从西南少数民族服饰看其原始审美意识

西南少数民族的服饰丰富多彩,在服饰色彩方面,既重"正色"又重自然界的颜色,服饰图案与祖先崇拜、动植物崇拜、生活记录及美好祝愿等密切相关,配饰则以大、多、光亮为美,体现"勇敢""富贵"等含义。     

从民族服饰图案看中国的吉祥文化

不同的生存环境、不同的民族背景,产生出不同的民族文化艺术。服饰文化是民族文化艺术的重要组成部分,也是视觉文化的一部分。服饰是表达各族人民情感的外化形式,服饰上的图案标示着各民族符号性的文化选择也各不相同。丰富多彩的民族吉祥服饰表征着民族服饰吉祥纹样的意义,对了解民族群体的文化认同,及对民族文化的继承和弘扬,对促进各民族沟通有着现实的意义。     

探析少数民族服饰在文化传播中的体现

少数民族服饰中积淀着少数民族历史的、社会的、习俗的、文化的、宗教的诸多内涵,是少数民族文化的显著表征,是不同生产力发展水平的标志,反映了社会关系的发展和人们意识的丰富,表现了不同民族在过去时代中的生活影像,是民族性格和心理的折射。同时少数民族服饰也是文化传播中的特殊介质,服饰与文化的相互融合,让各民族源远流长的历史文化通过服饰体现出来,并传承下去。     

内敛的光华——论少数民族服饰元素在现代服装设计中的作用

在当今服装业迅猛发展的今天,代表中国特色的民族服饰文化不仅仅界定在国内的舞台上,由于国际的文化交往密切,更加促进了中国民族服饰文化在国际上的传播。在经历人类历史的演变过程中,服装作为生活的必需品也在不断满足人们每个阶段的需求。时下国际正在流行的复古元素,怀旧风格的服装服饰品。也正迎合了人们在都市化,科技化发展的社会背景下的审美和心理需求,人们渴望接近自然,崇尚环保低碳生活的理念。让世界认识和认可中国服饰文化就需要大批的优秀服装设计师,深入研究少数民族服饰文化符号和特点,结合现代流行元素创作出具有民族特色的服装服饰品是顺应时代的需求。     

从跨文化传播视角看中西哲学融合问题

融合中西哲学,一直是近代以来中国哲学发展的主调。然而,原有的融合研究多是停留在静态的、横向的比较上,简单地列举双方的异同优劣,试图通过取长补短来构建中国哲学的创新体系。其实,人类的哲学思想具有很强的民族历史和文化内涵,中西方的哲学融合需要借鉴跨文化传播的研究方法和范式,从文化超越的层面进行审视。     

从东西方习俗看文化差异

本文以东西方不同民族的文化中的礼仪习俗方面为切入点进行分折，以探究东西方的文化差异。     

从跨文化视角看歇后语之英译

歇后语是汉民族独特的语言形式,要翻译成其他语言有相当的难度。为提高对歇后语的翻译能力,必须认真研究歇后语的翻译方法。文章在分析歇后语的特点、结构与分类的基础上,从跨文化的角度探讨了歇后语英汉翻译的几种方法,并指出了翻译过程的若干注意事项。     

从成语中看中国古代服饰的演变

中国古代服饰多姿多彩 ,通过有关服饰的成语 ,从一个侧面反映、了解我国古代服饰文化的演变发展进程     

美国教育发展的借鉴

成功的教育借鉴是美国快速成为世界教育强国的重要原因之一。作为文化传播的一种形式,美国的教育借鉴在各个历史时期呈现出不同的特征。从移植模仿到创新超越,美国的教育博采众家之长,为我所用。美国教育借鉴的经验无疑将对我国今天的教育发展提供有益的启示,也有助于提升我们对教育借鉴的理论认识。     

民族服饰的现代功用与文化传承

民族服饰作为一个民族的文化符号,是一个民族的重要标志,在现代社会中仍然具有十分重要的功能和作用,与普通服饰相比,其功能有新拓展,价值有新提升;民族服饰作为民族传统文化的重要载体,是民族传统文化传承的重要途径和手段。因此,我们必须采取一些切实可行的措施促进民族服饰传统文化的传承与创新。     

从跨文化交际看杜甫诗歌英译

杜甫,伟大的现实主义诗人,其诗歌意象密集、形断意连、沉郁顿挫且具有鲜明的时代特征.杜甫独具一格的诗风决定了译者在翻译杜诗的过程中必须从其独特性入手,处理好局部意象与整体意境的关系,并通过异化处理尽可能地保留意象并置的艺术形式和原文化意象所蕴含的异域文化信息,从而更好地促进中国诗歌文化的对外传播.     

