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相似文献
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1.
2008年5月10日,国家主席胡锦涛访问日本时,参观了奈良唐招提寺,拜谒了鉴真大师塑像,并向唐招提寺赠送了由扬州漆器厂制作的鉴真东渡船模型"友谊之舟"。一千多年来,鉴真一直是中日友好的象征。鉴真(688—763年)是唐代扬州江阳县(今广陵区湾头镇一带)人,俗姓淳于。他14岁到扬州大云寺为僧;20岁时到洛阳和长安,不仅研究佛典,还学习建筑、美术、医药等知识;26岁时在江淮一带传律授戒,兴建佛寺,医病济贫。  相似文献   

2.
忍术     
日本忍术,战国时代有甲贺流,伊贺流等流派.忍者之原型,异想天开,以妖术、幻术,八门遁甲,咒术为能.起源于中国,日本应神天皇时(公元234年),值中国三国时代,吴国人经辽东航海到日本伊贺地方,随之忍术原型也带到日本.奈良时代百济僧(也有说是中国人)渡海列日本,时人想有仙术,长生不老,故人皆信之.室丁时代,中国秦汉以来之散乐朵技如吞刀走火,弄丸飞剑,叼绳缘杆等复经朝鲜传到日本.到平安时代,忍者技艺"忍术"初具规模.当时忍者.从事侦察敌人,探测地理和收集战略情报等  相似文献   

3.
少柏 《集邮博览》2012,(3):32-33
公元753年,唐僧鉴真东渡,始将寺院饮茶之风传入到日本(图1、2)。1191年。日本“茶祖”荣西禅师从中国带去陆羽的《茶经》及茶籽(图3),13世纪初用汉字写成《吃茶养生记》。从此。日本民间饮茶场所日益普及(图4),并逐步形成了自己的茶道(图5)。  相似文献   

4.
正合院是日本奈良时代(公元710——784年)的仓库,位奈良市东大寺大佛殿的西北面,至今已有一千二百多年的历史了。正仓院因内部收藏着奈良时代圣武天皇的遗物和其他重要历史文物而闻名于世。其收藏品,数量大、品种多,往往制 精致,且遗物的年代明确,有的还是中国和亚洲其他地区所制,因而,对研究当时日本、中国和亚洲各地的历史、文化有着重大价值。本文主要对正仓院所藏围棋、双陆棋盘、棋子及饰有狩猎纹的银壶、绢等文物作一介绍,并就有关问题加以分  相似文献   

5.
提起剑道,很多人的第一反应是日本部日本武士。这个与日本武士文化有着深刻依存关系的格斗技艺,以其独具特色的服装护具和打斗方式让人感到好奇。相对来说,练习剑道是安全的,护具保护了身体的重要部位,而护具的发明,也使剑道这种古时的格斗技术成为普通人都可以练习的体育活动。剑道有几千年的历史,确切的源头至今尚未考证清楚。最早的文字记载,是一千二百多年前的日本奈良时代的文字书简。书简中多次出现"击刀"的名词。到了平安时代(公元794—1192年),剑道被称为"太刀打",当时在日本流行使用"唐太刀",对中国刀剑的仿制也很普遍。在刀剑技术上,也受到中国刀剑武术的本质性影响。到了江户时代(公元1603—1867年),剑道被称作"兵法"。当时的《孙子兵法》在日本被称为"大兵法",剑道被称为"小兵法"。剑道在日本古代,是整个武士阶层必备的一种技能。经过一千多年漫  相似文献   

6.
浮世绘     
正每一个具有丰富历史底蕴、文化发达的国家或民族都有自己悠久的美术史。如果不追溯到远古时期,日本绘画的历史是以政权所在地名来划分的。从公元七世纪起一直到十七世纪初,其间经历了大和时代、奈良时代、平安时代,由于与中国隋、唐的密切交往而深受中国文化的影响,尤其是佛教对其影响最深,不仅仿照唐代的风格建造了法隆寺等众多寺庙,绘画也多以佛教为题材进行创作,壁画也出现了类似敦煌壁画的风格(图1)。直到十七世纪初,德川氏消灭了丰臣氏而统一了日本后,日本才进入了以浮世绘而闻名于世的江户时代。  相似文献   

7.
伊藤滋  贾梅 《收藏》2006,(4):94-95
在奈良、镰仓和江户时代,很多中国文物流入日本,使日本的文化繁荣起来,在书法方面尤为显著。 奈良时代(710~794年)传入了王羲之的书法摹本,镰仓时代(1192~1336年)传入了宋代黄庭坚和苏东坡等的书法拓本,到了江户时代(1603~1868年)传入了元、明诸家的法帖,而近代日本书坛受中国影响更大。下面从碑帖方面简单回顾一下明治(1868~1912年)、大正(1912~1926年)和昭和(1926~1989年)时代日本书坛的动向。  相似文献   

8.
相扑的魅力     
相扑的魅力胡晓光相扑是日本的国技。据说公元4世纪日本就已有相扑,其始祖为野见宿弥。公元8世纪的奈良时代巳盛行于民间,每逢农历7月7日牛郎织女的节日,日本天皇都要观看相扑比赛。在东京的著名相扑大厅里至今仍保留着天皇包厢。职业相扑在16世纪开始形成。在此...  相似文献   

9.
李宏 《上海集邮》2003,(7):21-22
奈良古建筑群(第7、8组小张邮票,分别发行于2002.6.21、7.23) 奈良的历史比京都还古老,710-784年间曾是日本国都,是日本艺术、文学、工艺、农业的发祥地,佛教也是由这里向日本各地传播。古都奈良1998年12月被列入《世界遗产名录》。  相似文献   

