散杂区回族学校文化传承研究——以河南新乡市回民小学为例

学校是文化传承的主要场域,尤其是散杂区的少数民族学校教育在民族文化传承中起着至关重要的作用。文章在对河南新乡市回民小学民族文化传承的主要载体和存在的突出问题进行调查研究的基础上,从回族文化传承的视角对散杂区回族学校文化传承提出了重视回族文化传承、尊重学校的民族文化历史、将回族节日文化融入校本课程等相应对策。     

武汉市回民小学双语教育的调查与研究

本文针对当下"双语教育"研究中的不足(其一,研究对象的民族和地区分布不均衡;其二,对于民族语的"人文性"缺乏应有的关注),特选取"武昌回民小学"为重点调研对象,对该校以"阿语"为介质的民族文化教育情况展开研究。文中详细论述了武汉市回民小学民族文化教育缺失的现状,结合调查问卷、个案访谈等途径获取的信息,较深入地剖析了造成这一现状的原由,在此基础上提出了可行性较强的建议。     

探索民族教育规律 创办民族教育基地——记北京宣武区回民小学米君兰校长的办学思想与办学实践

民族教育是我国教育事业的重要组成部分。北京宣武区回民小学是位于北京回民聚居区宣武区牛街地区的一所民族小学。独特的社区文化氛围、特殊的生源结构,使北京宣武区回民小学拥有了得天独厚的民族教育资源。校长米君兰自1997年上任后,在引领学校向着"创建首都民族教育的品牌窗口     

课程凝练五十六朵奇葩校园盛开民族团结之花

北京市东城区回民小学多年来在充分挖掘自身文化特点和民族特色的基础上,致力于民族团结教育,将民族团结教育作为爱国主义教育的主要抓手和途径,在师生中开展"了解民族文化、加强民族团结,弘扬民族精神"主题系列教育活动.     

创建一流民族教育窗口校——北京市宣武回民小学办学目标

正北京市宣武回民小学地处全国闻名的穆斯林聚居地—牛街,拥有82年的办学历史,是民族文化教育交流对外重点开放单位。学校现有26个教学班、76名教师,有来自9个民族的806名学生在这里求学。     

民族教育政策的文化性质——兼论民族教育政策研究的“价值相关性”问题

民族教育是指在多民族国家中,对人口居于少数的民族实施的教育。旨在提升民族教育质量的民族教育政策具有"民族性"、"发展性"和"文化性"等特点。它们集中地反映为民族教育政策的"文化性质"。一方面,民族教育政策在存在形式、目的、对象等方面,表现出显著的文化特征,对文化产生深刻的影响;另一方面,文化也对民族教育政策整个过程产生"显性"和"隐性"的影响。民族教育政策的这种特征决定了民族教育政策的研究应该要从文化和政策相关利益群体的需求和实际出发,体现和尊重少数民族的教育特点,因而是"价值相关",而不是"价值无涉"的。     

发展民族教育 创建一流学校

我们“青州市云门山南路回民小学”建于 1914年 ,原为“山东省立第四师范”附属小学 ,解放后为益都师范附小 ,1981年为益都镇中心小学 ,1988年 8月被省民委、省教育厅命名为青州市城里回民小学 ,是省民委、省教育厅命名的首批回民小学 ,1993年被市政府列为首批校改项目入迁现址 ,定为现在的校名。该校现有学生 130 0人 ,少数民族学生占 61% ;教师 69人 ,少数民族教师 16人 ,占教师总数的2 4 % ,是全市规模最大的一所少数民族学校。学校教育教学成绩显著 ,先后被评为“青州市教育教学工作先进单位”、“青州市规范化学校”、“市十佳小学”、…     

浅议全球化背景下民族文化保护

全球化背景下,民族文化受到了前所未有的冲击,加强民族文化的保护日益紧迫.通过强化民族文化安全意识,加快政府保护方式的改革;采取"走出去"与"拿来主义"相结合的文化策略;解放文化生产力,推动文化产业的发展是加强民族保护的有效途径.     

突出民族特色 促进学校发展

贺兰县回民小学位于县城银河西路,2002年6月进入自治区＂百标工程＂,8月被县人民政府命名为贺兰县回民小学。2003年9月,学校顺利通过自治区＂百标工程＂办公室标准化验收,成为贺兰县唯一的标准化县直回民小学。近年来,在区市领导的关怀和支持下,学校以创建民族特色学校为突破口,在办学环境、教育教学质量和学校文化建设方面取得了明显成效,民族教育特色凸显。     

"民族文化进校园"的多维阐释与民族文化传承研究

在政府部门、专家学者和学校教育第一线的教师的不同视野中,"民族文化进校园"具有不同的文化意涵,各自基于不同的立场,做出了多元化的解读.民族教育与文化传承,是一个复杂的系统工程,受到教育目的、社会需要、政策保障、师资力量等多种因素的制约,政府部门、专家学者、学校老师和学生需要密切配合,才能持续有效地促进"民族文化进校园"事业的健康发展,从根本上寻见民族教育革新和文化传承的源头活水.     

