办学形式。它的创办对牧区普及教育，“一堵，二扫，三巩固”起到了很好的推动作用。要全面扫除文盲，提高牧民素质，发展生产力，脱贫致富，就必须一手抓牧区教育，一手抓畜牧业...     

微山湖上静悄悄…

在我国九十几万所小学当中,还有那样一些学校:深山里的“巡回小学”,老师常年奔走在沟深坡陡的羊肠小路上;草原上的“马背小学”,老师跨马奔驰在蒙古包之间;“水上小学”,学校就办在船上。那里老师们的工作和生活怎么样 ?让我们到山东省微山县昭阳公社新建大队水上小学,看看万传俊同志吧。     

一所“两结合”的新型农村小学——蒲西小学

我县城关区永丰公社蒲西大队蒲西小学是一九六○年创办的,初办时是一所国家办的全日制单班复式小学。几年来,这所小学,在实行三段教学的基础上,不断改革办学形式和教学形式,现在已经成为一所国家和集体合办的,全日制小学和多种形式的耕读小学合并的新型农村小学了。     

中世纪早期游牧民族社会发展规律简论

从历史和文化的角度看，游牧业不仅是一种经济形式，而且还是一种生活方式，具有独特的物质和精神文化。通过对７－８世纪中亚和东欧草原游牧民族社会发展历史的综合的考察，我们发现这些游牧民族社会发展具有共同规律：从没有土地和定居点的全游牧，到有相对固定营地和道路的半游牧，再到农耕与定居并行发展的半游牧，于是，具有统一的经济条件和生活方式、统一的政权机构和正规军队以及统一文化的草原国家出现了。我们认为那些更早或更晚的游牧民族的社会发展，一般也曾经历过类似的发展过程，并具有类似的特点。     

积极领导 越办越好

一九六四年九,十月间,句容县大卓公社杨塘岗大队办起了双塘、藤家、邰家三所耕读小学。三所耕小的建立,大大方便了农民群众,特别是贫、下中农子女的入学,受到广大干部群众的欢迎。藤家村的社员们说:耕小就是好,才一年的时间就把小娃子们领上了路了!邰家村的社员们也说:我们耕小花钱少,识到字,这样的学校勿得让它散掉!这三言两语表明耕读小学已深入人心,在杨塘岗大队的群众中扎下了根。杨塘岗大队的耕读小学能够得到巩固,原因是多方面的,其中重要的一条是大队党支部对耕读小学积极领导。从开始办学到现在,他们对耕读小学的领导从来没有放松过。他们突出地抓住了以下三个环节。一、发动群众办学的     

到貧下中农中去改造自己的非无产阶級办学思想

一九六四年春,党提出要进一步贯彻两条腿走路的办学方针、积极发展耕读小学以后,在我思想上。错误地认为,耕读小学“不正规”、“不受群众欢迎”、“群众不会将子女送来耕读小学读书”.等等。因此,对办耕读小学抱着怀疑和等待的态度。为了动员适龄儿童入学,我没有去发展耕读小学,而是企图将他们一律动员进全日制学校。但是,尽管我们怎样去动员,许多贫下中农子女仍然不来入学。在这事实面前,自己不但没有检查办学观点和办学形式是否正确,相反,却埋怨“贫下中     

教育与生产劳动相结合是牧区办学的好途径

教育与生产劳动相结合是牧区办学的好途径任玉贵英德尔乡中心寄校，座落在青海高原海南藏族自治州美丽的切合草原上。这里是藏族居住的纯牧业区，牧民至今仍过着古老的游牧生活。过去由于经济基础薄弱，文化教育落后。八十年代前，全乡只有一所汉语授课的全日制小学，在校...     

加强党的领导普及牧区小学教育

无产阶级文化大革命以来,特别是通过批林批孔和学习无产阶级专政理论,我们对毛主席关于各级党委要管教育的指示逐步加深了理解,并以实际行动加强了对学校工作的领导,狠抓了普及牧区小学五年教育这个难点,使全旗学龄儿童入学率达到百分之九十,为进一步普及牧区小学教育打下了良好的基础。我们深深体会到,教育工作搞好搞不好,关键在领导,从一个旗来说,关键在旗党委。只要旗委重视,全党动手抓教育,教育革命就能沿着毛主席指引的航向生气勃勃地向前发展。支持新生事物,办贫下中牧欢迎的学校解放前,我旗只有一所小学。百余名学生,大都是牧主、巴音封建上层的子弟。解放后,由于刘少奇修正主义路线的干扰破坏,牧区教育发展缓慢,直到无产阶级文化大革命前,全旗只有十一所学校,一千多名学生,学龄儿童入学率仅达百分之三十三,广大贫下中牧子女仍然没有上学的机会。     

洛秋公社采取措施巩固学额

洛秋公社地处甘孜藏族自治州炉霍县西南部,境内既有高山狭谷、原始森林,又有沼泽沟湖、草地牧场,平均海拔在4000米以上。全社有牧民232户,1286人,分4个大队。这个公社先后办起了两所帐篷小学,一所公社小学。由于这里是牧区,初办时,随牧民游动教学,冬迁冬场,夏迁夏     

