古人的“成人仪式”

说起“18岁成人仪式”，大家应该不会陌生，可以说它已经成了当代中国青年成长过程中的一个重要标志。其实，这种“成人仪式”并不是现在才有，它有着深厚的文化渊源，是一种标志个人成年的传统仪式。古代社会中，没有这个仪式，即使到了成年的年龄，也不会被成人社会承认，更不能享受其他成人的待遇。所以，它就像是跨入成人社会的“通行证”。     

争做守法公民

步入成人,争做守法公民。5月4日青年节之际,深圳大学附属中学组织全校高三年级满18岁的学生举行“成人仪式”,进行成人诗朗诵和集体成人宣誓等活动。学校还为每位成年学生发放了一本《宪法》作为成人纪念。     

中学课本中古代作家的名和字

现在人们的名字,古代叫名。在古代,“名”是婴儿出生三个月后,由家族中的长辈或有地位的人取的;“字”则是男子20岁、女子15岁行过象征成年的、类似于今天的成人仪式的“礼”(男的叫加冠、弱冠,女的叫及笄)后再取的。《礼记·曲礼上》说:“男子二十冠而字……     

18岁,我们感觉到肩头的责任

“我是中华人民共和国公民,在18岁成年之际,面对国旗,庄严宣誓……”身着笔挺的西装,左领是闪闪发光的金色成人徽章,举起右手庄严宣誓。这是上海市某所中学400多名高三学生举行的18岁成人礼仪式。     

和服的压力

在日本,新年一月的第三个星期一,是年满20岁的人的节日,日本语叫“成人式”。日本在平安时代就有相当于如今的成人式的仪式,当时叫做“元服”,是为男子成人(当时指15岁～17岁)而举行的仪式。那时,身着成人装束的成年男子来到氏神神社前,戴上有名人士授予的“乌帽子”,并被重新授予名字。如果是女孩子,则要穿上华丽的衣     

开展成人仪式教育的实践

把“十八岁成人仪式教育活动”作为共青团组织参与学校素质教育的切入点，能培养学生主体意识、公民意识，增强社会责任感，顺利完成人生重大转变。 16～18岁在人的一生中是非常重要的阶段，按照我国宪法和法律的有关规定，一个年满16岁的公民将领取居民身份证，在犯罪时将负完全刑事责任；年满18岁则意味着步入成年，将依法享受全部的公民权利，同时依法承担全部的公民义务。18岁是成人的重要标志和生活的新起点；而16～18岁则是成人预备期，这是一个人从未成年走向成年转变，身心发生变化，世界观、人生观、价值观初步形成的关键阶段。在…     

谈成人教育中专业化与职业化的二元融合

成人教育,顾名思义,就是为成人提供的各级各类教育。成人教育的本质特征是由其受教育的对象——成年人而决定的。“成年人”意味着一种社会身份和地位。最早提出“成年教育学”概念的是美国著,     

学前儿童性健康教育要注意的几个问题

“人之初,性育始。”鲁迅先生早年就提出过要重视早期性教育。他认为“知”比“无知”更有益。幼儿从3～4岁起便开始认识到男女之间在外生殖器上的差别,并对成人及其他儿童的生殖器产生好奇感,性意识也开始确立。事实上,许多研究证明,儿童早期所接受的有关性问题的准则和观念,是青少年和成年后性心理的基础,对一个人的性格乃至一生有着直接的重要的影响。对儿童进行性教育,特别重要而有效的时期是在14岁以前,尤其是在5岁以前。儿童置身于人群中,不可避免地受到家庭、社会、文化和传统观念等多方面影响。对儿童进行正确的性教育,使其身心健康…     

父母该怎样对待“准青年”

现在的国际标准认为，10岁～20岁是一个人的青春期，实际上，10岁～14岁的少男少女，就是一个“准青年”了。14岁可以申请入团，14岁开始要负有“刑事责任”等，绝非空话。更不用说，孩子从一出生，就是国家的公民，又是地球村的“村民”。在18岁进行“成人宣誓”时，青年是否有这样的责任感、使命感和义务感，却往往要打上一个大大的“？”。近日，有这样一个心理咨询个案：初二男生小丰是一个个性很强的男孩，他虽然学习成绩还可以，但在学校与同学不合群，经常挑剔别人的不是和弱点，在班上没有知心朋友。小丰虽然能够经常对母亲说说学校…     

战神的成人仪式－论《奥瑟罗》的主题

莎士比亚处理的是从本质上完全区别于荷马的母题：英雄时代走向未落，人类明有了完全不同的课题；“英雄”从童年，少年走向青年，成年时期，在成熟以前，他必须经过一个复杂的成人仪式，“战神”奥瑟罗是“荷马式英雄”的精神后代，在剧中经历的就是这么一个成人仪式，这是人类必须经历的成人仪式，人类在这种残酷的成人仪式中生存了下来，但并非完全“无恙”。     

重视大学生成人意识教育

教育公民遵守社会公德,接受社会约束,恪守社会责任,履行社会义务,是使公民具有崇高品德的重要途径。大学生大多十八、九岁进入大涟,二十二、三岁完成学业,他们恰恰在黄金的大学阶段迈入成年。因此,从整体上把大学生视为成人的一部分,并加强对他们的“成人意识”教育,让年轻人充分意识到自己已经长大成人,在享受社会权利的同时,忠实履行社会义务,恪守社会责任,使之成为具有崇高品德的公民,是大学教育的重要任务之一。加强“成人意识”教育,有利于培养大学生以天下为己任的社会责任感。连贯的学校教育使受教育者长期囿于被动的接     

