教育史学的回顾与前瞻

从20世纪初至今,中国教育史学已走过了百年的风雨历程。认真回顾和总结这一发展历程,有助于我们更为清晰地认识中国教育史学未来的发展趋势。其具体表现为:跨学科研究日益广泛和深入,学科基本理论研究进一步加强,坚持本土化和国际化的统一,及更加注重为现实的教育改革服务。     

史学在寻找自己--世纪之交的史学回顾思潮述评

20世绝的帷幕已经徐徐落下，关于20世纪史学的话题方兴未艾。进入新世纪，我们有必要对近年来史学回顾思潮出现的原因，回顾的内容、方法、形式特点和现实意义等问题做一些初步的探讨。     

西方音乐史学对中国音乐研究的启示

我国音乐研究具有本体属性研究的主观性、文化属性研究狭隘性、社会属性研究的政治性等特征,而西方音乐史学从古希腊时期一直延续到21世纪的今天,在其本体、文化、社会等维度均趋于成熟,与相对单调的我国音乐研究形成了鲜明的对比。文章分析了西方音乐史学研究的特征,阐述了中国音乐研究现状,指出了西方音乐史学对中国音乐研究的启示,旨在为音乐研究学术界提供一定的理论参考。     

对傅斯年史学思想研究的回顾与反思

傅斯年是近代著名历史学家,“史料学派”的创始人,其“史学只是史料学”的思想对近代史学的发展影响甚大。傅斯年史学思想的研究一直是近代思想文化史研究的重要内容,近些年来,这一领域取得了一定的进步,主要体现为傅斯年史学思想来源研究日趋深入,史学思想内容研究日趋完善及史学思想评价的日趋客观。来源方面,学界摆脱了傅斯年的史学思想仅受到西方兰克史学的影响的单一认识,认为其史学思想的提出与西方其他史学思想的影响也密不可分;内容方面,纠正了以前对“史学只是史料学”的片面认识,从而更为全面地认识了傅斯年的史学思想;评价方面,更为客观地分析了傅斯年史学思想的积极作用和消极影响。但是,傅斯年史学思想的研究就整体而言仍显薄弱,主要表现为论著的相应缺失和论文质量的尚需提升等。     

何干之史学研究的回顾与展望

以20世纪30年代中国社会性质问题论战为起点,何干之逐渐走上马克思主义史学研究之路,取得多方面成就,成为中国现代著名的马克思主义史学家。1979年,何干之平反后,在其夫人刘炼的推动下,关于何干之的纪念性文章、研究性论文、文集以及传记逐渐问世,但目前对何干之史学的研究仍存薄弱环节。要解决这些问题,需从宏观性着眼,运用比较研究方法拓宽研究路径,从而加深对何干之史学的认识。     

对中国近现代音乐史学研究的历史回顾与思考

中国近现代音乐史从上世纪初产生至今已有百年之久。对它进行研究的史学年龄,除去起步以前的准备和中间停顿的时间,真正蓬勃发展乃是80年代后,这样看来只不过短短二十年光景,如同它所描述的对象一样年轻。就起年轻而言,应有其热情的追求和活跃的品格,然而恰恰相反,这门学科的研究较之古代音乐史学,民族音乐学,以至美学的研究,显示出一种毫无生气     

从音乐社会学对音乐史学的渗透性研究谈学科的融合性发展

学科的交融是近几十年来的热点,受到越来越多学者的关注和研究。音乐学作为人文学科的分支,自1864年德国诞生以来一直保持尝试采用其他学科研究方法的实验性精神,故在音乐学内部诞生了如音乐美学、音乐心理学、音乐社会学等一些交叉学科。音乐社会学研究所具备的批判性为音乐史学诠释为主的研究方法带来新颖的视角。     

论文献目录学对中国音乐史学的影响

文献目录学是一门关于历代文献典籍的学科,对研究中国古代音乐有着非常重要的作用,掌握了使用文献目录学的方法,也就拥有了打开中国音乐史学大门的钥匙。     

对音乐史学研究的思考

本文从西方音乐史以往的研究方法谈起,遵循"过去—现在—未来"的时间顺序,对当代一些研究方法进行介绍、对比和讨论,论述了当代西方音乐史学研究的趋势,并期望有更新、更交叉融合的研究方法的产生。     

法国教育史学发展历程的回顾与梳理

法国教育史研究始于1517年的巴黎大学校史的编写，1849年由维里维尔（A．V．Virille）撰写的《欧洲公共教育史》开启了近现代法国教育史研究的序幕。1886年加布里埃尔·康帕亚（Gabriel Compayré）撰写的（（教育史》，标志着教育史学科真正走向成熟。伴随着年鉴学派在法国史学界地位的确立，在其影响下教育史研究通过借鉴有益的研究方法，也迈入快速发展时期。70年代末，在“新史学”思潮的推动下，教育史研究领域相应地提出了“新教育史学”范式。在这种研究新方法的导引下，法国当代教育史学研究硕果累累，成果纷呈，标志着该学科步入繁荣与辉煌时期。     

