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1.
金宇飞 《阿坝师范高等专科学校学报》2010,27(3):73-77,123
考古发现的龙山文化可分为无黑陶遗存(即早期龙山文化)和有黑陶遗存(如河南龙山文化)两个时期。通过对比分析考古资料与古史传说,提出:无黑陶遗存的早期龙山文化是传说中的黄帝时代,有黑陶遗存的龙山文化是传说中的自颛顼至舜、禹时期。 相似文献
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李龙 《黄河科技大学学报》2007,9(3):24-26,95
颛项是上古五帝之一,在位时期实施的原始宗教礼制改革,改变了“九黎乱德”以来民神杂糅、信仰混乱的局面,将原始宗教特权化、礼制化,实现了“绝地天通”。这次宗教改革加速了社会分化,巫师阶层出现,神权成为特权,宗教信仰规范化,促进了社会进步。 相似文献
3.
龙显昭 《四川师范学院学报》2010,(4):33-37
司马迁《史记》载颛顼于《五帝本纪》,时代排序第二。据史实考证,颛顼生于若水,若水即今雅砻江,为金沙江第一大支流,由北而南蜿行于川西山谷间。颛顼生地具体位置,约在今四川荥经县。颛顼乃黄帝直系苗裔,经若干世代而至于禹。据考禹生于西羌,其地在汉之广柔县,约当今四川北川、汶川等县。我中华人文初祖炎、黄及其后代,渐进而成华夏族群,其始则蕃衍生息于西部(今陕、甘、川),后乃移主中原,奄有广阔中华大地。 相似文献
4.
冯广宏 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(1):1-4
颛顼是中华古史中仅次于黄帝的人物。约生于4300年前的若水地域,位于川西,地近青衣江、安宁河。他走出蜀门,征服九黎,建立许多新邦国,以科学理念改革人事、历法、治水原则等,使社会制度向父系转化。他是历史上最早的改革家。 相似文献
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陈习刚 《黄河科技大学学报》2006,8(4):29-32
我国古史上的五帝时代是华夏文明的早期阶段,而颛顼帝喾时代是五帝时代的重要阶段。在颛顼帝喾时代,中原地区在农业、畜牧业、水利、陶瓷、纺织、冶金、建筑、石器制作、交通运输等行业及天文历法、地学、物理学等领域,取得了一系列具有深远影响的科学技术成就,并呈现出同步性、融合性、先进性等特征。 相似文献
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颛顼活动地域地理新证 总被引:1,自引:0,他引:1
马世之 《黄河科技大学学报》2006,8(3):29-31
颛顼是我国历史上著名的五帝之一。他生于若水,即今河南境内的汝河,约在嵩县一带。迁居高阳,在今河南杞县高阳镇。又徙空桑,或称穷桑,在今山东曲阜女陵山,空桑地名,是从若水和高阳搬迁来的。都于帝丘,在今河南濮阳县东高城村。所葬鲋鰅山,又称高阳山、青冢山、广阳山,即今河南内黄县梁庄乡的土山。矗立在这里的颛顼陵,成为华夏文明的圣地。 相似文献
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传说炎帝和黄帝是上古时期的部落首领。关于他们的传说有很多相同之处:他们同为中华民族的开创者,被中华儿女视为共同的祖先。炎帝神农氏"制耒耜,教民农作"创造了辉煌灿烂的"中华农耕文明";黄帝轩辕氏"创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,惟我独先"。炎黄二帝的传说故事不仅使我们看到初民们艰辛而又奋发有为的生活状况、充满幻想和求知欲的思想风貌,而且通过对他们传说故事相同之处的总结使我们更清楚了中华民族的凝聚力、向心力之所在。 相似文献
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韩光兰 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(6):52-57
对于中国古代颛顼、后稷死而复苏的神话,前辈学尚未给出一个全面合理的解释。本从中国古代的萨满信仰入手作了新的尝试。笔认为,二神所化的人鱼是巫的特征,二神亦本为巫;而巫能从生命树采不死药,这就是二神话而复活的原因。章还论证了鱼对宇宙模式的上、中、下三界及对包括谷物、 人自身在内的整个生命宇宙的统属功能。 相似文献
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1482年,31岁的达·芬奇离开故乡佛罗伦萨,来到米兰。他给当时米兰的最高统治者、米兰大公鲁多维柯斯弗查写了封求职信,希望谋得一个军事工程师的职位。这封求职信就是著名的《致米兰大公书》—— 相似文献
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<正>在很多班主任看来,班主任就是班级的最高统治者,拥有至高无上的权力,对学生只需发号施令,学生便会言听计从。但随着社会的发展和变化,学生的心理也在悄然发生变化,如果还是以老方法管理班级,必然会带来诸多不和谐的问题,因此,班主任要学会"以退为进",即适时"妥协"精神,必然给自己的工作带来别样的天地。笔者曾经碰到这样一件事:三年前,我亲戚家的一个朋友和我们恰好在一起吃晚饭,那个朋友于是就把饭钱付了,恰恰 相似文献