变声期该注意些什么

进入青春期以后,女生的乳房日益丰满,男生会长胡子,他们的嗓音也由清脆、稚气的童声向成人嗓音转变。这种从童声变为成人声音的生理变化叫做“生理性变声”,医学上把生理性变声所经历的时期叫做“变声期”。变声期是嗓音发展的关键期。一般来说,这个时期嗓音变得怎样,决定着人一生嗓音的好坏。要了解是否进入变声期,一要看年龄,二要看性别(男生多在12～14岁,女生多在12岁开始),三要看声音,这是关键的一条。如果你处在变声年龄,说话嗓音发哑,唱歌时声音上不去,检查声带发现充血,这说明已进入了变声期。从人体喉部的生理结构看,在15～16岁发育…     

可以也必须担负自己

在上海,成人仪式一般会在某个大广场或大礼堂举行,全校甚至一个区年满18岁的“准成人们”会聚集在一起,听师长们的祝福和教诲,一起为自己的成年而宣誓,而且每个人还会收到来自父母或老师的一封信和小礼物呢。     

美国家长育儿新趋势 父母更多参与孩子的活动

为什么当代社会出现了很多成年之后还依赖父母生活的“啃老族”？幼儿教育专家认为,“啃老族”的行为与他们在6岁前受到的不当育儿方式有关。教育专家认为,父母对6岁以下儿童不当的教育方式,导致他们成年以后缺乏独立意识和独立能力,“啃老族”就是鲜活的例子。成年以后,在经济、心理、生活等方面缺乏独立意识和独立能力,依然依靠父母的人被形象地称为“啃老族”。     

晋冀鲁豫普通高校第十四届成人高教研讨会在河南信阳召开

晋冀鲁豫普通高校第十四届成人高教研讨会,于1999年5月22日至24日,在河南省信阳市南湾湖畔召开。来自山东、山西、河北。河南四省14所普通高校和中国成人教育杂志社的35名代表参加了会议。这次会议由信阳师范学院承办。代表们向大会提交论文匕篇。会议高举邓小平理论伟大旗帜,面向社会需求和成人高教实际,紧紧围绕“成人高教素质教育”。“知识经济与成人教育”、“加强成人高教管理,构建质量保证体系”等议题,展开热烈研讨,提出了许多真知灼见。经过几天的研讨,大家在以下几个方面达成共识：成人高教必须主动迎接新世纪的挑战,适…     

看美国广告学英语

这是一篇由烟商提供刊登的反烟广告。原文刊登于少女杂志Sev鄄enteen上,所以大标题便这么说:“Doessmokingreallymakeyoulookmoregrownup穴抽烟真的让你看起来较成熟吗雪?”因为出于被成人认同的心理,无论在东方或西方的社会体系里,抽烟仍然被青少年认为是一种成年的象征,也许长头发还不足以作为他们的“成年宣言”,而一根香烟却能够说明一切。Doessmokingreallymakeyoulookmoregrownup芽It’sacrazyworld.Mostadultsweknowwouldlovetolookyoungerthantheyreallyare.Whilemostyoungpeoplearebusytryingtolookmoreadult.Thisisonereasonwh…     

童年的消逝与童年的捍卫：世俗的成功和一生的快乐哪个更重要——访青年发展研究院院长陆士帧

“儿童成人化与成人儿童化”的社会现象让当代的成人总是在问：“现在的孩子怎么啦？”这里的孩子包括18岁以下的儿童也包括18岁以上的“年轻成人”。透过这些现象,人们发现“童年”这个区别成人世界的概念如今变得不够明晰,或者说“童年”正渐渐与个体的生理年龄剥离,“童年的消逝,青春在蔓延”。     

试论张承志文本的三个原型

以原型批评方法对张承志作品进行分析，发现张承志的作品中都有三个原型：孤儿原型、追寻原型和原始 成年礼仪原型。在张承志作品中，主人公大都为孤儿角色，父亲大都缺席或不在场，这表现了作家潜意识深处的“弑 父”情怀。张承志的文本不仅主人公大都是孤儿，而且都在重复一个主题，即“寻父”主题，“寻父”这一行为一方面标 示了男孩未成熟的存在状况，另一方面也标示了男孩要成年的渴望。张承志的文本描述和记录了成年仪式，即孤儿 要完成具体的社会角色转换，必须经历一系列的考验方能成人，这种成人仪式是人们追求理性和完善的表征，是人 们企图克服自身的缺陷和不完善，达到理性和至善的美好愿望。     

一声感恩泪长流

在我国,18岁就意味着成人了。18岁多半是在读高中的年龄。既然是成人,就应该举行成人仪式,但在我国高中,成人仪式并没有蔚然成风。为此,共青团曾发出号召,要求成人仪式应覆盖全国90%以上的高中。树立“成人”意识,不论于个人还是于国家,都是意义重大的事。     

北京市高等院校函授夜大学教育研究会召开第二届年会

北京市高等院校函授夜大学教育研究会第二届年会于1987年9月10日至14日在北京怀柔县召开。会议代表、国家教委高教三司和北京市高教局领导,以及来宾共75人参加了会议。首先,由“研究会”理事长倪维祯同志作本届年会总结报告,接着进行大会发言,分别对“教学计划两段制”、“成人高等教