一所深受群众欢迎的巡迴小学

阳新县枫林公社白田大队的杨桥巡回小学,是一九六四年九月间办起来的。服务范围是三个生产队,巡回点分设在杨家垅和黄桥畈,教师进行巡回教学,教学效果好,很受群众欢迎。     

黃海大队办起了工读小学

如东县北坎公社黄海大队,今年秋季在大队党支部的领导下办起了一所适应当地生产和生活特点的工读小学,受到劳动人民的热烈欢迎。这个大队在黄海边上,全大队百分之九十的劳动力都以出海捕魚为业,妇女和儿童大多在家从事結魚网和农业劳动。过去这里的学龄儿童,有的要在家結魚网,有的要随父兄出海輔助捕魚,有的要为大队放牛和从事其他劳动,入学的比較少。大队党支部为了便于这些儿童入学,根据半工(农)半读的教育制度,决定由大队办一所工读小学。这所小学按儿童从事劳动的不同,分设了結网班、船上班和放牛班。结网班吸收原     

陵水县新村公社积极办好海上流动小学,普及渔区小学教育

陵水县新村渔业公社有五个渔业大队,一个半渔半农生产队,有学龄儿童一千四百四十七名,现在有一千三百六十八人入了学.全社适龄儿童入学率达到了百分之九十四点五.一九六九年春,新村公社党委对普及小学教育问题进行了深入调查,了解到海鹰、海燕、海鸥等三个大队的渔民长年生活在船上,渔汛期全家都要随船出海捕鱼,因此渔民子女不能入学读书.为了解决这个问题,公社党委同这三个大队党支部遵照毛主席关于“在教育工作方面,不但要有集中的正规的小学、中学,而且要有分散的不正规的村学、读报组和识字组”的教导,广泛发动群众,于同年二月,创办了一所海上流动小学,解决了流动渔民子女上学的“老大难”问题,实现了广大贫下中渔盼望已久的心愿.     

校办工厂不应挤占教学场地

近几年来.由于学校开展勤工俭学活动,许多校办工厂越办越好,不仅增加了办学经费,还为教育与生产劳动相结合提供了基地。但是,有的学校却把校办工厂摆在了高于教学的位置上,出现了校办工厂和教学争教室、争场地、争领导力量的怪现象,使教学受到影响。我们这里的一所小学,前几年办起了一个木制品加工厂,由于获利不小,规     

龙马传说与马文化的神话内蕴

在中国古代文学中,马意象每每用来表达士人怀才不遇的悲愤,有志者欲建功立业报效家国的壮怀,以至于成为中国文人内在价值的一个较为稳定的象征符号。其实,马意象的内在蕴涵及绵延流播,有着广远的人类学渊源及民俗传统。 人类学家在研究史前艺术时,曾系统分析了洞穴岩画中各种动物类别,指出在两大类食草动物中,其中的一类几乎全是马的形象,其持久不变的出现简直令人惊奇:“几乎在所有岩画所显示出来的动物形象中,马的形象总能被辨认出来。”随着人类文明的演进,世界上出现了两大游牧文化丛。一个是以养牛为基础的非洲游牧文化丛,另一个是横跨中亚直达北非的亚洲游牧文化丛:“亚洲干草原上的游牧民族拥有马队和可移动的营地,以马奶和其他动物产品为主,活跃在广泛的地域中。”随着以马为主的游牧文化丛在时空上的发展与内部功能的整合,以马的功能为特质的马文化丛出现了: 养马发展了马棚、马房、马槽、马栅;骑马发展了马鞍、马蹬、“马缰绳、马嚼子、马鞭;用马运输发展了马车、马套、马路;除此之外,其它象马竿、马枪、马刀、马号等文化特质,甚至象马工、养马术等等也都是围绕着马文化发展起来的。……”     

韩村小学开办带孩子上学的耕读班

濉溪县公办韩村小学,为了解决带孩子的贫、下中农子女入学问题,上学期在全体教师中进行充分酝酿讨论后,办起了一个带孩子上学的耕读班,招收学生二十五人。这个耕读班办起来后,很受当地干部和群众的欢迎。韩村大队第一生产队队长说：“领小孩上学的耕读     

牧民到那里扎营,学校在那里上课——介绍克什克騰草原的艾里小学

克什克騰草原,是昭烏达盟境內唯一的純游牧区。这里的劳动牧民,不仅一年四季有四次的举队迁徙,而且扎营之后,也是稀稀落落地散居着。这就給游牧地区的普及小学教育,带来了重重困难。甚至有人断言:“游牧地     

“一道思考题”的启示

有一次,借协助中海大队写先进材料的机会,我一方面学习贫下中渔一心为国家为集体的高贵品质,一方面又向他们请教驶船捕鱼的知识,深受启发和教育。回校后,我结合教材内容编了这样一道思考题:“小漠公社中海大队贫下中渔,为革命多捕鱼,顶逆风战恶浪,夺得五年连续丰产,现请你用力的分解知识分析贫下中渔为什么能驾驶帆船逆风前进。” 学生思考了不少时间,还没有做出来,有的甚至怀疑该题是否有解。这时,我认真地说:这是来自生产实际的题目,贫下中渔一定有丰富的经验,我们应该去请教他们。于是,我们马上组织了访问。 渔民同志不但肯定逆风能使帆船前进,还热情地在沙滩上画了草图向学生解释:驾驶帆船逆风前进,船头必须偏向一边,同时要操纵风帆,使风斜着从帆的后面吹     

把学校当作“生产队”来办

如何改革旧的教学体制,使学校工作更好地适应农村集体经济发展的需要,是当前教育革命中的一个重要课题。在毛主席关于理论问题重要指示的指引下,我们以朝阳农学院的先进经验为镜子,认真回顾和总结了我们大队办学的方向、道路、培养目标等问题。大家一致认为,文化大革命以来,学校虽然建立了贫管会,办起了小工厂、小农场,