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下面的两幅图,图一是在影视剧中扮演李逵的演员,图二则是这个演员塑造的李逵.对比观察后,就会发现两幅图中的人物在外貌上有很大的区别.
为什么同一个人会带给人截然不同的感觉呢?如果让你尝试用文字描述一下图二中的李逵形象.你会怎么描写呢?
施耐庵在《水浒传》中对李逵是这样描写的. 相似文献
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分析完选修课《水浒传》中李逵形象之后,笔者由点到面,由选修课钩连到必修课,由李逵说到林冲,引导学生进行了一次见仁见智的讨论。 相似文献
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周锡山 《郧阳师范高等专科学校学报》1989,(Z1)
李逵是《水浒》中五位最主要的英雄人物之一。但与宋江、鲁达、林冲、武松不同的是,李逵虽是作者着力描写的主要英雄人物形象,他却并没有得到较长篇幅连续的表现。李逵的形象在书中被分成三个段落:第三十七——三十九回写江州当小牢子的李逵,第四十二回写李逵回乡接娘的冒险史,第五十一回——五十三回写梁山义军进攻高唐州时李逵所演的有趣插曲。此外,还有一些零星片段因主题和情节需要而带写到李逵几笔。除李逵取娘此回他是主角外,李逵都是配角。 相似文献
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自《水浒传》①问世以来,书中那些形象鲜明的人物便受到无数评点家的追捧。如李卓吾称李逵为佛爷,金人瑞赞武松为天人等等。尤其是对李逵的称赞,在晚明甚至是形成了一种风气。改革开放以来,由于对以前文化深刻反思,又出现了许多批判李逵嗜血,甚而称之为＂虐杀狂＂②。撇开种种成见以及李逵在书中的其他表现不谈,仅仅从《水浒传》第七十三回《黑旋风乔捉鬼梁山伯双献头》中李逵与宋江的一段小插曲入手去分析和探讨李逵独特的女性观,略陈管窥之见。 相似文献
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朱建华 《河北北方学院学报(社会科学版)》2005,21(3):12-14,29
元杂剧<李逵负荆>和长篇小说<水浒传>第七十三回都描写了"李逵负荆"这一故事,情节基本相同,但<李逵负荆>在艺术上更为成功,所塑造的人物形象丰富而生动,而<水浒传>的处理明显逊色,人物个性比较单一.造成这种现象的原因主要在于:<水浒传>的作者因袭了<李逵负荆>的故事情节,却未能充分注意到这一故事在小说和杂剧中的不同地位和作用、未能注意小说和杂剧的艺术特质并不相同,他似乎只注意讲述故事,而忽视了人物形象的塑造. 相似文献
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荆清珍 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(4):100-102
元代之前的李逵形象描写太不突出,只是个符号,元杂剧时代大量的水浒戏诞生,李逵形象迅速丰富起来,成为莽细兼备,粗雅合一的喜剧性绿林英雄,个性多样,甚至相互矛盾。李逵作为人物形象不是线性发展的人物,而是随着时代感而突兀变化的人物形象,是带有时代烙印的角色,元杂剧的李逵是"元代的李逵"。 相似文献
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董源 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
在《李逵形象塑造的“失”的异议》(《昆明师院学报》,81年第4期)一文中,张德学同志对我的《李逵形象塑造得失初探》(《昆明师院学报》,81年第2期)一文中的观点,提出了异议,这有利于问题的进一步探讨。一德学同志和我的意见分歧的关键,“是如何看待李逵的受招安。”他说:李逵“受 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2019,(3):20-26
文章首先分析了《水浒传》成书之前的李逵形象,然后论述了《水浒传》中李逵单纯天真、忠孝赤诚、凶狠残暴的复合性格特征,最后阐明了李逵形象的成因与价值。 相似文献
