韦伯轶事

韦伯(1804年10月24日～1891年6月23日)是德国物理学家。今年是他逝世100周年,他的主要工作成就在电学和磁学方面。一、有线电报的发明者提起电报,人们立即会联想起这是美国著名画家莫尔斯发明的。事实上,虽然这项发明的专利是莫尔斯首先获得的,但是韦伯和他的导师、合作者高斯却是真正的发明者。 1920年奥斯特发现电流的磁效应,这一效应可用来传送信号。以后许多人都为此进行了大量研究和探索。1833年韦伯和高斯在哥廷根大学相距9000英尺的天文台与物理馆     

解构韦伯

可展式遮阳板 对于韦伯来说,避免太阳光的直射和反射,为韦伯的正常有效运行提供一个适宜的低温环境是至关重要的。韦伯上安装的太阳光遮阳板可以解决这一问题。在韦伯到达轨道位置后,一个大型太阳光遮阳板随即展开,展开后大约有网球场大小。遮阳板由5层反射材料构成,其两侧的温差可达300摄氏度,并保证望远镜处于最小的背景辐射,确保韦伯上装载的各种设备达到最佳观测效果。     

重温韦伯

1751年,一个德国牧师在一座教堂的门上钉了95篇论文,从而引发了改变世界的宗教变革,在这位名叫马丁·路德的牧师的推动下,新教思想开始广泛传播.     

重温韦伯

1751年,一个德国牧师在一座教堂的门上钉了95篇论文,从而引发了改变世界的宗教变革,在这位名叫马丁.路德的牧师的推动下,新教思想开始广泛传播。254年后,另一位德国人,马科斯.韦伯,试图用一本叫做《新教伦理与资本主义精神》的书来解释为什么新教地区会比天主教地区更加富有。在这本被后人视为经典的书里,韦伯强调新教徒的富有来源于他们对致富和劳动的态度。     

韦伯的故事

音乐上的浪漫主义比其它艺术形式的浪漫主义来得晚一些，它是从19世纪20年代才逐渐发展起来的，直到19世纪末叶。浪漫主义思潮在音乐界占据统治地位的时间近一个世纪。韦伯的《自由射手》是具有浪漫主义特色的第一部歌剧作品，他开创了人类音乐史崭新的一页。这一页的日期是：1821年6月18日。     

析教育中的知识文化观与智慧文化观

当前教育的弊端是受知识文化观的宰治,因此,必须进行观念更新:由知识文化观向智慧文化观转变。即:1 .打破对书本的迷信;2 .教育不能培养只知道获取确定性知识的学者,而要培养追求深刻知识的思想者;3 .转变教育的功利性。     

韦伯早期思想述论

本文概述了韦伯早期学术思想的主要内容,即德国走向资本主义的独特发展趋势;德国在走向资本主义的前提条件方面与英美等国的不同;不同民族的精神文化气质与民族的社会经济发展之间的内在关系以及韦伯早期的国家主义、民族主义观点等。同时探讨了韦伯学术旨趣和学术关怀的形成与十九世纪中叶以后的社会历史处境之间的关系,理解韦伯必须从其早期思想出发,从韦伯所处的历史境遇出发。     

康有为文化观蠡测

文章认为,康有为的文化观代表着近代中国社会转型时期的一种过渡文化形态,它开启了近代中国新文化运动的先河。康氏是中国传统文化的继承者,更是吸纳外国优秀文化的先行者,他在向西方寻找文化真理时并未丧失对中国传统文化的认同。他构建的中外兼容的文化思想体系,犹如流淌的河、博大的海。通过解读他的文章理论、书法理论和绘画理论,可以小见大,在文化学上有"以蠡测海"的意义。     

