首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
拟人,就是将人以外的物当作人来描写,赋予它人的动作或思想感情。妙用拟人,不仅可以使描写的事物生动形象,而且能鲜明地表达作者对所描写事物的感情,让文章充满人情之美。拟人手法通常分三种情况:1.把非生物拟人化。例如:波浪一边歌唱,一边冲向高空去迎接那雷声。  相似文献   

2.
一、语文教师要注重自身的情感影响,形成正确的教学观念教师在学生心目中是崇高的、神圣的,教师的情感也同样能感染学生。首先,教师要给学生亲切感、信任感。“亲其师”方能“信其道”,如果学生厌恶甚至憎恨教师,那么对其所教的学科自然也不会有学习热情。所以教师要对学生倾注全部爱心,关心爱护学生,尊重信任学生,满腔热情地对待学生。时时给学生以微笑、期待和赞许,与学生进行直接的感情交流,做学生的知心朋友,让学生感到教师可信、可亲、可爱,产生喜爱的情感。其次,要充分发扬教学民主,相信学生,提高学生自主学习的积极性。苏霍姆林斯基…  相似文献   

3.
我国是茶的故乡。古今许多文人墨客与茶结下了不解之缘,也留下了许多脍炙人口、趣味盎然的佳联妙对,成为独特的中华茶文化风景。现选录茶联数对,略加评点,与同学们共赏。  相似文献   

4.
马斯洛的需要层次理论认为:每个人到了一定的阶段,一般都有自我实现的需要。对作文而言,它体现在学生每个习作阶段成功的需要。而要让学生取得习作的成功,首先是教师必须用心地组织作文教学,激发学生的作文兴趣:其次要用心指导,帮助学生掌握习作方法,使其体会到成功的愉悦。习作之道:力求以趣导练,解除学生的畏文、厌文心理;注重方法指路,降低习作难度;提供展示舞台,享受作文乐趣。  相似文献   

5.
马斯洛的需要层次理论认为:每个人到了一定的阶段,一般都有自我实现的需要.对作文而言,它体现在学生每个习作阶段成功的需要.  相似文献   

6.
所谓哑联,就是不直接说出对联的内容,而是通过动作、物品、符号等表示对联的特定含义。唐宋八大家之一的苏东坡与和尚佛印是好朋友。他们志趣相投,经常相聚在一起,吟诗作对,消遣娱乐。有一天,他俩又  相似文献   

7.
所谓哑联,就是不直接说出对联的内容,而是通过动作、物品、符号等表示对联的特定含义。唐宋八大家之一的苏东坡与和尚佛印是好朋友。  相似文献   

8.
绕口令是一种语言游戏,读来回环复叠,饶有风趣。在我国浩瀚的联苑里,也有类似绕口令的对联,即绕口联,它组合巧妙,谐趣横生,读后无不让人捧腹。  相似文献   

9.
从“一”到“十”,这10个数字是我们生活、学习、工作……处处时时都离不了的。有意思的是在“对联”中有一种“十字联”,别具一格,极为耐人寻味。  相似文献   

10.
《老年教育》2009,(1):38-38
数字联,顾名思义,就是以数字巧妙入联。它构思奇特,独出心裁,别具一格,妙趣横生,深受人们喜爱。  相似文献   

11.
茶联     
传统文化的选修课上,我给学生印发了几张古今茶联。 大家最感兴趣的是“趣言能适意,茶品可清心”这一“回文”联,倒过来读,便成了“意适能言趣,心清可品茶”。“竹雨松风蕉叶影,茶烟琴韵读书声”这副茶联也颇受好评,他们说,想不到几个词语的简单排列,便能构成了一幅气韵生动的图画。有些同学则喜欢嵌字联,  相似文献   

12.
叠字有较强的表意功能,"‘灼灼'状桃花之鲜,‘依依'尽杨柳之貌"(刘勰《文心雕龙·物色》)。利用叠字创作的叠字联音调和谐,读来朗朗上口,有"大珠小珠落玉盘"之美。  相似文献   

13.
楹联 ,写尽了大千世界的无穷奥秘 ;楹联 ,解析了茫茫宇宙的深刻哲理 ;楹联 ,增添了多彩人生的真情雅兴。我在这里想略表一下妙趣天成的节气联。有一副28字的节气联几乎是传世之作 ,联曰 :二月春分八月秋分昼夜不长不短 ;三年一闰五年再闰阴阳无错无差。春分、秋分两个重要节气及所在月份嵌入联中 ,又道破了闰年的玄机 ,可谓恰到好处。又如有一副24字的楹联 ,嵌入了六大节气 ,语气顺畅 ,如行云流水 ,毫无造作之感。联曰 :天气大寒 ,霜降檐前如小雪 ;日光端午 ,清明水底见重阳。“大寒”、“霜降”、“小雪”、“端午”、“清明”、“重阳…  相似文献   