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董源 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
研究《水浒》塑造人物形象的经验教训,不仅有利于对《水浒》的全面评价,而且对提高我们的创作水平,发展社会主义文艺,也是大有好处的。《水浒》成功地塑造了一系列农民革命英雄的形象,李逵是其中最鲜明、最突出、最引人入胜的形象之一,读过《水浒》的人是很难忘却李逵的英雄形象的。那么李逵是什么样一个农民革命英雄呢?作者又怎样来塑造他的英雄形象呢?我们首先看到,李逵具有革命的坚定性和彻底性。由于宋江等人推行投降主义路线,致 相似文献
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张泓 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,36(3):27-31
反社会型人格障碍患者是对社会影响最为严重的人群,主要表现为毫无规则意识和滥杀无辜。童年成长环境不佳以及胆汁质气质者容易成为此类患者。李逵患有严重的反社会人格障碍,以前学者多将李逵的反招安等同于积极的反抗精神,其实这恰恰是反社会人格障碍的明显表现。除李逵以外,梁山武装中还有多位反社会人格障碍患者,所以我们对梁山武装的性质应该有全新的评价。 相似文献
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梁洁 《内江师范学院学报》2008,23(7):69-71
元代的水浒杂剧把南宋以来口头传说中的梁山泊英雄故事搬上舞台,这其中以写李逵故事的戏最多。现存元杂剧中的几个李逵形象都有一种趋同且异于其它时代其它体裁的形象特征,通过这个形象可以反映当时的社会、人文和审美方面的需求,具有强烈的人文关照指向。 相似文献
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自《水浒》故事流传以来,作为主要水浒英雄人物之一的李逵就倍受关注,对李逵的研究成果更是层出不穷。二十世纪八十年代以来,人们开始以更全面的视角来关注这一形象,对这一形象的研究取得了新的进展。 相似文献
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往日,遇事被人打扰,有的就说:“真是‘半路里杀出个李逵’”。这句话成了不满别人干扰的口头禅。这正是由于《水浒》对李逵形象的歪曲和一些错误评论所造成的。在这里,我们要为《水浒》中的造反英雄李逵鸣不平,唱赞歌。李逵为什么要从“半路里杀出”呢?且看以下几个回合就很分明: 众所周知,筛锣击鼓的“菊花会”,是叛徒宋江精心安排的一个望招安的誓师会。会 相似文献
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张芳 《襄樊职业技术学院学报》2004,3(3):86-89
《水浒传》中的李逵应该定位在悲剧人物而不是喜剧人物，尽管他具有喜剧性格，而且头脑简单、蛮干粗鲁、嗜酒贪赌、耍乖撒泼等，确乎是他落后的一而，然而所有这些，只是他思想性格中次要的一面，真正占主导地位的是他的憨直、勇武、豪气和反叛的精神，是他对梁山事业的忠诚和对梁山弟兄的最真纯的义气。但是，恰好是讲义气的哥哥宋江以不放弃忠孝为原则，讲义气的弟弟李逵以不放弃反叛为原则，于是义气就降为附属物了。由于义气与忠孝发生对抗性矛盾，执意实行招安投降的宋江就与反对皇权、反对招安的李逵之间的关系发生了裂变：两人一面是“兄弟”．一面是“对头”。李逵的悲剧正在于：梁山事业最终没有实现的可能性。害死李逵的人，除了他的敌人．竟还有他的同志、朋友、兄弟!还可以说，除了大宋皇帝是罪魁祸首，宋江的忠孝思想与李逵的义气失误也充当了刽子手。这就是李逵悲剧的审美意义之所在。 相似文献
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在元杂剧的三大类题材中,有一类是在史料基础上进行加工创作的历史剧。当中,以宋江等三十六人在梁山水泊聚众起义的史料为创作题材的水浒戏,就其思想倾向和数量而言,在这些历史剧中,都占据着比较重要的地位。而在今有存目的二十五种水浒戏中,以黑旋风李逵为主角的李逵戏竟有十二种。从有剧本传下来的六种水浒戏来看,思想艺术成就比较高的,也当推其中的《李逵负荆》和《双献功》这两种李逵戏。可见,李逵戏是水浒戏中比较优秀者,是元杂剧中此较有价值的组成部分。 相似文献