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许杏林 《历史教学(高校版)》1981,(2)
在中华民族的文明史上,有许多伟大的科学家.他们的治学精神和卓越成就,在人类认识自然、改造自然的历史上,闪耀着灿烂的光辉.出生在明朝末年的徐霞客,就是其中的一个.徐霞客(1586—1641年),是我国十七世纪杰出的旅行家、地理学家,也是一位长于写景抒情的文学家.他原名宏祖,字振之,号霞客,江苏省江阴县人,出生在一个"世代书香"的封建地主家庭.徐霞客的高祖徐经,与唐寅齐名,曾祖徐洽,祖父徐衍芳,都在明朝作官,父亲徐有勉由于对明末的腐败政治不满,隐居不仕.徐霞客在这种家庭长期熏染下从小就厌弃仕途,独喜涉猎历史、地理和探险游记一类的书籍,有"问奇于名山大川"之志.公元1604年,徐霞客十九岁时,父亲因病去 相似文献
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今年四月是我国古代杰出的地理学家徐霞客诞辰四百周年,他的故乡江阴县人民政府今年一月举行了隆重的纪念会和徐霞客塑像落成典礼。目前,有关单位正准备摄制“徐霞客”故事片,开拍八集电视连续剧《徐霞客》。明年还将举行全国性的隆重的纪念活动。 相似文献
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魏启君 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(2):122-124
本文选取<徐霞客游记>中的"过脉"、"乖/蔴拐"和"肥"几个词语,运用现代语言学的词汇考释方法加以解释.认为"过脉"是堪舆学常用语,有名词和动词两种用法;"乖"的语源是苗瑶语,"蔴拐"的所指与"乖"一致,是一个合璧词;"肥"因形讹而误,"索肥"的正字为"索",意义为"索取买路钱". 相似文献
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徐霞客(1586—1641)是徐宏祖的别号,字振之,明末南直隶江阴(今江苏江阴市)人。徐霞客是我国古代著名的大旅行家、地理学家、游记散文作家。他自幼好学,博览群书,尤爱史籍、山海图经及舆地志,有“穷九州内外,探奇测秘”之志,一直怀抱游遍祖国壮丽河山的宏愿。 相似文献
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徐霞客一生从22岁时起，直到去世为止．30多年之间，足迹遍于现在的华东，华北、东南沿海、西至云贵。特别是他晚年的西南之行．不但路途最长，观察记述也最详尽，除去特殊情况外．他在旅途中都坚持把每天的经历与观察所得随手记载下来。相当于野外考察记录，其中也有一些关于某一地区的综合论述。这些记录，在他去世的时候还只是一些初稿，没有编订成册，徐霞客死后三年，清兵入关南下，徐霞客长子死难，徐霞客的日记原稿散失。世间虽有数种抄本流传，但也多有残缺。 相似文献
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《徐霞客游记》中的永昌风土 总被引：1，自引：0，他引：1
《徐霞客游记》是一份珍贵的文化遗产和详实的文史资料,书中所记的关于徐霞客在明末永昌府境探险考察的实况有很高的考古价值,为我们今天了解和研究保山地区的社会历史变迁裨益匪浅。 相似文献
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黄珅 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(6):34-41
一部良史，必须真、善、美兼备。历史的真实不在已经归纳的概念符合中，而在千殊万态的社会现象中。真能如实反映一代真相的记载，只能由像徐霞客那样独立不羁、好学深思之士来承担。优秀的史家，应有强烈的社会责任感，能入而复出，在洞悉事实之后，进行深刻的反思和批判。史学同样是人学，不可能毫不动情，更无法回避社会群体的情感、民族的情感。《徐客游记》的出现，为史相通，为科学与历史的结合，提供了完美的典范作品。历史的最高目标不是实录，而是垂鉴。徐霞客撰写游记，并非要誉于一时，而是作名山事业。《徐霞客游记》是明末南方社会最直接、最真实、最生动的记载，可说是一部“游史”，一部当之无愧的信史。 相似文献
