有关动物谚语的中日比较——从“狗”的谚语看中日文化

谚语是一种文化,它具有深刻的思想性和艺术性。本文通过中日两国对动物"狗"的谚语的比较研究,反映了两国对狗的看法以及历史性变迁,由此角度也可以了解一些两国的历史文化,特别是民俗文化。     

关于中韩“龙”“蛇”俗语的对比研究

语言是文化的载体,传统文化的传播要靠语言延续,而俗语则是一种特殊的语言表达方式,具有很浓的文化色彩。中韩两国关于龙和蛇的俗语很多,但其中反映出的龙和蛇的象征意义却不尽相同,这其中的原因就是中韩两国龙蛇文化的不同。本文通过对比中韩两国龙和蛇俗语的象征意义,找出了两国文化的差异。     

位置感与空间感——中美文化比较一瞥

本文分别介绍了中国的儒家文化和道家文化对于中国文化及中国人的生活,以及清教主义对于美国文化及美国生活的巨大影响,并由此展开了对于中美两国文化的对比。从两国文化的不同起源,以及两国形成时期的不同社会、历史背景,层层展开,最后将两国人对于稳定感的根本不同追求总结为中国人的位置感和美国人的空间感,并力图籍此解释中美两国人在社会生活以及大政外交等方面的种种不同。     

中朝两国诗歌对比研究

自先秦起中国和朝鲜在经济、政治、文化、生活、哲学等多方面就进行了充分交流,当时朝鲜积极主动地学习我国的汉文、汉诗,并且造就了一批本土的诗歌大家,对朝鲜的文化起到了很好的推动作用。研究两国的诗歌,既能充分了解两国人对诗歌的不同研究方向,也能透过诗歌了解两国相互交流、相互学习的过程,对我们今天研究朝鲜文化,借鉴他们优秀的文化精髓来说很有必要。     

日本遣唐使与唐朝体育文化东传问题研究

以日本遣唐使为研究对象,综合运用文献资料、史志互参等研究方法,对唐王朝、日本遣唐使以及遣唐使对唐朝体育文化的东传进行了阐述。研究认为:中日两国作为一衣带水、友好往来的邻邦,文化交流由来已久。唐朝的政治、经济以及文化均处于世界领先地位,是世界各国学习的榜样。学习当时世界上最先进的唐朝文化、经济和政治,成为日本发展自己最有效的一种方式。依附于唐文化的东传,体育作为一种文化,伴随着日本遣唐使活动的始末,被遣唐使学习并最终得以在日本广泛传播,而这一特点与日本积极主动的学习态度和唐朝的文化开放政策息息相关。日本遣唐使对唐朝体育文化东传日本起到了桥梁和推动作用。文章从百戏、马球、步打球、乐舞、投壶、蹴鞠等运动项目经遣唐使东传日本进行了历史考证,同时,在日本发展较好的一些体育运动也对唐朝的体育文化起到了促进作用。遣唐使将唐朝体育文化的东传,为今后中日两国体育文化交流做出了典范。唐代中日两国体育交流所遗存下来的相关文物典籍和资料,是中日两国人民友好往来的历史见证,同时也是今后两国开展体育文化交流的有利基础。遣唐使作为中日文化交流的桥梁和使者,对中日两国体育文化交流的贡献将永载史册。     

探究中日两国传统服饰文化差异

中日两国"一衣带水",文化交流历史悠久。两国文化在语言艺术、服饰艺术等方面有其相似之处,又有其自身特点。服饰是文化的载体,同时文化也在服饰上刻有自己的印记。通过对比中日两国传统服饰的差异,分析产生的服饰差异的原因,进而探究中日两国文化的差异。     

浅谈中日谚语对比研究

中国和日本在文化各方面相互影响,因此谚语也具有浓厚的民族特色。但由于两国所处环境、文化背景、宗教信仰、生活习惯以及思维方式的不同,造成了两国谚语在相似的基础上又有着各自不同。本文将通过对中日谚语定义以及它们惯用句作对比,阐述中日谚语异同之处,从语言角度进一步了解两国文化。     

中日两国“白色”异同研究

中日两国在地理位置上邻近,虽同属亚洲文化圈,但两国的文化在很多方面相差甚多。两国人民在对颜色的喜好上,有很大的分歧。从白色的不同含义、在词汇上的不同体现以及在民俗中的不同表现三个方面,论证白色在中日两国文化意义上的异同。     

中美两国政治文化对利益集团影响的比较研究

利益集团的政治行为与国家的政治文化之间存在密切的关系.通过对中美两国的政治文化进行分析比较,从政治文化的视角中可以挖掘中关两国利益集团行为倾向性的内在根源.由此,可以对中国当代利益集团在利益表达及影响政府决策方面的困境做出进一步的思考.     