14.
茶联和茶诗是我国茶文化中的一个重要内容,具有较强的生命力,从古至今留下了许多脍炙人口的联语、妙诗。“泉从石出情宜冽。茶自峰生味更圆。”这是杭州西湖龙井“秀萃堂”茶室的茶联,如诗似画颇耐品味。福建泉州市有一家小而雅的  相似文献   

15.
明代“吴中四才子”中的祝枝山与唐伯虎交情甚厚,时常相聚。一次,祝枝山与唐伯虎对饮。祝枝山带着醉意,口出一上联:  相似文献   

16.
明代“吴中四才子”中的祝枝山与唐伯虎交情甚厚,时常相聚。一次,祝枝山与唐伯虎对饮。祝枝山带着醉意,口出一上联:贾岛醉来非假倒唐伯虎素以文思敏捷著称,听后,将杯中之酒一饮而尽,不假思索地答道:刘伶饮尽不留零真乃一副绝佳“人名”联。上联中的贾岛,系唐代号称“诗囚”的苦吟诗人,下联中的刘伶,乃晋代享有“酒仙”之誉的著名雅士。人名对人名,十分准确,非常工整。上下联巧妙运用了异字同音(“贾岛”与“假倒”;“刘伶”与“留零”),生动地表现了祝枝山与唐伯虎喝酒时的形态,活灵活现,极富情趣。在皖南事变中负伤被俘的叶挺,1942年在敌人…  相似文献   

17.
<正>将文言虚字嵌入对联中,虚实搭配,运用恰当,能使对联妙趣横生。洪舜俞是南宋进士,为人直率敢言。刚中进士时官职虽不大,却不畏权贵,上疏参奏当朝宰相,由此而遭报复,十年内未曾升迁。于是他撰写了一副自嘲联:未得之乎一字力;只因而已十年闲。联中,"之乎"代指读书,"而已"代指上疏之事。此联就表面来看,是说未曾得到"之乎者也"这些文字的  相似文献   

18.
茶联趣谈     
《老年教育》2008,(11):38-38
我国是茶的故乡,历代文人墨客在品茗之余,留下了浩如烟海又妙趣横生的茶联。明代学者黄谏把广州三元里鹿鸣岗下的“鸡爬井”认定为佳泉名井,誉为“广州第一泉”,为此他撰书对联:不能洗耳:可以清心。联语借水为喻,将洗“耳”之典反其意而用之,表达自己不甘寂寞,愿尽其才治理国家的愿望。下联用茶具上的“可以清心”之语,除说明饮用此井水烹茶可使人心清气爽之外,还蕴含洁身自好、清廉待人的意思。  相似文献   

19.
茶联拾趣     
我国是茶叶的故乡。茶联,堪称中华楹联宝库中的一枝奇葩。古往今来,在“以茶联谊”的茶楼、茶馆、茶室、茶庄和茶亭等门柱或厅堂墙壁上,常可看到以茶事为内容的茶联。它们不但古朴、典雅,而且有的妙趣横生。广州著名的茶楼“陶陶居”有这样一副茶联:“陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度;陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗。”联中用了四个典故,即陶潜善饮,易牙善烹,陶侃惜分,夏禹惜寸,巧妙地把茶楼沏茶技艺、经营特色和高尚德操,恰如其分地表露出来。该联意在劝告世人饮食有度,珍惜时光。湖北宜昌一家茶店挂有两副别具一格的茶联:“吸烟有害,花钱买药;饮茶有益,醒脑提神。”“送茶送水,热情备至;问寒问暖,体贴入微。”前者以关心顾客健康取悦,后者用优质服务揽客,角度不同,生财之道一致。杭州西湖龙井有一茶室,名曰“秀翠堂”。门前有副茶联:“泉从石出情益洌;茶自峰生味更圆。”该联把龙井特有的茶、泉、情、味点了出来,无疑起到了妙不可言的广告作用。福建泉州有家小而雅的茶室,其茶联很别致:“小天地,大场合,让我一席;论英雄,谈古今,喝它几杯。”此联平仄工整,对仗严谨,上下纵横,谈古论今,既朴实,又现实,令人叫绝。江苏南京市雨花台茶社的茶联别有情趣:“独携天上小...  相似文献   

20.
茶联寻味     
题镌于玉楼琼阁、园林亭榭、庙观寺庵、山门牌坊的各类楹联,遍及华夏大地,它们是中华民族耀眼夺目的文化瑰宝。而遍布神州南北的茶馆、茶楼、茶亭、茶园里的茶联,不仅美化了饮茶环境,也增添了品茗的情趣。细细地寻味,不失为咏赞中华千年茶史的绝唱、弘扬古国茶文化的颂歌。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号