山东青年作家创作研究：刘玉栋论（笔谈）：道德的焦虑——刘玉栋和他的小说

吴义勤认为，刘玉栋的写作给人厚实、稳重、沉静的感觉。他是一个乡土小说家，“乡土的道德化”是他的价值支撑，也是他的叙事策略。他的乡土情结隐藏着深刻悖论，既对乡村的纯朴人性和伦理情怀满含敬意，又不能不正视乡村道德日益颓败和沦落的现实。这种情感和价值观的矛盾构成他小说的内在张力。洪治纲认为，刘玉栋的小说充满温暖的情感之力。他以一种温情式的话语基调，朴实平和地叙述着社会底层人群的生存故事，在悲剧性氛围里发掘种种人性的光辉，凸现人格尊严的力量，寻找内心温暖的亮光。其创作已形成自己特有的审美格调。石万鹏认为，刘玉栋的小说展示了个人化的历史记忆和普遍化的童年经验，表达了他对乡村生活和乡村文化的理解感悟，以及对现代化进程的思考与忧虑。其创作呈现出一种忧伤的诗性和抒情品质。     

“走向内心的写作”及其突围之路——“70后”作家刘玉栋的创作研讨

一、关于刘玉栋小说的整体审美感受 张丽军:我是2007年开始读刘玉栋的小说,但是读完之后大吃一惊,觉得在山东乃至国内的70后作家中,刘玉栋显得非常突出,非常成熟,没有那种生涩之感,不同于一般的70后作家.如果把刘玉栋和那些五十年代六十年代作家放在一起的话,我们会看不出写作水准的差异、那种不一样的感觉.     

《人性的枷锁》的叙事艺术

小说《人性的枷锁》以读者与主角之间的距离以及客观的叙事技巧而知名。这种叙事艺术造成了读者与主人公之间的审美距离,获得了戏剧性的效果。作者的语言风格也是使小说给人以戏剧性效果的原因之一。毛姆采用第三人称叙事方法的原因:毛姆自身的性格及早期的生活经历;对自然主义文学的推崇以及毛姆想通过这部小说的写作来忘却他过去的不愉快经历等因素。     

新状态小说的叙述视野

新状态小说是以"小型叙事"取代"宏大叙事",其叙事对象主要是生活在都市里的年轻人,他们追逐金钱与物质、感官刺激与身体享受,深深地打上了欲望化都市生活的烙印,理念沦落,享乐主义蔓延。分析新状态小说叙事的时段,大多数文本都是写"当下",他们很少追溯历史,甚至也很少挖掘自我历史中埋葬的旧梦,他们的叙事一味说当下生活、当下情怀,罕有对时间厚度和历史深度的努力寻求。     

论格非先锋小说的叙事结构

在格非的先锋小说中,存在着三种不同的叙事结构：＂迷舟＂式叙述、纯虚拟的叙事游戏和罗生门式的多重角度叙述。在格非笔下,生活是无中心的,存在是一个巨大的迷宫。他小说中的时间是碎片化的,是孤立的一个个瞬间,他不提供对生活的整体性认识,也无意于总结历史的客观规律,他对历史的表现,往往成为某种＂戏仿＂。他的小说往往传达出这样一种认识：人生充满偶然,意外造就历史。     

次仁罗布小说的叙事道德观

次仁罗布小说的叙事道德观就是发现惟有小说才能发现的,也就是走出现有世界结论,寻找那对于我们来说是隐在神秘的、静默的、不被关注领域里的,自由自在绽放的人性花朵,发现新的生活认知。从他的小说代表作《杀手》《放生羊》等来看,主要体现在这样四个层面上:小说不过是在世俗之伦理道德、人情、境遇中的发现而已;小说探究和追问的是存在本真之秘密;小说关注的是灵魂的絮语,捕捉的是心灵呼应;小说发现的是那种对世界的赤诚,是将人生之喜悦和悲哀融合为一的善良。     

从《追风筝的人》叙事技巧看当代小说叙事发展

一部小说的成功,首要的是其叙事的艺术,也就是其讲述故事的方式,而后是看其用什么样的语言去讲述。在日常生活节奏日趋紧张的现代生活中,小说的可读性往往被众多的作家及其读者所重视,而叙事技巧的综合运用也在当今小说发展中发挥着重要的作用。     

凄冷与新鲜--刘忠诚的小说创作印象

刘忠诚的小说突出的印象是凄冷与新鲜。他在创作中着力关注的是人性的弱点与负极所造成的种种人生苦难。这种人性的负极是由权力的追逐者、金钱的狂逐者、自我的迷恋者和灰色的无持者表现出来的。小说深刻地揭示了社会性对人性的善恶与优劣的支配和主导作用以及人性与苦难的互为因果的内在联系。在他的创作中，情绪感觉成为小说的中心，讲究叙事的密度与活性，叙事者与人物往往是交织重合的。     

小说可能性的新探索：－行者近期小说的叙事分析

作者对小说可能性进行了独创性的探索，其创作风格在文坛独树一帜，文章立足于叙事层面，从叙事观念、叙事目标与策略、叙事语言三个工透析了他另具一格的审美情感把握方式，反逻辑顺序的“追求／覆覆”式叙事和诡谲神秘、弹性十足的叙事语言，力求从叙事层面揭示出行者小说的独特魅力。     

余华小说的先锋意义及其精神内涵

余华的小说具有明显的先锋试验性。他在小说的叙事模式上所进行的大胆变革，颠覆了传统小说对生活的认知方式，开拓出了一个新的审美艺术空间。同时，余华的小说有着独到的精神内涵，即审视人性之恶，展现人生苦难。     

