论余秋雨散文的审美超越

在20世纪90年代的散文热中,上海学者余秋雨的系列文化散文集《文化苦旅》、《山居笔记》相继出版,成为文化圈内外瞩目的焦点。独特的游记体使得它作为一种个性化的文本存在,有着独特的审美意蕴。余秋雨超越时空的文化精神追求、超越传统的自由反思意识。使他的文化散文在关照和审视中华民族文明碎片的过程中获得了一种超越意蕴,不断凸现出自己独特的审美气质,具有独特的审美意义。     

论余秋雨散文艺术的审美特征

余秋雨散文的审美特征主要体现在三个方面：哲理美与情感美的统一,真实美与戏剧美的统一,简单美与繁丰美的统一。     

距离审美中的戏剧化人生——张爱玲散文的别一种读法

张爱玲在散文创作中,以隐匿和游离的姿态对人生采取了一种距离审美的观照方式。这种距离审美的观照方式衍生出以反讽和消解为显著特征的戏剧化视角与思维方式,并在经意与不经意间运用了与之相应的戏剧化手段与表现策略,从而与20世纪西方现代主义诗学形成某种惊人的暗合,成为中国现代散文中一道独特而又超前的奇诡风景。     

审美判断和艺术感觉——与李泽厚谈美学

刘再复最近完成了专著《李泽厚美学概论》,这一谈话系专著的一部分。谈话的要点是说明审美判断是情感、理解、想象等诸多因素同时进行的综合判断、其出发点不是概念而是艺术感觉文学批评乃是审美判断,最要紧的是从个人独特的审美感受出发．     

审美弥合与审美扩张──现代美历史生成的两种机制

审美弥合与审美扩张这两个概念,是与古代审美意识的两个基本规定──审美残缺和审美封闭相对应的。审美残缺导致古代审美活动急近的功利性;审美封闭则表现为高远空灵的状态。古代美就是在这两种机制的调控下形成的。而审美弥合是指现代审美意识对古代审美残缺的克服,它有能力使善和真在审美特性的阈限内转化为美;审美扩张则是对古代审美封闭的突破,它推动审美活动向人的内外两个世界扩展,表现为审美限定下的两极扩张。在这种机制作用下,美的生成展现出与古代不同的历史特色。     

解读《功夫熊猫》的审美感觉结构

2008年上映的《功夫熊猫》是一部由好莱坞制作的具有浓郁中国“味道”的影片。从审美感觉结构的历史性、现时性、动态性、潜在性这四种特性解读《功夫熊猫》,能够使观众加深对社会和文他的理解,为观众提供一种独特的视角,以及一种使用审美感觉结构进行文化透析的途径。     

论骈文的审美形态

从美学角度出发．探讨骈文的美学特征，认为骈文在美学上体现出含蓄美、对称均衡美、纤美、典雅美和意境美的审美形态     

含蓄美：数字标题的另一种魅力

数字型新闻标题除了以直观简明取胜的一类之外，还有以含蓄蕴藉见长的一类。这类标题富有悬念，单从新闻标题很难看出数字所表达的确切意义，特别吸引读者的眼球。它常常用有悖于常识的数字逻辑关系设置悬念，用俗语中的数字入题引人入胜，将各种修辞手法与数字结合，别具一种艺术魅力。     

无意识审美期待与幻觉体验──非理性审美经验的历史考察

非理性美学是理性美学的反动。本文分析阐述了非理性美学的历史特征及其存在的价值和意义。     

换一种方式教散文——以《神的一滴》为例谈散文教学的自主课堂

《普通高中语文课程标准》指出：语文具有重要的审美教育功能,高中语文课程应关注学生情感的发展,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣,培养审美感知和审美创造的能力。一、散文教学的现状观照现实中的散文教学,“以教代学”的现象比比皆是：生怕学生不会走路。     

一座精巧、秀美的散文雕塑——试论冰心早期散文的审美品格

冰心的早期散文别具风采,独创了一种“冰心体”。她孜孜探求与创作的散文是丰硕的,在中国现代散文领域树起了一座精巧、秀美的散文雕塑。     

那只是一种被保护的感觉

很多时候,我们喜欢的,往往也就是一瞬间的感觉,事实早就不一样了。1这个暑假热得让人生厌。宋小云在钢琴上跳动的手指好像喝醉了酒,总是"踩空",曲子弹得乱七八糟。妈妈摔下了手里的杂志:"小云啊,你弹不好就别想吃饭了。"     

恐怖电影与审美:一种解释学的阐述

根据伽达默尔解释学理论,审美价值的高低,艺术品价值的高低,诗意境界的高低,就在于言说空间之大小,超越有限空间之大小,给人留下的想像空间之大小。这一理论也被国内学界广泛接受。恐怖艺术作为一种特殊的艺术形态,具有极大的现实意义和审美价值,但由于人的传统观念根深蒂固,一般人还不愿意接受。     

文学翻译的审美和再现──兼谈文化对比

本文根据现代接受美学理论认为：文学翻译的存在形式是从作家、原文、译者、译文到读者五个环节的过程，这个过程是“艺术信息”传输和反馈的环流。正文为四部分：一、思维方式和审美对象。二、笔者从文艺学、接受美学的一般规律出发，并运用科学方法对文学翻译的审美和再现作了微观的考察和赏析。三、谈及深度的审美期待行为。四、认为文学翻译审美和再现中的重重障碍，除语言本身外，是来自各国的文化差异和民族文化心理结构。     

信任是一种有生命的感觉

信任一个人有时需要许多时间。倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人,那你就是一个傻瓜;倘若你毫不怀疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能会很快地被你所信任的那个人背弃;倘若你迟迟不敢去信任一个值得你去信任的人,那就永远     

审美阅读:一种存在方式的描述——审美阅读系列研究之一

读者与文学文本的审美关系和审美情感的存在方式问题 ,始终是审美阅读理论难以把握的难点。从现象学角度对这两方面作出存在论的描述 ,以期为审美过程的体验和诗性把握提供理论上的说明。审美阅读绝不仅是理解、提取作品意义的一个环节 ,而是文学本身存在的方式     

标点符号作为一种艺术符号的审美性质

标点符号作为一种艺术符号,它的规则含义是其作为艺术符号的审美基础.规则含义源于生活真实的基础,有生活的温度和形象的内核;还源于它是以规则而非实体作为含义,从而获得更多运用的自由度与创造性;还表现在标点符号使用时规则各层内部都蕴含随语境及语用环境而作出恰当而丰富的变化反应能力.     

论邓小平的审美价值观──兼评几种错误的创作倾向

邓小平强调用社会效益检验文艺作品的审美价值，以满足人民群众的审美需要作为文艺作品的价值取向，并且追求审美价值载体内容和形式的完美性，追求审美形态的丰富多样性。只有用邓小平审美价值观作指导，才能创作出满足人民群众审美需要的富有审美价值的文艺作品。“一切向钱”看的媚俗的创作倾向，横移现代主义的创作倾向，“表现自我”、“非英雄化”、“零度感情”等创作倾向都是错误的。     

跟着“感觉”走——儿童数学学习的一种实践方向

儿童数学学习方式的变革是当前教学研究的热点。从认识论的角度看,小学生数学学习的过程既是一个普遍性的认识过程,又具有其特殊性。关注＂感觉＂对数学学习的特殊价值及其重要作用,并从形象感知、触摸感受、独特感悟等角度来加以实践,可以更好地把握儿童数学的心理机制,促进数学素养的提升。