陆游“汉中词”艺术价值论略

陆游从戎南郑八个月,过了一段令他毕生难忘的军旅生活,南郑成为诗人践行人生理想之地,为此诗人写了300余首诗歌、10首词来记录南郑那段令他魂牵梦绕的生活,这些作品成为研究陆游南郑生活宝贵的文献资科。词作虽然只有十首,但却在意象、思想、文化方面有着极高的艺术价值。     

陆游北伐思想嬗变探因

陆游47岁以前的北伐思想,是出师江淮一带攻击金兵,47岁进入川陕以后,尤其是南郑戎幕生活,形成了其新的北伐思想,陆游北伐思想嬗变的原因是什么,本文从南郑的地理位置、风土人情等方面作详细分析.     

读陆游爱情诗词漫谈唐琬的爱情悲剧

陆游作为南宋著名爱国诗人,一生主张抗敌恢复,故在他的诗篇里爱国思想一直是主旋律。但侠骨也有柔肠,他的爱情诗词虽数目不多,也在感动着一代又一代人。前人对陆游爱情诗词的评判、赏析大多是站在陆游的角度。本文将以唐琬的角度来解读陆游的爱情诗词,剖析唐琬的爱情悲剧。     

汉中历代虎患钩沉

一、缘起陆游实在是个富有传奇色彩的古代诗人，这倒并不限于沈园演绎的《钦头风》本事凄婉动人，至今令人伤怀。“名动高皇，语触秦桧”——《放翁自焚》之咏，［l」也极见．舍得一身剐之勇。更耐人寻味的，是在他的几十首诗词中，每每提及于南郑（汉中）军中只身射虎的一段壮举。对此，笔者曾作《陆游打虎初探》、《陆游打虎再探》二文予以论述证实，并将继续通过即将发表的《陆游打虎续探》加以确认。「Zj而这桩打虎真实性是案几已水落石出，大抵是足以终审裁定属实无疑的了。《陆游打虎再探》见诸《汉中师范学院学报｝）（社会科学版）…     

陆游到过安康

著名爱国主义诗人陆游．于南宋乾道八年（公元1172年），在陕西汉中（当时的南郑）度过了他一生中最为宝贵的八个月的戎马生活。在这里，诗人写了许多有价值的爱国诗作，足迹踏遍了汉中的山山水水，他视察军情，传递文书，有时亲自参加前线的战事，雄伟壮阔的南郑前线生活时时索绕在诗人脑际，成了他后半生创作的一个突出主题。可见汉中所经历的岁月对诗人后半生的影响是深远的。陆游在汉中生活的八个月中，曾到过今宁强、略阳、凤县、宝鸡、南郑、洋县、城固、西乡等县，那么他是否到过一水相连的安康（当时的金州）呢？史料未作任何记载，…     

从戎南郑对陆游书法之影响

乾道八年,48岁的陆游从戎南郑,历时虽仅八个月,但对陆游一生产生了全面而深刻的影响。使其书法在创作理念上强调"艺外功夫"、书法思想上崇尚书贵瘦硬、艺术风格上以行草为主,他的书法在技法层面上亦发生了巨大变化。     

毛泽东诗词研讨会暨陆游国际学术讨论会在南郑召开简况及学术综述

为纪念毛泽东同志诞辰100周年和爱国诗人陆游到南郑821年,由中华诗词学会和陕西省汉中行署、南郑县人民政府联合举办,1993年10月11日至15日在南郑县南湖,召开了毛泽东诗词研讨会暨陆游国际学术讨论会。出席这次学术会议的有来自北京、上海、黑龙江、广东、云南、新疆、陕西等24个省市自治区的代表等144人,代表中除了中华诗词界的诗人、学者、教授以外,还有来自工贸企业界、解放军,老干部、书画艺术界喜爱毛泽东诗词和陆游诗词的研究者、诵读表演者。代表年龄从七、八十岁的著名老艺术家、老干部、老学者到二十余岁的青年教师,还有来自香港和加拿大、韩国的代表。     

论陆游的蜀中诗

陆游是南宋杰出的爱国诗人，中年入蜀，生活八年，写下了不少名篇佳什。他的这些蜀中诗，或追怀南郑从军生活，或抒发思乡悲老之叹，或借花抒怀，或歌咏巴山蜀水绮丽风光、风土人情，虽内容各异，手法不同，但其中无不贯注着强烈的爱国主义思想感情，不但是陆游生活经历、人格精神的真实写照，也是陆游诗的重要组成部分。这些诗篇从文史角度丰富了巴蜀文化，有着深刻的认识价值。     

刻骨铭心怅然永存--读陆游的爱情诗词

陆游这位南宋时期的爱国主义文学家，一生主张抗击侵略，维护民族统一，爱国主义思想在他的言行里一直是贯穿始终，他给后人留下了九千多首诗，一百四十多首词，不仅是一位历史上卓著的诗人，也是一位著名的词人。就是在骈文，散文和史学著作方面也有卓著的成就，因为在他的诗篇里爱国主义思想一直都是占主基调，所以前人对此多有论述。本文则偏重于他的关于爱情方面的诗词。     

半世纪难尽相思苦 五十载魂梦系沈园——读陆游的爱情诗词

陆游一生创作了大量诗词,成就是相当高的。而他的爱情诗词虽然不多,但却独树一帜,自成高格,一扫纤淫,不事斧凿,具有催人泪下的感染力量。情动于中而发于言,这与陆游的爱情悲剧带给他的巨大的心灵创痛是分不开的。请看他的第一首词《钗头凤》.     