10.
紫玉 《收藏界》2010,(10):71-75
公元4世纪初,在现今的日本奈良地区,逐渐兴起了一个比在中国史书中记载的邪马台国更加强大的国家,因其地处大和盆地,故得名大和国。这一时期,不知道是为了炫耀权力的财富,还是某种形式的信仰,大和国的统治者大量营建规模巨大的坟墓,因此在考古上,大和国时期也被称为“古坟时代”。  相似文献   

11.
朱军 《上海集邮》2003,(5):30-32
清真寺又称礼拜寺,阿拉伯语的音译为"买斯吉德",意为叩拜之处(图1,伊拉克)。据史书载,元延佑二年(公元1315年),咸阳王赛典赤·瞻思丁奉敕重修陕西长安寺,奏请赐名"清真",以称颂清净无染的真主。至此,中国始有"清真寺"之名,习惯上作为伊斯兰教寺院的通称。  相似文献   

12.
菅原道真的棋诗   总被引:1,自引:0,他引:1  
在日本奈良、平安时代,深受汉文化熏陶的日本贵族及知识阶层,已有模仿中国文人用汉文撰文作诗的雅好,并以此展示自身的文化修养。奈良末年的《怀风藻》、平安初年的《文华秀丽集》、平安后期的《本朝文粹》可谓是代表该时代精华的日本汉诗汉文集。此外,还有许多私家集成的汉诗文集,如菅原道真的《菅家文草》就是广为人知的私家作品集。持续了二个多世纪的遣唐使因菅原道真的建议而终止,这在中日文化交流史领域可谓尽人皆知。而在日本,菅原道真被作为学问之神“天满天神”至今仍被人们所参拜,其名字几乎家喻户晓,妇孺皆知。菅原道真(845~903…  相似文献   

13.
吉备真备(695—775)是日本奈良时代的大学者,据说日本文字中的片假名就是他的创造。  相似文献   

14.
清水康友 《收藏》2012,(11):178-179
在亚洲画坛说起吕忠平,马上会想起日本刊物所发表的他的大型障壁画。吕先生对干年古寺浅草寺、东京本愿寺、京都金阁寺及奈良藏书院等众多寺院壁画的修复及创作,曾引起宗教界和美术界人士的巨大反响,一时间,各大媒体均有相关新闻报道及国家级的授勋和最高文化奖的颁奖仪式等等。  相似文献   

15.
黎凤歧 《收藏界》2010,(11):80-81
日本是最早仿照中国钱币形制铸行方孔圆钱的国家,公元708年,即唐景龙二年,日本奈良朝元明天皇首次仿效中国钱型铸造了"和同开珍"小平钱,此后,各朝天皇又累计铸钱11种,即"万年通宝"、"神功开宝"、"隆平永宝"、"富寿神宝"、"承和昌宝"、"长年大宝"、"饶益神宝"、"贞观元宝"、"宽平大宝"、"延喜通宝"、"乾元大宝"等,连同"和同开珍",日本钱币学家合称为"皇朝十二文钱",是日本铸钱的第一阶段,这些钱都是小平钱,存世少而珍贵。此后,日本还铸过"大中"及"洪武"背"治"贸易钱以及"庆长通宝"、"元和通宝"小平钱,亦未见大钱。后水尾天皇宽永二年(公元1625年),即明天启五年,日本始铸"宽永通宝"年号钱,从1625年至1867年,宽永钱前后铸行长达200余年,数量庞大,品类繁多,有大有小,  相似文献   

16.
(接上期) 三、传统的封闭性 广博的兼容性 少林寺自公元495年建寺以来,至今已有1500多年.历史上,虽然历经多次洗劫和战乱,却都幸运地挺过灾难,延续至今.综观其延续性,少林寺属于家族式宗法制度管理的寺院,即所谓的"子孙堂".  相似文献   

17.
奈良美智的成长经历 奈良美智(Yoshitomo Nara),1959年生于日本青森县,著名的现代插画家、艺术家。 少年时期的奈良并不是老师眼中的乖孩子,不喜欢团体活动,甚至有空想癖。奈良美智说,  相似文献   

18.
《中华武术》2005,(7):3-3
日本著名儿科专家仁志田博士,拟用3~4年时间沿着亚欧人民传统友谊的古丝绸之路,进行马拉松长跑,从意大利罗马起程,经过中国,最后到达日本奈良。  相似文献   

19.
二丰舍谈泉     
·"宽永通宝"与藩札·有人不断询问"宽永通宝"是什么时代的钱?为什么在钱谱中查找不出来?宽永是日本钱,铸造于日本宽永三年(1626年),明治初年(1868年)废止不用,铸行时间长达二百四十多年。宽永是年号钱,以后虽屡改年号,但仍以宽永年号铸钱,是日本江户时代的主要通货,在德川幕府十五代期间,除"宝永通宝"、"天保通宝"(椭圆形方孔铜钱)、  相似文献   

20.
李宏 《上海集邮》2003,(6):32-35
日本1992年成为联合国教科文组织《保护世界文化自然遗产公约》(又称《世界遗产公约》,1972年建立)的缔约国,迄今已有9处文化遗产:法隆寺地区佛教古迹、姬路城、古京都历史古迹(京都、宇治和大津城)、白山历史乡村、广岛和平纪念公园(原爆遗址)、严岛神社、奈良古建筑群和日光的庙宇  相似文献   

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