史学反思:新时期史学发展的逻辑起点

新时期中国史学是在不断改革中向前发展的。随着中国社会改革浪潮的到来，现实生活的巨变，向中国史学提出了新的挑战，史学界在“史学危机”的压力下，通过史学自身的反思，寻求史学摆脱困境的途径，从而提出了许多史学改革的设想，成为新时期史学发展的内在动力和史学改革的起点。     

西方传统史学的批判与反思

本文从本体论、方法论和认识论的角度，分析了西方传统史学的特点、缺陷及新史学对它的批判，肯定了传统史学的应有价值，主张为克服新旧史学各自的不足，应采取开放的心态，使新旧史学相互借鉴、综合创新，进而实现史学理论的再次超越。     

以音乐史学的视角来研究中国古代的乐舞形态

音乐形态是音乐在特定时代条件下的一种整体性的存在方式.本文主要对我国音乐形态的三次重大变化以及产生的四种音乐形态(乐舞形态、歌舞伎乐形态、民间俗乐形态、新音乐形态)中最简单的音乐形态————乐舞形态做一番了解.     

中国20世纪马克思主义史学的回顾与反思

本文对百年来的中国史学进行了宏观的回顾,排列了20世纪的中国史学三个阵营,指出马克思主义史学是时代的主潮。中国的马克思主义史学可以分为五个时期,取得了很多成就,但中国史学界对马克思主义也出现了一些不同的“病症”,诸症自有其原因。虽然道路曲折,但马克思主义史学必将在开拓中前进。     

当代中国史学的理论反思

章认为,20世纪西方史学发展大势为：历史哲学转向：研究领域拓宽;研究方法变革;马克思主义史学影响扩大。当代中国史学的发展趋势和特征是：与国外史学界的对话与交流频繁;史学理论与方法研究兴起并走向深化;“现代化”研究变为重大课题;历史现象与规律的探求向多层次发展;历史知识的普及更加多样化,当前中国史学的不足表现为：理论研究热点减少;研究对象琐碎化;选题趋同化、庸俗化;成果过乘化、泡沫化;学风轻浮化;人才培养盲目化。改革方略为：明确目标,立足启点;选准突破口;探索运行模式。     

法律史学研究的反思与出路

长期以来,学界对法律史学的学科归属问题存在巨大争议。随着研究的不断拓展,法律史学科应当走向"史学化"还是"法学化"再次引发热议。透过学科之争的困境,反思两种研究范式所体现出的有效价值,可以得出的结论是:放弃法律史的学科之争,是走出理论困境的根本出路,而采纳各自的有效方法,才是深化法律史研究的最佳途径。     

当代中国史学的理论反思

文章认为,20世纪西方史学发展大势为:历史哲学转向,研究领域拓宽;研究方法变革;马克思主义史学影响扩大.当代中国史学的发展趋势和特征是:与国外史学界的对话与交流频繁;史学理论与方法研究兴起并走向深化;“现代化”研究变为重大课题;历史现象与规律的探求向多层次发展;历史知识的普及更加多样化.当前中国史学的不足表现为:理论研究热点减少;研究对象琐碎化;选题趋同化、庸俗化;成果过剩化、泡沫化;学风轻浮化;人才培养盲目化.改革方略为:明确目标;立足启点;选准突破口;探索运行模式.     

“中国现代戏剧史学”研究之回顾和展望

对“中国现代戏剧史学”研究的历史和现状进行了深入的考察和分析，并对新时期中国话剧史学研究作了总体评估：目前，戏剧研究的队伍正逐渐扩大，对富有代表性的戏剧成就和戏剧总体面貌的研究正不断深入，曾经被认为禁区或人冷落的学术领域正被不断开拓，中国现代戏剧史学已经成为了一门独立的学科，并且成为了现代艺术史、学史乃至中国现代化史的一个重要组成部分。     

孙中山对辛亥革命的回顾与反思

孙中山的革命理想是在学习欧美的基础上超越欧美,建设一个全民共享幸福的共和制的中国。围绕这个目标,孙中山在有生之年不断回顾与反思辛亥革命究竟在多大程度上解决了中国问题,前后观点有重大变化。前期,孙中山认为辛亥革命已经取得了铲除专制、确立共和的目的,剩下的任务是如何进行社会改革以超越欧美。后期,孙中山认为辛亥革命虽然推翻了清廷,却没有铲除专制;虽然建立了中华民国,却没有实现真正的共和。对辛亥革命成败看法的转变与孙中山晚年的革命思想和革命策略的变化发展有重大关系。