自我身心疗救

即身观身让我们减轻压力练习5对身体的姿势了了分明彼于走路时,心中了了分明,“我在走路”。彼于站立时,心中了了分明,“我在站立”。彼于坐时,心中了了分明,“我在坐着”。彼于躺卧时,心中了了分明,“我在躺卧”。无论身体处于何种姿势,彼于其身体之姿势,心中都了了分明。这个     

以射选士

“以射选士”就是根据射箭技术来挑选人材。我国“以射选士”的历史,可以上溯到西周以前。《礼记·射义》记载了周天子“以射选士”的情况:“天子将祭,必先射于泽。泽者所以择士也。已射于泽,而后射于射宫。射中者得与于祭,不中者不得与于祭。不得与于祭者有让,削以地;得与于祭者有庆,益以地。”当时规定,周天子在郊庙祭祀举行大射     

NBA中的“非主流”

“非主流”在中国已经大行于世,而在NBA,巨星们也开始追赶“非主流”。     

护士日记之首攻心得

活动日,网迷哼着小曲走进了活动室,看见只有于护士在专心致志地看着什么,就问：“看什么呢？这么专心。”于护士说：“看日记呢。”网民用夸张的表情轻声说：“哇,都说女人的包里藏着秘密。你这日记本整个儿就是一秘密档案呀。”于护士莞尔一笑说：“没啥秘密,你看吧。”     

形意拳

形意拳讲究“像其形、取其意”;要求“心意诚于中,肢体形于外”,内意和外形高度统一,故名。形意拳脱胎于心意六合拳而自成一系。1856年后,李飞羽始以“形意拳”为名,在山西、河北等地传播该系拳技。该拳借鉴禽戏增益拳术;采用“五行学说”论述拳术运动规律;以三体式为基本桩法;以“五行拳”(即：劈、崩、钻、炮、横五拳)、“十二形拳”     

胜负在细微之中

“一打”冠军胡荣华以其独特的棋风称雄于棋坛二十余载。他的棋力之所以经久不衰,关键一条就是创新。胡荣华在熟读“兵书”的基础上得桔中秘诀,然后又创造新的“用兵”之道。他师承于古人,又不拘泥于古人。每每拆解胡荣华的对局,常常给人以清新之     

射礼--中国竞技体育"举国体制"的文化源头

西周的“射礼”是我国竞技体育“举国体制”的文化源头。对这一源头的分析研究,于社会主义市场经济条件下竞技体育“举国体制”的建立与完善,于“科技兴体”战略的实施,于竞技体育的健康发展,都具有启示作用。     

从体育感性因素中挖掘美育感性因素

关于“美”,自人类有历史以来,就为人们所喜爱,并备受并注。“美育”这一术语和概念最初是由王国雄、蔡元培于20世纪初分别从英文(Aesthetic Education)和德文(Asthetische Erziehung)中翻译过来的。后来人们习惯地把它与“审美教育”同时使用。Aesthetic多译为“性感的”、“肉体的”。因此,在现实生活中“美”注重于感性的开掘。     

石道之“道”

笔者曾在《石道之“石”》一文中探讨了石道之“石”的“真”“善”“美”,本篇来谈谈石道之“道”。 赏石主体的审美之“心”,即石道之“道”是在生活审美、自然审美以及艺术审美的基础上产生的,贯穿于整个赏石审美活动中。     

“前置”战术训练理念下的足球“学、练、赛”

将“前置”战术训练延伸到小学生足球的“学、练、赛”中,在小学阶段培养学生全方位的战术意识能力,促使学生以战术需要引导技术动作,以实战需求倒逼技术提升。本文通过“人-球-人”关系整体理解足球运动,设计“三角形”和“九宫格”训练法,培养小学生的战术意识内化于心、技术能力外化于行。     

青城绿林派与中国侠文化——谈谈武术的文化力

在中国传统文化中,侠文化是一个游离于边缘但又不可或缺的文化系统。早在《韩非子·五蠹》中就有“侠以武犯禁”的记载,这是最早“侠”与“武”二字的同时出现。在往后数千年的文化传播过程中“武”、“侠”二字的合谈便悄然植根于人们的思想意识里,“武”作为“侠”的体现．“侠”成为“武”的内涵使得二者不能分离。青城绿林派于清朝末年起义形成,由于在特殊的历史环境下,使得此派武术融合了南北武术风格中的实用元素,并在时代变革时期将中闰侠文化的精神在流派形成前后多有显现．并融合在流派内容当中。     

