你的名字

童年的记忆里，你是一轮金色的太阳，温暖了我们的心房，也照亮了前方的路。少年的花园里，你是一颗晶莹的露珠，滋润了我们的生命，也灿烂了青春的雨季。长大以后，你是我们心头永远的结，解不开的是拳拳情意，忘不了的是谆谆教诲。你的名字，平凡而伟大。你的名字，清纯而朴实。啊，老师。我们是你手中放飞的风筝，在你目光的牵挂中，飞向远方，成就辉煌。我们是你心中久远的梦想，时光流逝，岁月变迁，却永不褪色。我们是你记忆中的沉淀，世事变幻，人情冷暖，却永远纯洁。你的名字，崇高而美丽。你的名字，亲切而自然。也许没有人知道你…     

同一个世界同一个梦想

同一个世界，同一个梦想，让圆圆的月亮，永远慈祥。那是妈妈幸福的脸庞，伴我走进甜甜的梦乡。同一个世界，同一个梦想，让七彩的地球，天天歌唱。唱出更快、更高、更强。让我们的歌声，飘向四方。同一个世界，同一个梦想，让红红的太阳，永远灿烂。那是爸爸给我的力量，伴我拼搏，伴我成长。同一个世界，同一个梦想，让蓝蓝的天空，更加明亮。这是我们美丽的家园，让和平的鸽子，自由翱翔。同一个世界，同一个梦想，东方巨龙，搏击风浪。用五千年文明服务世界，龙的传人，播种吉祥。one World，One Dream. offsprings of dragon，sPread…     

立志成才 迎接挑战

岁月飞逝，日不我待。新的世纪，人类为了生存与发展，竞争将越来越激烈。为了适应未来社会发展的需要，迎接未来社会的各种挑战，同学们要树目标，明任务，守纪律，重行动，做新世纪的主人。树目标，就是要树立人生的远大目标。崇高的理想，远大的目标，是人生有所作为的基石，是通向成功的桥梁。希望同学们从小就树立远大的目标，并为实现自己的人生目标而努力奋斗。明任务，就是要明确自己的任务。作为学生，我们的任务是学习，“学习，学习，再学习”。在老师和长辈的教导下，学会学习，学会生活，学会健体，学会竞争，学会做人。守纪律…     

作文新玩家

如果说，小学是花，初中是果，那么，高中则是核。花，红艳艳，是甜蜜的微笑，是浪漫的抒情，是天真的遐想，是美好的憧憬。果，沉甸甸，是串串的沉思，是金秋的向往，是养精蓄锐的追求，是趋向成熟的渴望。核，一颗颗，一粒粒，是莘莘学子的荟萃，是青春力量的凝聚，是人生哲理的蕴蓄，是崭新构想的孕育。核，坚实，凝练，深沉，甚至略带苦涩。它，不再是如花似蜜的小学、初中，不再是无忧无虑的花、果。它，开始在果实里品味人生真谛。它在编织未来，它在孕育希望。看，来年春天，新长的两片嫩叶，正是它那一对腾飞的翅膀。作文新玩家@宓…     

教育的眼睛

教育是机智的，灵活的，新鲜的，是流动的，弹性的，有空间的。它不是刻板的，僵硬的，垂死的，教条的。它不是只在课本上，教室里。它无时无处不在，就在校园光洁的路上，在花丛，在树间，在鸟鸣虫唱的耳畔，在餐厅，在宿舍，在有感知有气息的每一个角落。     

找乐儿

课堂这么火，作业这么多，放松放松，自己找个乐儿。踢踢球，唱唱歌，登登山，爬爬坡，把眼放远，卸载心上的枷锁。啦啦啦，一千个乐儿，一万个收获。课程这么紧，考试这么多，放松放松，自己找个乐儿。游游海，下下河，聚聚会，唠唠嗑，把心放宽，眼前是天高海阔。啦啦啦，一千个乐儿，一万首歌。     

快乐大课间

叮铃铃，叮铃铃，下课铃一响，同学们快速跑步进操场，先做集体广播操，再来分组做活动。跑步，跳绳，踢毽子，排球，篮球，羽毛球，动作娴熟整齐划一，争分夺秒培养集体理念。哦一一大课间，大课间，快乐的大课间，每天锻炼一小时，练得身体强又棒。 叮铃铃，叮铃铃，下课铃一响，同学们快速跑步进操场，先做集体广播操，再来分组做活动。跑步，跳绳，踢毽子，排球，篮球，羽毛球，身手矫健神采飞扬，团结协助培养友爱情感。哦一一大课间，大课间，快乐的大课间，每天锻炼一小时，好好学习争做栋梁。     

