从对立走向和谐：可持续发展的辩证法

近代工业化进程和市场经济的形成促进了社会生产力的发展，也造成了人与自然的严重对立，使人类面临环境污染、生态失衡等危机。传统自然观和经济发展观的偏执是使人与自然走向对立的思想根源。实现人与自然的和谐，必须构造新型的辩证的可持续发展观，它包括自然观、经济观和伦理观三个主要组成部分。     

试论生态美学和环境美学的关系分析

生态美学和环境美学都是研究人类生存环境的学科,两门学科之间存在着一些共性,但又存在着本质上的区别。本文对生态美学和环境美学做了简要的介绍,同时对两者之间的联系和区别进行了分析,意在使生态美学和环境美学的研究目的更加明确,促进人文科学的进一步发展。     

论自然审美中的框架问题

自赫伯恩把自然的无框性作为自然与艺术的重要区别以来,自然审美的无框性特征被当代大多数环境美学家所认可。但是,在自然美作为重要研究内容的环境美学内部,依然存在对框架问题的不同理解与论争。值得注意的是,框架概念在自然美研究日益深化的语境中有了新的发展。不同于艺术欣赏中框架的固定性、物理性和二维性,新的自然美语境中的框架概念是弹性的,框架具有了抽象性、变动性和渗透性的新内涵。在这种新的框架概念下,有框的自然审美体现的是自然整体欣赏与部分欣赏的关系,框架作为一种审美注意的方式,更恰当地反应了真实的自然审美实践。有框的自然审美不仅没有限制自然审美的无限潜力,反而和自然环境模式、参与模式一样,具有理论和实践的合理性,揭示了自然美研究的更多可能。     

环境问题的根源及其出路

环境问题已经成为一个全球性问题，章认为引起环境问题的根源有两个层面：一是人与自然关系的恶化，二是不同群体在涉及到环境时利益关系的失调，环境问题的出路关键在于两个方面：一是要建立人与自然和谐相处的新自然观；二是要改善基于环境的各种利益关系。     

关于可持续发展与环境伦理概念及其关系的辨析

可持续发展与环境伦理作为二种新的关于人与自然关系的思维模式，对于人类科学地处理好人与自然的关系十分重要。目前关于这二的研究献很多，但是其中也存在着这样的现象：即一些研究献在不确切或不明晰二概念及其内在关系的基础上将二轻率地混为一谈。所以，要全面辨析可持续发展与环境伦理在概念与伦理内涵上的区别，以及二在人与自然关系的认识中各自所处的理论阶段，同时，还要研究在现实条件下如何正确地处理好这二的关系。     

生态美学与环境美学的关系

生态美学与环境美学一直都是世界各国非常关注的研究话题,这两门学科主要是研究人类的生存环境,也就是人类生活的自然生态环境,两者之间既存在着一些共同点,同时也存在着一些差异,所以需要通过对生态美学与环境美学的关系研究和探索,为美学日后的发展奠定下扎实的基础,提供更多具有价值的理论依据,进一步促进当代美学的建设与发展。这篇文章主要对生态美学和环境美学的关系进行了深入的分析和探索。     

信息时代背景下的绿色环境设计

人与物、人与自然环境和和谐关系是当今人类关心的热点问题之一。本主要以环境设计作为中心，以人与自然环境的三个时期为出发点－即原生状态下人与自然的共生关系时期、工业时代人与自然的异化时期、信息时代人与自然的可持续发展时期。分别阐述了人对自然环境的认识和利用，重点突出绿色环境设计可持续发展这一主题。     

论审美关系的产生

“人化自然“是实践的创造;实践推动了“自在自然“向“人化自然“的转化;劳动创造了客体的美,也使人实现了“自然的人化“,从而产生了审美客体和审美主体.     

环境美学视角下的庄子自然审美观

作为庄子哲学中重要组成部分的自然审美观,与环境美学有着许多共通之处.本文从庄子对自然概念的阐述,到人与自然的关系,再到人为与自然的对比批判,再到他的自然哲学理论,与环境美学的相关理论做了比较研究,并就庄子的美学理论对环境美学研究的借鉴作用进行了深入探讨.     

浅谈现代景观环境设计的思维发展

文章对比了古今景观建筑的设计观念,对当代阐述了现代景观建筑设计的意义.     

