艰难的书写：学校生活的社会学叙述及其力量

康德式的学校教育话语回避了紧张的社会关系,只是在表达古典哲学家美好的“人类”教育想象,而马克思之后才诞生的学校生活社会学叙述则要深入万千“无名者的经验”,理解学校中各类人群的生活及其复杂的社会关系,揭示其中的冲突、抵抗、不平与痛苦等悲剧性事实。当前从事学校生活社会学叙述的难度已大大降低,但它仍是一项艰难的工作。而社会学...     

童趣化生活心育--小学心理健康教育的必然选择

一、生活教育的角度——心理健康教育发展的必然选择 生活教育的理论最早由陶行知先生提出,是对杜威教育思想的吸收和改造。这个理论包括：“生活即教育”,这是陶行知生活教育理论的中心;“社会即学校”,是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化;“教学做合一”,是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。     

陶行知对杜威职业教育思想的发展与超越

陶行知把杜威关于教育与社会关系的论述“翻了半个筋斗”：“教育即生活”改造为“生活即教育”。“学校即社会”变成“社会即学校”。他还提出“职业教育是第二期的或继续的平民教育”、“职业教育应以生利为主义”、“乡村学校是中国改造乡村生活唯一可能的中心”和“教育与农业携手”,发展了杜威“职业教育为公共利益而产生”的恩想,并把其影响扩大到了中国广大乡村,是杜威的中国信徒中发展出自己的一套教育理论,使西方现代教育思想与中国实际结合,实现本土化的范例。     

走进社区：让教育回归生活——特殊教育社区化：理想与现实的结合点

主持人语 “回归主流”是特殊教育的理想目标，开展“社区化教育”是达到这一目标的重要途径。当前，社区化教育已成为智障教育研究的重要课题，一些学校在开发校本课程中，针对学生的实际，从教学目标、教学内容、教学方法、教学手段、教学资源、教学评价等方面进行了大胆的改革，让学生走进社区，让教育回归生活，实现了社区资源的整合，正确处理了“学生与社会，学习与生活，学校与社区”的关系，把学校、家庭、社会统合成一个有机的教育整体。 本期“视点”邀请部分专家、校长、教师，就培智学校的社区化教育专题，从理论和实践两方面介绍他们的认识、经验和做法，希望读从中受到启发，并结合本校实际进行科学实践，让智障儿童通过社区教育顺利融入社会。     

隐蔽教育：学生创新意识启蒙教育的保障

隐蔽教育是针对隐蔽课程的内容所展开的教育与建设。而隐蔽课程是指学校通过教育环境（包括物质的、文化的和社会关系结构的）有意或无意地传递给学生的非公开性教育经验（包括学术的与非学术的）。通俗地讲,就是在学校和班级生活中存在的由学校教学活动传递的未加明确的规范、价值观和信念等内容。从隐蔽课程定义中,我们不难知道,隐蔽教育的教学内容是非公开性教育经验（指未加明确的规范、价值观和信念等内容）;教学途径是学校和班级生活等教育环境（包括物质的、文化的和社会关系结构的）;教学手段是教学活动及规章制度。     

校长定位：要做教育家，而不是社会活动家

面对今天这样一个处处充满诱惑的社会环境，学校教育面临着越采越严峻的挑战。千丝万缕的社会关系使某些校园“净土不净”，学校工作也不再单纯。校长的工作更是千头万绪．方方面面都要理顺顾及．既要全面贯彻党的教育方针．提高教育教学质量，又要照顾教职工的利益，权衡各项工作的轻重得失。     

生命教育：追求学生生命价值发展

开展生命教育，是当前素质教育对学校教育的要求。追求学生生命价值发展，是生命教育的核心理念，学校的一切工作都要围绕这一理念而进行。杜威的“教育即生活”和陶行知的“生活即教育”的理论，虽然侧重点不同，但都揭示了教育与生活的本质联系。1995年世界发展首脑会议呼吁：重建以人为中心的发展价信体系，重视人的和谐发展，     

真实提炼生成：地理教学回归生活世界的要义

“回归生活世界”是新课程的基本理念之一,也是地理课堂教学的重要价值取向。然而,在地理教育教学实践中,我们怎样整合课程资源,回归生活世界?这是一个在理论上需要进一步澄清、实践中存有很多模糊的问题。一、关于“回归生活世界”的理性思考前段时间,关于“学校教育回归生活”在一些报刊进行了激烈的讨论,见解纷纭。概括起来大致为三条:一是“学校教育回归生活已是大势所趋”,因为“学校教育唯有引导学生把所学的文化知识与社会生活相结合,方能走出脱离实际的误区”;二是“学校教育不应完全生活化”,理由是社会是多元化的,生活更是多元化…     