雪的情谊

雪有对天空的情谊，那是母女之间的情谊。它，生长于天空，被天空妈妈的乳汁哺育，但最终，它们还是要分离。雪有对大地的情谊，那是父女之间的情谊。它，成长于大地，又让大地爸爸的热量融化，但最终，它们也要分离。雪，要飞回天空，再降下来。有时，会飞到你我的身上。雪有对我们的情谊，那是朋友之间的情谊。它，同我们玩耍，跟我们嬉戏。雪还有对庄稼的情谊。它让庄稼银妆素裹，穿上新衣。它给庄稼盖上棉被，无比欢喜。……这所有的所有，一切的一切，都是，雪的情谊。雪的情谊@胡沁心$江苏省南京市力学小学分校     

例谈对称性在积分解题中的妙用

1轮换对称性的应用定义1设对任意的点P:(:1，xZ，…，x。_:，x。)任日CRn，pZ(xZ，x3，…，x。，xl)任口CR“，…，尸。(:。，xl，…，x。一1)任口C R“成立，则称区域日关于变量:l，xZ，…，x。具有轮换对称性.定义2设函数F(x。，xl，…，x。_;)= F(xZ，x3，…，x。，xl)=…二     

渔歌

爸爸唱渔歌，雄壮，苍劲，是从爷爷那儿学来的。姐姐唱渔歌，悠扬，婉转，是从妈妈那儿学来的。我唱渔歌，清脆，欢快，是从大海那儿学来的。滔滔的大海，叙述着往昔，闪耀着希望。站在昨天和明天之间，我的渔歌，比谁都唱得动听。渔歌@赖松廷     

大鳍鱯繁殖期主要组织器官的氨基酸和脂肪酸组成

采用生物化学方法的方法,对大鳍鱯繁殖期的性腺、肝脏、肌肉的氨基酸和脂肪酸进行测定．结果表明：大鳍鱯雄性亲鱼精巢、肝脏和肌肉中,肌肉中氨基酸总量最高,为40．90g／100g;其次是精巢,为26．38g／100g;肝脏中含量最低,为18．38g／100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,精巢最高,占53．41％;其次是肌肉,占52．93％;肝脏中最低,占51．96％。雌性亲鱼肌肉中氨基酸总量最高,为40．61g／100g;其次是卵巢,为22．42g／100g;肝脏中含量最低,为17．04g／100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,卵巢最高,占52．85％;其次是肝脏,占51．76％;肌肉中最低,占49．OO％。从脂肪酸组成来看,雌雄亲鱼均为MUFA所占比例最高,其次是SFA,PUFA比例最小。雄鱼与雌鱼的三种组织器官中,所占比例较高的脂肪酸相似,它们是C18：1n．9（油酸）、C16：0（软脂酸）、C18：2n-6（亚油酸）和C16：1n-7（棕榈酸）。研究揭示了大鳍鱯繁殖期雌、雄亲鱼主要组织器官在物质构成上的特性。     

马尔库塞“爱欲解放论”的本质探析

马尔库塞认为人的本质是爱欲。人类的历史不过是人性的变迁史,压抑史。这种压抑的文明是由于异化劳动的存在。爱欲的解放,就是劳动的解放。马克思认为,人的本能欲望是存在的,但它不是人的本质,人的本质是社会关系的总和。异化劳动是一种历史现象。劳动是一种有意识的生命活动。人的解放是全面的解放。     

《周易》文学批评思想管窥

《周易》是一部占卜之书，但其中所体现的文学批评思想则是相当丰富的。其一是关于文学本质的认识，事实上它同古希腊时出现的文学“摹仿”说有着异曲同工之妙。《周易》中对文学艺术本质的认识也是这种摹仿的观点，而且这种摹仿是对客观存在的直接再现。其二是关于文学体裁，《周易》中所体现的文学体裁思想是后世文学体裁的一个源头。其三是关于情与辞，《周易·系辞》进一步探讨了情与辞的内在联系，辞的风格往往因情的不同而不同。其四是关于文学的审美，《周易》中的审美思想，主要体现在两个方面：一是八卦的审美卦象；二是断辞的审美内涵     

