贾政正人君子论

贾政基本上是个正派的读书人。他“一切为的是光宗耀祖”，因此重视读书上进。一心想当子侄们的表率，于是“少不得规以正路”，结果是沉溺书中，消解了审视现实的敏锐，“只解打躬作揖，终日臣坐，形同泥塑”，使得他才思枯竭，人生意趣全无。“反弄出书呆子来”。当然他也从中吸取了一些精华。     

在“敬”字的幌子下,朱熹还专门规定了一套象佛教“坐禅”那样的规矩。什么:坐着要象死人的灵位一样端正,站着要象祭祀时一样肃穆(“坐如尸,立如齐”)。什么头不许歪,眼不许邪视(“头容直,目容端”)如此等等。好一个彬彬有礼的正人君子啊!然而,“假的就是假的,伪装应当剥去”

在批林批孔斗争中,为了掌握马克思主义的理论武器,深入批判林彪的修正主义路线和孔孟之道,我们在学校党支部的领导下,积极地开展了专题研究活动。例如,在学习“十·一”社论时,就分成我国二十五年来发生了哪些翻天复地的变化,社会主义社会还有没有阶级斗争,革命青年应该怎样坚定地走社会主义道路三个专题;在批《三字经》时,就分成地主资产阶级的人性论、唯心主义的天才论和“学而优则仕”等九个专题,共写了七百七十六篇文章,