重构公共环境中的视觉文化（人-物-环境）的关系

人是环境的中心,环境作用于人的所有感官,生理、物理、心理诸方面的因素．没有了人或者是缺乏人的关注与参与,环境就失去了意义。人们的价值体现和审美体现,都是从群体趋向转化为个性展现。这时的设计不仅是一种“经济活动”．而且是一种以人的生活环境为创造环境的“艺术创作活动”,消费者不再盲从．他们找到许多可以表现自我和个性的途径。他们期待的商品不再是简单的商品．而是具有生命感悟的、能够使人与环境达成融合的一种可以对话媒介。因此．它是关于“人-物-环境”的良性发展。     

浅论教育中的人-机-环境系统

教育中的人、教育装备和教育环境共同构成了人类教育中的人-机-环境系统。其中重点论述了教育装备的重要性。     

环境危机时代人与自然关系的新思考

20世纪60年代以来发生的全球性环境危机,已严重影响人类的生存态势。人们不得不在人与自然和人与人的双重关系中寻求解决问题的途径。作者认为,从天地生相联系的角度来思考和调整人与自然环境的关系尤为重要。在考虑人与自然环境关系的同时,从社会制度层面来调整人与社会的关系,是解决环境问题的关键。     

环境和自然玩具材料在幼儿游戏中的应用

近几年，幼儿园“包装之风”风起云涌，幼儿的游戏玩具也追求精美、高价，在这高楼大厦组成的“城市森林”中，幼儿远离了自然。我们应合理利用环境，充分挖掘自然材料，使我们的幼儿亲近自然、了解自然，适应自然，使幼儿的学习和游戏进一步得到发展。     

试析现代人的审美态度——从李泽厚的“积淀”说出发

在被称为后现代化的今天,出生在四五十年代的人开始批判我们的日常生活诸相;七零后的人开始反思日常生活的审美性;而九零后的青年人标榜着后现代,就是在这样的阶梯中审美却是共同的追求,但是在这现代与传统的交汇中一种荒诞性、虚无性指向审美,这就让我们必须重新考虑现代人的审美态度、审美价值观。     

尊重自然,优化环境,人与自然和谐发展——赴德、法等国考察归来的思考

从区域协调和空间管制机制、高速公路的生态理念、工业区的环境保护、城市环境的塑造、新型能源与利用等方面，介绍了德、法等国在尊重自然，注重生态，优化环境，营造人与自然协调发展的人性化环境上的一些做法，对于我们建设生态园林城市，建设环境友好型社会，营造人与自然和谐的人居环境具有学习和借鉴作用。     

自然审美视角下的环境美学——评《环境美学的理论建构与实践价值研究》

环境美学作为审美学这一领域中一个重要的、突出的研究方面,与自然生态环境的变化息息相关。从20世纪开始,随着工业化进程的快速发展,工业文明给自然和社会造成的不良影响日益加深。先前,盲目乐观于经济发展中的人们慢慢意识到环境问题的严峻性,各个国家的人们开始倡导环境保护运动。在环境保护的过程中,与环境有关的一些自然科学、社会科学在研究上获得了突飞猛进的发展,于是环境美学这一概念也就应运而生了,并很快开始崛起。环境美学的产生顺应了当代社会的需要和历史的必然,对其研究具有必要性和重要性。     

环境哲学：人与自然和谐发展的智慧之思

环境哲学是追求人与自然和谐发展的智慧之思。它在对人与自然关系的反思基础上，以全新的眼光来解释世界，把“自然-人-社会”看作是一个辨证发展的整体，提出了关于自然的工具价值和内在价值的新认知，“自然权利”本质上是人的环境权利，人具有积极调节人与自然关系的道德责任。环境哲学是可持续发展道路的理论基础，它要求人们从机械世界观转变为生态世界观，从人类个体主义转变为生态整体主义，从片面发展走向人-自然-社会的可持续发展。     

冯友兰"天地境界"说的环境伦理意蕴

冯友兰先生的"天地境界"说包含着丰富的环境伦理意蕴。人不仅应对社会承担责任,而且也应对宁宙自然承担责任;人类不应一味地征服自然,而应该顺应自然。从冯先生天地境界说的角度理解人与自然的关系,对我们体悟人生境界及人生意义是一重要的指导和参照。     

论数字化环境中的虚拟教室建设

随着计算机图形图像处理技术、VR技术和网络通信技术的不断发展与完善,基于数字化环境的虚拟教室的建设也逐渐走向成熟。介绍了数字化教学环境及VR技术的一些相关概念,在阐述虚拟教室所具备的主要特点的同时,着重分析了数字化教学环境下虚拟教室建设所要解决的各种问题,并对虚拟教室未来的发展进行了预测。