从成语中看中国古代服饰的演变

中国古代服饰多姿多彩，通过有关服饰的成语，从一个侧面反映、了解我国古代服饰文化的演变发展进程。     

跨文化语境与东西方比较研究

比较研究是在全球化、跨文化和跨文明语境中进行多维性全方位研究的方法。比较研究主要为社会科学和人文科学的研究方法,其目的是进行不同领域、不同国家、不同文化、不同文明之间的比较。比较方法的特质在于作为一种多元性的方式。由于人们对事例与数据进行选择的主观性和随意性,历史的表述和跨文化的知识往往不完善,甚至可能是偏见。历史比较研究者大多判定事件的成因是偶发论而非决定论,不同的人看相同证据经常会赋予不同的意义。因此研究者在重构其他文化时,很容易将其扭曲。证据和解释的运用,既可完成、也可摧毁一个历史比较研究。东西方研究必须考虑四个方面:语境化、翻译化、评估化与应用化。既在传统文化又在全球多元化文化背景下的东西方研究,体现了两种特性,即历史文化的偶然性与哲学语境的特殊性。一个类似但更复杂哲学反思的背景就是在当今社会。在全球化趋势中,各国现代文化发展并不意味着完全实现同质,同样也表现为异质性。语境化和跨国比较越来越强化地作为一种有效手段,以便更好地了解不同的社会及其结构和机构。在多元文化社会中的语境化是自我反思的需要,是现在和未来的挑战。对全球来说,对社会文化的研究应采用丰富多样的方法。对跨文化与跨文明的研究可能是一个思维方式与行为方式语境化的理解方式。在多元文化背景下,对东西方文化的研究不是绝对提升某一种文化唯一性、特权性或优势性的位置;而是在自我反思语境化中,注重本国文化的超越性、多元性以及欠缺性。不同的文化都具有同等价值。每一种特定文化的完整性应得到尊重和维护,而且只有这样,才能使一个多元文化的社会避免由于政治和地理而分离。这就促使哲学家、教育家和一般的知识分子从事文化间的对话,并在理论上探索跨文化哲学的可能性。通过这种对话和话语,相互了解各种文化之间的共同性与差异性。在这个过程中,每一种文化都可以发现自身的缺陷与不足,每一种文化中的成员都可以导致和强化自身的主体性与自主性。多元文化主义的哲学家、教育家和一般知识分子就可能成为横向跨文化的沟通者与翻译员。     

从东、西方文化看勾股定理的起源

什么是勾股定理？众所周知，所谓勾股定理，就是指在直角三角形中，两条直角边的平方和等于斜边的平方。如图1所示，我们用勾（a）和股（b）分别表示直角三角形的两条直角边，用弦（c）来表示斜边，则可得：勾^2＋股^2=弦^2，即：a^2＋b^2=c^2。什么是“勾”、“股”呢？在中国古代，人们把弯曲成直角的手臂的上半部分称为“勾”，下半部分称为“股”。这个定理在中国又称为“商高定理”，在欧洲称为“毕达哥拉斯定理”。     

从东西方文化差异看英汉语言翻译

英汉语言不能直接按照字面的意思来翻译，它包括许多文化的和民族的特征。文章从颜色、比喻和联想、节气、谚语及动词方面谈到两种文字的不同翻译方式，其中重点谈到了解释性翻译。     

从传统文化看东西方教育理念的差异

近代以来,绝大多数国家将教育放在优先发展的战略地位,因此,怎样更好地发展教育事业成为我国面临的一个紧要问题。本文试图从传统文化的角度出发,通过比较东西方教育理念的差异,以期为促进我国教育事业的发展提供一个新视角。     

从东西方文化比较看大学英语课堂德育教育

本文旨在通过东西方文化比较,探讨东方文化尤其是儒家文化对大学生德育的作用。     

从社会学视角看音乐文化在学校传播

作为精神文化组成部分的音乐文化是学校文化不可缺少的内容,在学校文化中占有重要的地位。本文从学校音乐文化传播的社会文化语境入手,从社会学视角探讨学校音乐文化传播的现实意义。     

从文化视角看中西方教育思想的差异

中国传统文化和以欧洲文化为主导的西方文化历经数千年传承已经成为世界文化宝库中的丰厚遗产。由于地理环境、历史背景、发展过程等因素的不同，中西方文化呈现出巨大的差异。不同的文化心理孕育了中西方不同的教育思想。有关中西方教育思想的比较研究，为我们批判地继承中国传统教育遗产提供了依据，也为学习吸收西方教育理念的精华提供了支撑，因此具有重要的理论意义和实际意义。     

云南少数民族服饰的色彩符号解读

云南省少数民族服饰大多色彩斑斓,富有浓郁的民族特色,既是其民族顺应自然的实用之物,又是其传统文化的载体。其色彩同服饰款式、纹样等都在各民族的认同性上具有规定性,并以其独有的象征意义成为区分民族与民族之间的符号,各民族内部支系、年龄身份的符号,表达了该民族的宗教信仰、性格气质与审美情趣。这些丰富的民族服饰色彩,囊括了自然崇拜、社会形态、角色规范等一系列寓意深远的文化现象。