在自然与超越的张力中显意立言:《太平经》正文正辞以治太平的理论意蕴

东汉末年，社会动荡不宁，天灾人祸不断，救世治太平成为社会普遍愿望。与当时各种救世方案相较，《太平经》从一个独特角度提出了自己的方案：正正辞。本在考察《太平经》正正辞以治太平的具体内涵的基础上，进一步由以下三个方面揭示了其理论内蕴及其思想史意义：（１）洞极天经：经典化及其对巫术形态的超越；（２）天谈地语：由“自然之教”走向“神明之教”；（３）天地格法：在自然与超越的张力中显意立言。     

饺子原是一味药

饺子是我国民间喜爱的一种传统食品。不过,饺子最初不是食品,而是一味药,原名叫作“娇耳”,是我国医圣张仲景发明的。 张仲景是我国医学史上一位杰出的医学家,人称“医中之圣,方中之祖”。他不仅医术精湛,而且医德高尚,即使在长沙为官时,也常力百姓除疾医病。东汉末年,连年混战,从长沙弃官告老还乡后的张仲景,走到家乡白河岸边,见很多穷苦百姓忍饥受寒,耳朵都冻烂了。回到家他心里总记挂着那些冻烂耳朵的穷百姓,便叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚,架起大锅,在冬至那天开张,向穷人舍药治伤。     

《辅行诀》所载《汤液经法》考论——兼论早期道教文化对传统医学的影响

本文对《辅行诀》所载《汤液经法》的形成及其对传统医学的影响和贡献进行了考察。认为此《汤液经法》为出自东汉时期黄老道神仙方士之手的医学著作;其医学宗旨和重要内容在于服食补益和养生延年,体现了道家道教重生养生的思想,并对《伤寒杂病论》有着极为重大的影响。     

读《三国演义》有感

《三国演义》是我国四大名著之一,主要讲述了东汉末年,魏、蜀、吴三国之间的斗争,故事非常精彩。妈妈说著名作家冰心奶奶七岁就读完这本著作了,我今年已经八岁多了,我可不能落后,我决定在这个暑假里好好地读一读这本名作。     

中医诊断学学习要点与方法

重点掌握三方面的内容：一是症状、体征、证名、辨证、辨病等概念；二是掌握《内经》、《伤寒杂病论》、《脉经》、《诸病源候论》、《伤寒金镜录》、《濒湖脉学》等在中医诊断学方面的贡献及其作者与成书年代：三是掌握中医诊断原则与原理各有哪些。     

敦煌本《辅行诀脏腑用药法要》古医方的源流

《辅行诀脏腑用药法要》存古方 47首 ,其中 18首与张仲景《伤寒杂病论》经方基本相同 ,并与《汉书·艺文志》所载《汤液经法》内容密切。两书的古医方同出于古医方书《汤液经法》。     

冬至为何吃饺子?

每年农历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭,各大超市商场的饺子卖得都很"俏"。谚云:"十月一,冬至到,家家户户吃水饺。"。为什么冬至这天要吃饺子呢?据说这种习俗,是因纪念"医圣"张仲景冬至舍药留下的。张仲景是南阳穰东人,他著《伤寒杂病论》,集医家之大成,被历代医者奉为经典。     

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我国历史上的“十圣”

酒圣:杜康,即少康,传说为酒的发明者。文圣:孔丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家,儒家学说的创始人。史圣:司马迁,字子长,我国第一部纪传体通史《史记》的作者。诗圣:杜甫,字子美,唐代伟大的现实主义诗人,著有《杜工部集》。医圣:张仲景,东汉著名的医学家,所著《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书,对我     

让经典阅读正常化

现在如果随便去问一个初中学生最喜欢阅读什么。回答你的百分之九十以上是言情小说、科幻武侠小说、网络小说等休闲轻松类读物，抑或是各种漫画、笑话以及休闲小品和明星自传等流行读物。问他们有没有去读人部头的经典名著，大部分人摇头，即使有人点头，问他们怎么读的，却遗憾地发现：《三阳演义》，他们看的是图画本：《简·爱》，他们看的是电影；《巴黎圣母院》，他们看的是碟片；《西游记》，他们看的是动画片……还有更多的巾外名著，他们读的是缩巧本，真正原汁原味的名著几乎没读过。细细想来，导致这种“虚假”阅读的因素有很多。     

悦读经典 品味人生

中国的传统经典经过历史证明,是能够对中国人的生活起到参考作用的。真正的经典应该是在当下的解读里指导完成每个人生命的延伸。从这个意义上来说,经典就像我们生活中的参照系,在这个世纪仍然有它的意义和价值。阅读经典,开卷有益。     

陆德明《经典释文》探微

《经典释文》是陆德明给《周易》等1 4种经典所作的音义,本文对《释文》的作者、编纂旨意、内容、体例、成书年代、影响作了简要的介绍,旨在使人们对《释文》有初步的认识和了解。     

《三国演义》的非经典传播状况研究

<三国演义>是中国影响最广泛的小说之一,它的影响无疑来自有效的传播,比如戏曲、评书等.随着电视、网络等传播手段的加入,<三国演义>的传播有了本质变化,这不仅是传播速度远非戏剧、评书所能比,更重要的是它将经典的<三国演义>变成了非经典的"三国演义",这是消费社会文化逻辑的必然结果.