从数字“三”看日汉民族语言文化特点

数字除了表示事物的数量或顺序之外,还广泛作为夸张或比喻的修辞手法。当然,不同的国家对于数字的意识与使用存在很大的差异,本文通过对比分析数字“三”在日汉语言文化中的运用,发现中日两国数字文化的特征。又早在汉代,日本就开始引进中国文化,中国传统思想对日本产生深刻的影响。故通过分析两国带数字“三”的语言文化的异同,或许能从中了解两国数字中包含的意义和价值,以及在传承和宗教中所体现的古人的意识。     

刍议推动会计文件建设的措施

随着时代的发展,会计文化的作用显得越来越重要,以“一个中心,一个基础,一个平台”为出发点,分析推进会计文化建设,突出强调以人为本,制度为基础,注重细节,强调可操作性,工作上体现会计文化、会计物质文化和精神文化并举,加强会计形象的正面宣传,综合运用多种方法实现优秀会计文化的发扬光大.     

规范会计理论与实证会计理论的比较

通过对会计理论中两大典型流派——规范会计理论与实证会计理论的比较分析,阐述了两种理论的产生背景、区别、联系以及两种理论所具有的优缺点。最后,探讨了两种理论对我国会计理论和实务发展所具有的现实意义。     

也谈会计信息失真的原因及治理措施

会计信息越来越成为各个部门进行决策的重要依据,而会计信息失真的危害也日趋加剧。本文探讨了会计信息失真的判断标准,并提出了抵制会计信息失真的对策。     

对会计电算化环境下内部会计控制的思考

通过分析实行会计电算化对内部会计控制的影响,从岗位设置控制、程序控制、安全控制和内部审计控制四个方面阐述了如何加强会计电算化下的内部控制。     

历史成本会计与物价变动会计模式的比较研究

会计如何对物价变动的影响作出反映是会计领域的重要课题之一。半个多世纪以来，国内外会计理论界与实务界对这一课题进行了多方位的研究和广泛的试验，形成了不同的物价变动会计模式。本文通过对历史成本会计模式与三种基本的物价变动会计模式进行的比较分析，为物价变动会计模式的选择与应用提供依据。     

会计理论研究起点观比较与评价——兼议会计理论研究的“基础起点论”

理论体系的构建须有一个恰当的起点。会计理论研究的起点应能够适应会计环境的变化、能够指导会计实践、能够演绎出完整的会计理论体系、可被验证、具有确定性,而目前的主流观点"目标起点论"和曾经出现的"假设起点论"本质起点论"动因(价值)起点论"环境起点论"职能起点论"对象起点论"等均不能完全满足上述条件。基于历史与逻辑的统一,以会计理论得以产生和发展的两大基础——界定经济利益归属的"权责关系"和计量经济利益的"市场价格"为会计理论研究的起点,即"基础起点论"则能满足上述条件,并能引领未来会计理论与实务的发展。     

会计准则国际化是我国的必然选择

在世界贸易的飞速发展与资本全球流动所引致的经济全球化进程中,实际上包含着两个标准的全球化:一是商品技术标准的全球化;二是资本技术标准的全球化。本文分析了我国需要国际化的会计准则的背景和重新构建新会计准则体系的必然性,介绍了新会计准则体系的特点,提出了会计准则体系的构建只是迈向会计国际化的一步,会计准则的国际化还需进行会计环境相关措施的配套。     

我国中小企业云会计健康发展对策研究

文章指出了中小企业云会计应用是当前我国中小企业会计信息化的工作重点,分析了云会计应用给中小企业带来的价值以及我国中小企业云会计应用存在的问题,探讨了我国中小企业云会计健康发展的优化对策。     

试谈资产减值准备存在的问题及建议

现行会计制度对资产减值准备的会计处理规定,在实际运用中存在着一些问题。本文对资产减值准备的改进和完善进行了一些思考。     

高职会计专业实践性教学之我见——以会计电算化课程为例

随着会计信息化的不断发展和教育体制改革的进一步深入,各行各业对掌握电子计算机技术的技能型会计人才的需求也在不断增加,高职院校的会计教学目标也随之相应发生了变化.从高职院校的技能型人才培养目标入手,以会计电算化这门专业性、技术性、实践性都较强的课程为例,分析目前高职院校会计专业实践性教学所面临的问题,提出改进的见解和举措.