二十世纪湖南乡土小说的自然风俗论

二十世纪湖南文学主要是乡土文学。它因秀美的自然风光、淳朴的民风民俗的描绘而具有浓郁的地方色彩。文章将就湖南乡土小说中的自然风俗的形态与功能进行分析论述     

论抗战时期乡土小说的文学价值

"十四年"抗战时期的乡土小说是20世纪中国文学的主流,由于作家地域环境、生命体验、情感诉求的差异而出现了启蒙、审美、革命等不同的主题。乡土启蒙以西方现代文明为圭臬审视乡民思想的顽劣及落后的乡风民俗,是五四时期"立人"主题的延续;乡土审美崇尚自然,在日常生活中发现淳朴的诗意,以艺术的形式表现人生与自由的生命形态,彰显着文学本体的魅力;乡土革命关注的是战争状态下农村破产、农民贫困的处境,以及乡土社会难以调和的阶级矛盾,具有发人深思的时代性、社会性、现实性意义。不同叙事视角各有其价值,而怎样把握政治与文艺,文学"表现"与"使用"之间的复杂关系是我们客观理性地考察该时期乡土小说文学价值的关键因素。     

论90年代四种乡土小说成因

90年代,中国乡土文学大致分为四种范型,我们试图从城市化意义的出现、后现代主义的整合、"人文精神"的反思和现实主义冲击波来分析它们形成的原因。     

二十世纪乡土散文的嬗变

20世纪散文中，乡土散文始终占有重要位置，现当代作家创作的乡土散文有共同的内在品格，也有不断生成变化的不同的因素。首先，在写作乡村题材的作品时，他们都已离开乡村，出走造成了压力和精神张力。现代乡土散文作家是在承认“乡下人”立场的前提下时时进行精神回望的：其次，就作家笔下的乡村图景而言，现代作家的描写是丰富而复杂的，但都抱有一种悲剧情怀，当代乡村散文经历了从诗意赞美到多种情调共存的过程；再次，现当代都有一些作家有意在乡村描写中寄寓自己的生命理想，表现了具有形上意义的家园之感。     

新世纪中国乡土小说的文学传统

在中国古典文学中,乡土小说的文学传统基本是缺失的。完整的乡土经验进入小说文本,是新文化运动中西方现代启蒙思想与中国社会现实相遇的结果。20世纪上半叶,中国乡土小说的分化基本都是政治形势驱动的结果,对政治的不同态度衍化出了不同的乡土小说流派。《在延安文艺座谈会上的讲话》是一个时代呼唤出来的科学话语体系,确立了乡土小说在中国现当代文学中的主流地位。新时期乡土小说打破了那种整齐划一的文学局面,20世纪以来的本土文学传统被激活,西方文学资源的大量引进催生了中国文学一波接一波的文学思潮。内外共振中,世纪之交的乡土叙事更加厚重、更加开阔、更加圆熟,也成为新世纪乡土小说最切近的文学传统。新的文化语境、新的表现题材、新的文学观念和新的叙事手法,使得“新乡土小说”的生成成为可能。     

论沈从文三十年代乡土小说的文学模式

每一位作家都有自己或明或隐的文学创作模式,即便是以文体家著称的沈从文也不例外。探究作家的文学模式,不仅可以更深入地走近作家,而且在创作方式上对后人有着重要的借鉴作用。三十年代是沈从文作品逐步走向成熟的时代,因此对这时期的作品进行探讨,就显得极为关键和重要。本文拟从主题、情节设置、叙事结构三个方面对沈从文这时期的乡土小说文学模式进行探讨。     

论贾平凹乡土小说的民族特色

贾平凹是当代一位著名的作家.他的乡土小说继承了鲁迅小说的传统,也继承了中国古典文学的优秀传统,表现出鲜明的民族特色.贾平凹具有强烈的世俗关怀精神,对中国古典文学具有很深的造诣.他的小说创作吸收了中国传统文学的精华,具有鲜明的中国作风与中国气派.     