福利型向消费型转变的尝试

中国钓鱼协会肖鹏主席于1993年9月在中国钓鱼协会成立十周年庆祝会上的讲话中指出:垂钓事业今后应朝着“六化”、“五个转变”的方向迈进。我们感到,“五个转变”中“福利型向消费型转变”这一条尤为重要,我们江西资溪县钓协于去年已经实践了一年。事实证明,只有实现“福利型向消费型转变”(以下简称“转变”),地方钓协工作才有出路,才有活力。     

论中、西休闲文化的异同

1.中、西休闲活动及其理念的差异(1)东方民族的休闲活动及其理念主“静”重“养”:中国五千年的大陆文明和以厚重血缘维系的农本社会,使东方民族崇尚中庸、协和与乐生,休闲活动及其理念主“静”重“养”。即于静中求动,于“健”中求“寿”和“道”。根植于中国传统文化土壤中的中国传统体育,以修身养性为目标,多以个体的、娱乐性的、技艺性的、表演性的健身、养生活动为主。在运动形式方面,表现为“上下相随”“左右相依”“内外相合”的整体性,在运动负荷方面,强调运动的节制性,不主张运动的激化造成人体内部平衡的破坏。(2)西方民族的休闲…     

论述棋例裁决的基本功（3）

一、行棋方接续走棋 3．闲 接续再走说不仅适用于“杀”与“捉”,同样也适用于“闲”。 如图1,是2005年10月于天津举办的“东丽杯”全国棋友象棋大奖赛第11轮4台,张伟与刘德钟弈战中形成的待判局面。     

八卦掌散手连击术

八卦掌属中国传统内家拳术,相传始创于清代董海川先生,后传尹福、程廷华等弟子。门徒众多。盛行于京津。八卦掌是以“走”为功法训练核心,一切实战攻防必须在“走”中完成。“抽身变势、移形换影”是八卦掌实战风格的具体反映。     

摇涮把观微

古语说：“观人于微。”我也要模仿着说一句：“观拳于微。”很多人功夫不长进．不能“观拳于微”,这也是种种原因之一种,而且是极重要的一种。     

庄子的『安命哲学』

关注“命”的问题是庄子思想的重要方面,他主张“安其性命之情”,可以称之为“安命”哲学,其内容包括对语言之“命”的悬置,对生命之“命”的保养,对命运之“命”的安顺。人生的困惑,很大程度上就蕴藏在对于命运认识的矛盾中。人在世上就会与自己的“命”同在,无所逃于天地之间。“命”随时随地都跟“我”在一起,“我”无论如何也逃不     

四年级篮球行进问运球教学设计

一、指导思想本教学设计以“健康第一”为指导思想,以增强学生学习兴趣和技能学习为主要目的,采用“寓教育于活动之中,寓趣味于教学之中”的总体设计思路,把教学过程情趣化,将学生熟悉的“遛犬”有机地融入到篮球运球的各环节之中,通过“遛犬”的方式,让学生体验篮球运动的乐趣并在“遛犬”中不知不觉地掌握篮球运球的技能技巧。     

五笔“正隆”

金海陵于完颜亮于公元1158年（正隆三年）始铸的“正隆元宝”以制作精美而著称于世。其中以“正”字之第四、五笔相连为一笔的四笔正隆存世最多,而“正”字分作五笔书写的五笔“正隆”则甚为稀见,为泉界认知度颇高的名誉品。     

抗大七分校在抗日战争时期的体育活动片断

抗日战争时期,党中央为了培养一大批优秀干部和指战员,于一九三六年六月一日在陕北瓦窑堡创建了“中国人民抗日红军大学”。一九三七年一月二十日迁往延安,更名为“中国人民抗日军政大学”。抗大总校下设十二个分校,分布于全国各革命根据地。 抗大七分校于一九四三年五月在甘肃省华