学校、共同体与社会：从晓庄学校看陶行知的学校观

透过晓庄学校在目的共享、责任共担以及教育教学方法等方面的特征可以发现,陶行知强调的“学校是共同生活场所”的观念,体现的是一种“共同体”学校观。陶行知之所以强调学校应当成为共同生活的场所,与其“生活教育观”以及“社会即学校观”紧密关联。这也使其学校观不仅有助于我们思考“共同生活”这一学校共同体构建的途径,也提醒我们从“学校与社会关系”这一更宽广的视角考虑学校共同体的建设。     

反思与重建：论学校教育的特殊价值

学校教育是学生在教师的领导下,通过系统的科学文化知识的学习,不断“超越生活化”和“超越儿童化”的过程。正确把握学校教育的特殊价值,发挥学校教育的育人功能,必须澄清近年来在我国基础教育理论与实践领域流行着的学校教育“泛化论”和“理想论”的错误认识,具体地、历史地、辩证地看待我国的学校教育。     

杜威德育思想与我国德育变革

杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。     

杜威德育思想与我国德育变革

杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。并且,杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。     

家校联系：沟通从“创新”开始

教育是培养人的社会实践活动。从广义上说是指包括学校、家庭、社会公众、政府部门等在内的各方面对受教育者有意识、有目的地施加的影响。狭义的教育则是专指教育者通过专门的教育组织机构所进行的教育即学校教育（但也不只限于学校教育）。陶行知曾提出过“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的生活教育理论。由此可见,单靠学校不足以教育学生,家庭教育也相当重要。家庭是孩子成长的摇篮,家长是孩子的“第一任”老师。     

公民教育：甸现代化历史进程中的深切呼唤

近年以来,“公民教育”的话题逐渐引起社会各界人士的浓厚兴趣。本文仅从中西方国家与社会关系的历史演变这一线索出发,探寻当今我国提出“公民教育”的深刻社会历史背景及其必然性：同时,作者还希望辨明：通过“公民教育”培养无数健全自律的公民,进而建设一个健全自律的“公民社会”,是当今我国现代化历史进程对学校教育提出的迫切要求。     

教育政策、教育管理与文化分析--社会学传统的重要性

近来，教育管理、教育政策研究多采用文化分析的方法。但是这些研究中的“文化”概念本身需要持续不断的分析。“文化”不是一种增加利益的工具，而是一种关注组织内部动力关系和组织外部更为宽广的社会关系的观念或视角。这种关系视角把学校看作场所，文化的塑造是一个社会的和政治的过程。要理解学校教育，就要理解教育文化反映组织动力的方式，以及学校教育在复杂的社会形态中的文化定位。     

艰难的书写:学校生活的社会学叙述及其力量

康德式的学校教育话语回避了紧张的社会关系,只是在表达古典哲学家美好的人类教育想象,而马克思之后才诞生的学校生活社会学叙述则要深入万千无名者的经验,理解学校中各类人群的生活及其复杂的社会关系,揭示其中的冲突、抵抗、不平与痛苦等悲剧性事实。当前从事学校生活社会学叙述的难度已大大降低,但它仍是一项艰难的工作。而社会学叙述的力量正表现为:它始终会克服艰难,努力探索理解、消除各种悲剧性教育生活的理论与实践途径。     

浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别

杜威是美国名的教育家，创立了实用主义教育理论，主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”；陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家，毕生致力于人民教育事业，他反对“仪型他国”，主张从中国国情出发改革教育，创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，创立了具有中国特色的生活教育理论。     

新教育：导向素质教育理想家园

新教育实验的核心追求是“过一种幸福完整的教育生活”，“营造书香校园”是新教育实验最重要的行动。“儿童阶梯阅读”是其中一个重要研究项目，它的主要任务是为每一个儿童寻找到此时此刻最适当的阅读书籍，为每一位教师探求到此时此刻最适合的指导方式，为每一所学校营造此时此地最适宜的阅读情境。新教育认为：共读共写共同生活，是过一种幸福完整的教育生活的必由之路。共读，     

谈新型师生关系的构建

师生关系在学校同学、同事等诸多人际交往关系中是最基本的社会关系，是教师和学生在“教”与“学”过程中形成的一种重要的人际关系。师生关系直接影响教师的教学过程和学生的学习过程，也影响着教育教学效果和教育质量。因此，良好的师生关系，是学校实现各项教育目标的重要保证。     

学校教育是制度保障下的生活——对学校教育"制度"的认识

“制度保障的教育”与“制度化教育”是不同的。学校教育中的“制度”的存在，是对学校教育生活的保障。生命的存在，使制度保障的学校教育具有动态性、生成性、整体性。