爱国诗心古今通——毛泽东与陆游

毛泽东对陆游的爱国诗词情有独钟,主要是因为他与陆游有一颗相通的爱国之心;但毛泽东的爱国诗词在思想上又高于陆作,这是因为作者在新的历史条件下,将爱国主义发展到新的高度并与国际主义结合了起来。毛泽东在诗词创作上从陆游作品中吸取了营养,他或顺其意而用之,或反其意而用之,或化用其语句做到天衣无缝,从而使自己的创作达到了更高的成就     

南郑与沈园:陆游的两个情结

陆游是宋代留存作品最多的一位诗人,有近万首诗歌收录在集子里。他的一生始终充满着浓郁的诗情。诗情在心灵中激荡,化为不朽的文字,熔铸成火热的篇章。《四库全书总目提要》称:“夫游之才情繁富,触手成吟……”。读陆游的作品,便会发现他咏叹最多、最精彩、最富于艺术感染力的篇章往往与两个地方有关。那就是南郑和沈园。这是陆游的人生之旅曾经驻足过的地     

由乾道八年说起——论陆游蜀中词风转变轨迹

蜀中九年生活,陆游的词风发生巨大转变。乾道八年(1172),陆游的处境更是发生巨大转折。这年中长达9个月的南郑边塞生活,开阔了陆游的视野境界,也开拓了词风,更是陆游一生最引以为怀念的纵情岁月。本文试图从乾道八年陆游的经历及词的创作入手,结合陆游深入边境最终黯然离去的史实,分析这一年间陆游词风的转变历程。     

论陆游词中的植物意象

意象是中国古典诗词的情感符号,诗人词人对意象的运用实是其心迹有意识或无意识的流露。陆游的词中植物意象纷繁,反映出他个人丰富的情感世界。这些植物意象有陆游亲眼所见者,也有他心中梦想者,还有比喻及典故之类．它们充分表露了陆游写作时的心态或意图,在陆游词的品读中带有解构的意义。     

论陆游沈园诗词的悲剧美

陆游是一个至死都不忘收复中原的伟大的爱国诗人,“恨不见中原”是他一生最大的隐痛。而陆游的内心深处还有一大隐痛是唐琬,这个让老诗人行作嵇山之土了还泫然悼念的美丽的人。诗人把他那刻骨铭心的生死恋情和对唐琬的一往情深付诸笔端,留下了具有悲剧之美的千古绝唱——沈园诗词。从美学的角度探讨沈园诗词中蕴含着的悲剧美及其产生的原因,由此得出人生的感悟与启发。     

从陆游的咏梅诗词看其人格美——兼评郭沫若关于《卜算子》的分析

陆游的咏梅诗词数量之多,内容之丰是空前绝后的。这既表现了梅的外在美,也表现了梅的品性美,并借此象征其人格美。长期以来,以郭沫若为代表的专家学者认为毛泽东《卜算子·咏梅》在意境上与陆游完全“相反”,甚至于对陆游的其他咏梅诗词也给予否定。本文全面分析了陆游的咏梅诗词,兼对郭老的观点提出质疑。     

陆游从戎南郑交友及其影响述论

陆游从戎南郑时,结识了一些同在征西幕府共事的朋友,其中以高子长、张季长、刘戒之、范西叔、周元吉、章德茂、宇文叔介等与之最为要好。陆游与这些友朋们诗文酬唱,甚至在离开汉中多年后,仍彼此惦记,吟念不已。对在汉中结识的友朋们的怀念,是陆游念念不忘汉中的动因之一和表征之一。     

陆游与辛弃疾农村诗词思想感情之比较

陆游与辛弃疾同是南宋中叶最伟大的文学家,相同的时代造就了他们共同的爱国思想,留下了不朽的爱国诗词。他们的文学成就,不仅表现在爱国诗词上,也表现在他们所写的农村诗词上,表达了他们对农村生活和农民的感情。     

从陆游的咏梅诗词看其人格美--兼评郭沫若关于《卜算子》的分析

陆游的咏梅诗词数量之多,内容之丰是空前绝后的.这既表现了梅的外在美,也表现了梅的品性美,并借此象征其人格美.长期以来,以郭沫若为代表的专家学者认为毛泽东<卜算子·咏梅>在意境上与陆游完全"相反",甚至于对陆游的其他咏梅诗词也给予否定.本文全面分析了陆游的咏梅诗词,兼对郭老的观点提出质疑.     

谈陆游、辛弃疾的人生哲理诗词

南宋著名文学家陆游、辛弃疾,除了表现其爱国情怀的慷慨激昂的诗词外,还有一些表述人生哲理的诗词,这些作品表现了他们旷达、恬淡的人生态度,意蕴深厚,文采斐然,具有重要的思想价值与艺术价值。