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邵淼 《无锡教育学院学报》1996,(3)
徐霞客是我国十七世纪一位伟大的旅行家、地理学家和文学家,而徐霞客所著《徐霞客游记》“盖古今一大奇著作也,其笔意似子厚(柳宗元),其叙事类龙门(司马迁),故其状山也,峰峦起伏,隐跃毫端;其状水也,源流曲折,轩腾纸上;其记遐陬僻壤,则计里分疆,了如指掌;其记空谷穷岩,则奇踪胜迹,灿若列星;凡在编者,无不搜奇抉怪,吐韵标新,自成一家言。”①可以说《徐霞客游记》是世界科技文学(或称“科学散文”)的巨著②。但是,这部巨著,从成稿③到现在近四百年来,其书题篇目的称谓颇为混乱,惜未有一位学者出来为这部巨著的书题、篇目正名。这对深入研究该巨著产生了某些不利影响。 相似文献
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张清河 《贵阳学院学报(社会科学版)》1997,(3)
我们从文学的角度来审视《徐霞客游记》，令人倾倒的，一方面是那异彩纷呈的山水描写，另一方面就是那引人人胜的云游叙事了。徐霞客的旅行考察日记，在保留下来的洋洋六十多万字的巨著中，叙事自然是全书的主体，不过由于目的和作用的不同，其中相当大部分是事无巨细的。录所当录，记所当记。不少地方乃是“文字质直，不事雕饰，又多载米盐琐屑，如甲乙账簿。”[1]对一般读者并没有多大吸引力。但是，当他遇到非常的场合，非常的事件，非常的心境的时候，那些记述就大放光彩，或启人容颜，或动人心魄。识者竟有将其同司马迁的笔力相比的。… 相似文献
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由于徐霞客独特的人格魅力及其《游记》重要的学价值。近20年来，“徐学”研究队伍不断壮大。通过分析挖掘徐霞客独特的人格魅力。探讨徐霞客及其《游记》悲剧，揭示中国古代思想化专制统治给中国化带来的悲剧。 相似文献
16.
孟青 《临沧教育学院学报》2003,(1):30-32
《徐霞客游记》中的《滇游日记》十三则是徐霞客在云南游历的行迹，就游记中的《滇游日记》部分归纳了其在科学方面和学方面的贡献。科学方面的贡献从地貌、水、生物、人地理进行了分析；学方面的贡献从其学风格和方言等方面进行了分析。 相似文献
17.
《中华活页文选(高中版)》2010,(7):99-101,187-189
从南天门宫左趋雷公洞。洞在悬崖问。余欲返紫霄，由太子岩历不二庵，抵五龙。舆者谓迂曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙侣岩诸胜。 相似文献
18.
张清河 《贵阳学院学报(社会科学版)》1988,(1)
(一) 《徐霞客游记》既是一部地理名著,又是一部文学名著。当前对它在地理学上的价值,研究的人很多,声誉日隆,而对它在文学上的价值,专门研究的却很少。因为它本身并不是一部纯粹的文学著作,书中有不少记述近乎是流水账,从文学角度来看,比较枯燥难读,但从地理学的角度来看,这些“流水账”又往往是很有价值的“富矿石”。然而它那文学色彩浓厚的部分,是完全可以同我国古代众多的优秀散文相比美的。可以说,是我国古代记实的山水描写的一座高峰。 相似文献
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《游黄山日记》选读
初七日,四山雾合.少顷,庵之东北已开,西南腻甚,若以庵为界者,即狮子峰亦在时出时没间.晨餐后,由接引崖践雪下.坞半一峰突起,上有一松裂石而出,巨干高不及二尺,而斜拖曲结,蟠翠三丈余,其根穿石上下,几与峰等,所谓“扰龙松”是也.
攀玩移时,望狮子峰已出,遂杖而西.是峰在庵西南,为案山.二里,蹑其巅,则三面拔立坞中,其下森峰列岫,自石笋、接引两坞迤逦至此,环结又成一胜.登眺间,沉雾渐爽,急由石笋矼北转而下,正昨日峰头所望森阴径也.群峰或上或下,或巨或纤,或直或欹,与身穿绕而过.俯窥辗顾,步步生奇,但壑深雪厚,一步一悚. 相似文献
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