"道"--一种对存在的形而上学思考

老子“道”的哲学实则是一种对存在意义的思考。“道”之存在是“无状之状，无物之象”，不是任何物的存在，故“道”是“无”；但“道”又不是非存在，不是虚无，而是真实的存在，故“道”为“有”。“道”之作为存在正是这种“无”与“有”的统一，是“无”之“有”，即不是任何事物之存在。由于“道”的存在是“无”，故为无限，是无限之存在，故能包容天地万物，为天地万物之母。“道”的这种“无”与“有”的矛盾统一是天地万物得以产生存在的形而上根源，整个宇宙就是一个在道的“无”“有”矛盾转化中的生生不息的逻辑过程。     

有关“中国”这一概念的理解

被我们当下所言说的这个作为概念的“中国”并非自古以来就有的,而是近代以来产生出来的,是思想在这段历史里活动的主体,也因此,这种思想才被称作中国思想。它是中国思想史的核心命题。与它在中国思想里相伴随的是西方,它们构成了中国思想的基本格局。西方是“中国”的工具,作为“用”的一面被“中国”利用着,“中国”通过西方将自己明确为中国思想的本质。但对于思想而言,它只是思想的一个逻辑学环节,它在这个环节里表现得十分紧张,因为它意识到它正被描述为人的反面存在着。思想正在努力摆脱“中国”这个环节获得自由的表达。然而,这个努力目前依然还在这个环节里进行的。     

试析教育智慧的生成特性及生成的内在条件

教育的真谛在于启迪智慧。教师教育智慧的主要特性是生成性。教育智慧生成的内在条件主要包括:爱——教育智慧之灯;人格——教育智慧之依托;教育观——教育智慧之理论支持;知识储备——教育智慧之基石;实践反思——教育智慧之促成因素;成为研究者——教育智慧之生长点。     

铸造大学之魂

“铸造大学之魂”是一个重大的哲学命题。“文化是大学之魂”深深地蕴涵在“育人是大学之本”和“科学是大学之根”之中,其核心是大学应当坚守的文化品位和崇高理想。主要凝聚在深厚的文化底蕴之中的大学文化是一种独特的社会文化形态,是大学赖以坚守文化品位和崇高理想、承担起历史赋予的重大使命的根本。铸造大学之魂,对于大学办学来说,是一项非常有意义的基础性、全局性和战略性的工作,应当与时俱进,持之以恒。     

机械可靠性的灵敏度研究

基于FORMS研究了机械可靠性的灵敏度。首先是建立极限状态方程,应用一次二阶迭代法求出数值,得到可靠性,σxiP 点坐标。其次是计算安全指标β,最后是β对设计参数求偏导数并代入P 点坐标X^i,μxi的灵敏度。给出了多种失效模式可靠性的灵敏度计算方法。算例表明可靠性对设计参数的灵敏度相差很大。灵敏度大小可作为再设计时修改设计参数的依据。可靠性对某一设计参数的敏感性较大,设计师在设计该参数时应给出合理的公差。需要机械加工时,应采用精加工方法,确保该设计参数精确。可靠性对某一设计参数的敏感性很小,计算可靠度时,该设计参数可以当作常数来处理,机械加工时可以采用粗加工方法。不进行灵敏度分析的机械可靠性设计是盲目的。     

谈孔子“爱”的思想

孔子的“爱”的思想有两个特征：一是博爱,二是有差等的爱。前者就其对象而言,后者就其程度而言。从其对象看：既是对人的爱又是对物的爱,其中对人类的爱涉及家庭、君臣、朋友之间。有差等的爱源于人类的爱自己和“同感”。孔子之“爱”与墨子之“爱”相比：前者强调爱有差等,后者强调爱无差等;前者比后者更符合人性,更具生活的艺术性;二者的精神实质是相同的。与基督教之“爱”相比：前者温和,后者极端;前者表面提倡爱有差等,实际主张博爱,后者表面主张博爱,实质却是爱有差等。     

论编辑工作的宏观功能

在现代编辑工作中,导向功能是根本,因为它关系到为什么人服务的问题;优化功能是标准,因为它关系到选择什么作品的问题;教育功能是目的,因为它关系到出版的最终目的的问题;协调功能是润滑剂、是桥梁,因为它关系到作者和读者的沟通以及编辑工作方方面面的问题;规范功能是保证,因为它关系到作品质量和传播效果的问题。所以,在现代编辑工作中,我们在重视编辑工作微观功能的同时,一定要注重编辑工作宏观功能的具体运用。