论彭家煌的乡土小说

彭家煌是“五四”乡土小说作家群中的优秀一员,他以溪镇为自己着力表现的乡土世界。其笔下的乡土世界展示了文化风俗、人性与人的价值并表现出对人物细密的剖析能力以及“悲喜剧”相互交融等创作特色。作者通过对封建传统的批判,显示出小说内在的文化内涵。     

巴人乡土小说论

巴人乡土小说的民俗描写是很有特色的。一方面表现在对封建宗法制家族的揭示,另一方面则运用民间故事提炼小说的题材。与30年代“左翼”乡土作家不同的是,巴人在挖掘农民抗争意识和行为的同时,对农民性进行了客观理性的分析和批判。因此,作家乡土小说整体上呈现出一种悲剧性的审美蕴涵。     

“五四”乡土小说与“京派”乡土小说异同论

乡土小说自其产生以来,一直交织着作者的乡情与理性。在题材选择、民俗风情的描写等方面,＂五四＂乡土小说和京派乡土小说有很多相同之处。然而基于不同的文学观,作家即使处理相同的故乡题材,他们的作品中对故乡的抒写也有较大的差异。启蒙的文学与文学的启蒙两种不同的文学追求,决定了＂五四＂乡土小说与京派作家不同的文学视角,不同的美学风格。     

论20世纪中国田园牧歌式平民小说

20世纪中国农民、市民曲折的历史经历成就了文学的绚丽,平民小说贯穿整个20世纪中国的小说创作。其中,叙述地域民俗、民风、民情,讴歌人情、人性美,展示理想生活的田园牧歌式平民小说形成了一种叙事潮流。研究其发展轨迹,对新世纪的小说创作实践具有极强的启示意义。     

论20世纪中国纪游散文

纪游散文是关于作家旅行见闻思感的真实记录，它即离不开眼中之景，更离不开心中之景，20世纪中国作家有着较强的纪游意识，也创作出不少纪游散文佳作。这些纪游散文在继承了中国古代纪游散文优良的传统抽时，又突破了以往的山民景抒怀传统，以现代意识烛照着社会，历史和文化的复杂内容，可以说，不论时代多么的不同，也不论作家的创作有多少差异，但为了个人，家庭，民族，国家和人类不停的漂泊，流浪，歌吟，寻找和追求着，这是20世纪中国纪游散文演进的基本精神线索。     

20世纪贵州小说批评简述

20世纪贵州小说创作和研究已有百余年的历史,因其强烈的地域意识和丰厚的民族文化,形成一个独特中国现代文学叙事,它的批评路径是从社会学论述到文化人类学、叙事学的阐释.通过批评史的爬梳,可以检验贵州小说是否经得起无限解读的可能性,从而考量小说研究的视角、方法与现实意义的科学性.     

酒神精神与20世纪中国文学的革命叙事

酒神精神对20世纪中国文学颇有影响,尤其与革命文学叙事纠缠甚深。在革命叙事中,酒神式强力意志与生命的酒神状态均得到表现。由于革命意识形态与酒神精神的价值诉求不同,革命叙事充分改造了酒神精神。但革命意识形态推向极端时,酒神精神将从其非理性一面喷薄而出。     

科学精神和人文精神的融通

目前，科学精神和人文精神的定义还没有形成统一的认识，但是对于它们的内涵基本达成共识，科学精神和人文精神的关系是相互作用、相互融通的。在现代化进程中必须大力弘扬科学精神和人文精神。     

论20世纪末语言学理论的演变对我国小说创作的影响

20世纪80-90年代,我国的小说语言理论突破了"工具论"的禁锢,经历了"文体论"、"本体论"后,发展成作家和理论家对汉文学语言的自觉追求,小说语言理论的这种演变对当时的小说创作影响深刻。     

论中国20世纪教育名家现象

本文尝试解释中国20世纪教育名家现象。其中着重分析那个时代教育名家脱颖而出的机遇以及20世纪下半期鲜有“教育家”的原因。     

20世纪美国人文主义高等教育思想的进展

本文通过考察20世纪美国人文主义高等教育思想的历史,归纳总结其发展过程中呈现的特点,帮助人们加深对世界高等教育思想的认识,并为我国高等教育改革与发展提供可资借鉴的经验.     

论20世纪中国散文研究

20世纪中国散研究的演变线索为：1915到1934年为产生发展期，思想与文学批评为其主线；1935到1984年为曲折停滞期，社会政治批评为其主要特征；1985年为探索新变期，文体和文化研究最具特色。散文研究的主要特点是感悟式文学批评。新世纪中国散文研究的真正突破应注意如下问题：解放思想想以克服观念上的误区和盲点；建立一整套散文研究的理论话语以保证散文研究的科学性和独特性；散文文体研究的继续深入；大胆借鉴新的研究方法；学科研究的规范化。     

论西方20世纪四大音乐理念

摘要：多元化的20世纪音乐为人们所反思：什么是音乐?怎么音乐?音乐为什么?音乐怎么了?任何声音、任何组织方式，不管是否表现什么、甚或什么声音也没有都可以构成音乐作品。这确实为音乐、为大众带来了新思想、新观念，改变了我们的音乐理念。