梁启超文化观述论

本文拟对梁启超浩繁著述中零散地表达出来的文化观念,进行初步整合性研究。梁氏文化观包括三个部分。第一部分为文化发生论,讨论其文化定义及世界文化多元发生的思想;第二部分为文化结构论,分析梁启超“器物－制度－心理”的文化结构思想及其对文化心理结构的深层部分国民性的研究;第三部分为文化进化论,讨论其文化进化及文化悖论的思想     

孙中山文化观简论

文化是带有鲜明民族特色的，中国的传统文化庞博悠远，值得我们仔细研究和借鉴。在社会主义建设时期，中国的文化应该能够很好地为社会主义建设服务，为其提供精神动力和智力支持。本文阐述了孙中山的文化思想体系的基本观点，它对于我们今天建设有中国特色的社会主义新文化的有着重要的借鉴、指导意义。     

毛泽东的文化观

毛泽东根据中国革命和建设的实践,确立了中国化的马克思主义文化观。认为文化发展的性质和方向,就是为无产阶级革命服务,为人民服务。强调文化领域中马克思主义的指导地位和无产阶级政党的领导地位。阐述了在批判的基础上继承和借鉴古今中外的文化。这对建设有中国特色的社会主义文化有着重要意义。     

威廉·洪堡的文化观

威廉·洪堡在他的语言学理论和教育学理论中零散地、自觉不自觉地表达了某些文化观念,而没有系统地论述或提炼阐发。在他看来,文化主要表现为科学和艺术,是与文明有别的、从人类精神内部产生出来的东西。它与语言相互作用,是人获得教养、实现其本质完善的一种媒介。     

梁启超宪政文化观

作为中国近代法学的开创者之一的梁启超,其对西方宪政理念的中国化改造可谓独树一帜。他的国体与政体理论、国家主义的公民权利保护以及权力制衡理论对近代中国的宪政实践起了举足轻重的作用。但其宪政文化的国家主义观也体现出他的历史的局限性,并为后世学者所诟病。     

邹韬奋的文化观

邹韬奋的文化观沈谦芳邹韬奋（１８９５—１９４４年）是位毕生从事新闻、出版工作的知名人士。他自称“不想做什么大人物，不想做什么名人，但望竭其毕生的精力，奋勉淬砺”，在文化事业上对社会有所贡献ｏ。邹韬奋的匡时济世主张、抗敌救国说论均植根于他所从事的文化事...     

人与自然——从征服自然文化观到生态文化观

当代全球性的生态危机是威胁人类生存和发展的一个重要问题。本文把生态危机的产生放到近。现代文化背景中加以考察,并且从当代的文化变革中寻求克服生态危机的方案。文章系统地论证了近、现代文化如哲学、宗教、经济学、科学技术等向人们提供了一种片面的征服自然的文化观,逻辑地证明了片面的征服自然文化观“外化”为当代全球性生态危机的现实必然性,进而站在现实的角度,运用辩证唯物主义原理,以现代自然科学成果为根据全面地对征服自然文化的片面性进行了批判。最后文章介绍了当代从征服自然的文化观到生态文化观的变革中政治,经济、教育、哲学等方面,从中找到全面确立生态文化观(人,社会的生态化,生态的社会化)是克服生态危机的理想方案。拟分四部分阐述:一、近、现代文化向人们提供了征服自然的文化观二、当代全球性的生态危机是征服自然文化观的必然后果三、对征服自然文化观的理性批判四、从征服自然的文化观到生态文化观     

浅谈马克思主义文化观

十七届六中全会上中央提出了"文化强国"战略,这是中国共产党在新时期发展先进文化的"新自觉"。本文力图通过对马克思主义经典文献关于意识形态理论进行考察,从而对我国文化大发展大繁荣保持正确的方向,进行理论探索与思考。     

美术教师文化观之我见

论文详细分析了美术教师与文化的关系．美术与文化的关系。说明了美术及其美术教育是社会和精神生活的物化形态，是精神生活内部的社会文化关系之和。提出了美术教师在文化中探索发展当代美术教育的思路。