论小说中“物”的叙事功能

小说叙事有多种途径,而以“物”叙事既是一种效果彰著的途径,也是一种耐人寻味的技巧。小说中用以叙事的“物”是那种具有叙事性质的“物”。这种“物”在小说叙事中主要有线索功能、编织故事功能和凝聚矛盾功能。     

教育的心灵之旅

写好教育叙事，关键是善捕捉，巧联系。 善捕捉，选好材料是基础。教育叙事要记录教育教学过程中发生的事情，而记录什么样的事情需要我们去选择、去发现、去辨别，因为好的事件是叙事的开端，也是基础，更是成败的关键。然而，生活中的事情成千上万，每时每刻都在发生，都在变化，记录什么样的事，需要我们有一双慧眼，善于捕捉。这事情可以是典型的，也可以是普通的；可以是突发的，也可以是熟视无睹的。我们尤其要关注那些普遍存在的、熟视无睹的事情，因为这些事情往往最容易被忽视、被遗忘，但又是最有价值、最具有普遍意义、最能反应教育教学现象的，这就需要我们从平凡中找出伟大，从普通中发现特殊，从一般中收获精彩。     

教育叙事：让我们人人成为研究者

教育叙事义称“教育叙事研究”，指教师在进行教育教学研究时，不去写那些有时连自己也不理解的概念性论文，而是去关注发生在自己教育生活中的事情，寻找其中有意义的细节，然后去反思自己的教育教学，从而改进和重建自己的教育生活。这样做更加符合广大教师的实际，给教师提供了一种新的教研视角，更加有利于教师的专业发展。只要热爱教育，善于观察、体验和反思自己的教育生活，教师就能写出很好的教育叙事研究文章。     

人物品评与《世说新语》的叙事结构

《世说新语》以人物品评为主要叙事内容，并辐射到魏晋时期的社会生活与名士风流，是一部百科全书式的志人小说。其“分类开放式”叙述结构，实际上是从36个不同的角度去品评人物，展示了人物性格的复杂性与多样性，直接影响和决定了《世说新语》的叙事策略与叙事语言，在中外小说叙事史上都具有“革命性”意义，也是“世说体”历千年而不衰的主要原因之一。     

革命认同叙事下的欲望言说--解放区小说潜在话语解读

本对解放区小说中欲望不同的表现形式加以梳理，重点论述那些挣扎在革命认同叙事下的露出真实的欲望面影的小说作品，以探究丰富的人性蕴涵，总结历史的教训，寻找能留给后人的思想启示。     

权欲纠结下的人性沉沦与乌托邦救赎——南阳作家周大新小说《湖光山色》论

周大新是一位走出南阳盆地的平民作家,他始终以一个＂地之子＂的情怀对生养他的故乡做一次又一次的亲近和拥抱。他的小说《湖光山色》以独特的视角深入乡村生活内部,以真实细腻的笔触展现了在现代城市文化冲击下,乡土中国的艰难蜕变和乡村伦理的执著坚守;书写了权力与欲望纠结下人性的沉沦与救赎,同时也彰显了正直人性的温暖和作者直面现实的勇气。     

诗意的批判－论萧红小说的反讽叙事

反讽叙事在萧红的小说中是进行国民性批判的主要叙事策略，这种对反讽的自觉运用使作者以一种更具审美性的方式含蓄而诗意地表现国民批判的意图，同时也是萧红小说语言诗化特点形式的原因之一，反讽机制的运用使萧红的小说叙事实现了对现实世界和人性世界的深层揭示和哲学反思。     

“叙事圈套”下的沉思——伍尔夫《到灯塔去》的叙事艺术探析

伍尔夫在《到灯塔去》中摒弃了现实主义小说的叙事常规,转而运用现代主义叙事技巧来叙写真实的人生经历,思索自我的本质及人生的意义。由此,依托叙事学的相关理论,从变换式的叙事结构、复合式的叙事视角、意象化的叙事中介三个方面深入探究《到灯塔去》的叙事艺术,以挖掘小说的主题蕴涵及艺术价值,展现伍尔夫精湛的叙事技巧。     

废名散文化小说的叙事艺术

废名不是一个循规蹈矩的小说家。他的创作不但不事依傍，独立走自己的路，开辟自己的艺术境界，而且他总是不断地突破和刷新自己，追求和实现新的创造。他变化中国古典文学的诗来写新小说，又化用散文的哲思建构小说的架子，同时把小说诗化和散文化，颠覆了传统小说的叙事形式，打破了原有的框架，拓宽了文体的疆域，丰富了小说艺术的表现手法，尤其在创作后期用接近现实的自然状态的笔触，突破了传统小说的叙述结构，建构了新的小说审美境界，形成了一种新的小说体式，即散文化小说。。其小说文体的实验性和超前性，影响了中国许多作家的创作，为中国新文学作出他独到的贡献。但对于他这种创作上的转变，学术界很少论及，本文从叙事角度对废名散文化小说创作试作探讨。     

温暖叙事下被遮蔽的空间——解读铁凝《笨花》

铁凝的长篇小说《笨花》,在朴素、真挚的温暖叙事中,一幅近五十年历史的笨花风俗民情图向我们蔓延开来。然我们发现,在温暖叙事下面,其实遮蔽着更为本质的东西,反映出铁凝小说温暖叙事的局限。