传承民族文化 铸造学校特色——武汉市汉口回民小学特色办学掠影

武汉市汉口回民小学是武汉市汉口地区唯一一所全日制民族小学,已有百年办学历史。学校占地面积2096.84平方米,建筑面积2440平方米,现有12个教学班,323名学生,29名教职工,其中省级骨干教师1名,市级优秀青年教师1名,区级学科带头人8名、优秀青年教师4名。校园设施设备齐全,布局合理,是一所具有较强综合实力、鲜明办学特色的学校。学校依托"铸民族魂,育时代人"的办学理念,以"雅真"民族教育文化为抓手,以"塑雅行,崇本真,扬个性"的小班化教育理念为引领,关注每一个、赏识每一个、发展     

我国民族文化课程建设存在的问题透视

我国民族文化课程经历了民族语文课程建设时期、乡土课程建设时期、民族文化课程建设时期三个阶段,取得了许多成绩,促进了民族文化的传承和发展。但从目前的情况来看,我国民族文化课程还存在几方面亟待解决的问题,比如,课程目标方面：注重文化保护,忽视学生的发展;课程理论研究方面：介绍国外的多,本土构建的少;课程内容方面：不能很好地反映地方人的地方性知识;课程政策方面：理论研究滞后等。     

《河池学院学报》“广西少数民族研究”栏目征稿启事

正为服务和促进广西文化强区建设,弘扬广西精神,发掘和传播广西优秀民族文化,本刊增设"广西少数民族研究"栏目。该栏目以广西世居少数民族为研究对象,研究范围包括:民族历史、民族语言、民族文化、民族教育、民族政策、民族经济、民族艺术等,旨在展示广西民族风情、探究民族历史,推动民族地区经济文化发展,构筑和谐广西。本刊现向国内外广大教授、博士副教授征集该栏目优秀稿件,希望     

乌江流域民族学校的办学特色

乌江流域民族学校包括民族小学、民族中学、民族师范学校、民族中等专业学校、民族职业学校、民族学院和民族大学等类型;民族学校具有民族学、双重性、融合性、地域性和基础性等特点,其办学特色主要体现在民族寄宿制学校的建立、民汉"双语"教学的实施、民族文化教育进课堂,及民族预科教育的兴起方面。民族学校的特色办学还存在有待解决的问题,应当依靠民族文化资源,积极参与本地区和各民族活动,深度挖掘民族文化内涵,丰富民族文化呈现形式,形成更为鲜明的办学特色。     

民族地区乡村文化振兴的内生动力机制研究

乡村振兴战略是新时代解决"三农问题"的重大战略,乡村文化振兴可以为乡村振兴提供源源不断的精神动力;民族地区特殊的民族结构、民族文化及经济社会发展状况使其乡村文化振兴的内生动力面临着主体缺失、内生动力流失等难题;要从坚持文化扶贫与扶志相结合,唤醒村民的主体意识和文化自信意识,植根传统加强培训等方面来构建民族地区乡村文化振...     

第三届中国原生态民族文化高峰论坛综述

主题为"民族.商业.文化"的第三届中国原生态民族文化高峰论坛2012年12月24日至27日在怀化学院举行,本次论坛围绕民族文化观、民族经济与文化生活及民族文化的保护、传承与开发三个方面,从不同学科的角度,对原生态民族文化进行了研究。     

民族历史发展阶段五段论的研究刍议(二)——五段论的划分方法及各阶段的特征

介绍了根据重大标志性事件进行近现代以来民族历史发展阶段的划分方法,即"五段论"的方法,总结并预测了各个历史发展阶段的政治、经济、文化思想等方面的特征。根据主要国家的具体历史事例,对五段论的划分方法及各阶段的特征做了考证。最后阐述了民族成熟度与民族历史各阶段社会发展快慢的关系。对研究世界各民族的历史进程与特征,制定各项对内、对外政策具有重要的参考意义。     

我国民族职业教育的文化使命及其实现

民族职业教育是民族文化传承的重要途径,为民族文化的传承提供物质基础,是我国"多元一体"文化格局发展的重要保障.民族职业教育传承民族文化的过程中存在一些问题,例如职业教育知识体系的"去地方化"、人才培养模式与民族经济发展的脱节和教学模式的"去民族化".需要构建多元文化课程体系,实现地方性知识的教育价值;强化人才培养与民族经济发展的契合度;实施多样化的教学模式,促进少数民族文化的发展.     

初中生民族文化心理结构塑造的困境与对策——基于对“民族文化进校园”活动的思考

作为民族文化传承的途径,学校民族文化教育旨在使学生个体形成稳定的民族文化心理结构,初中阶段作为个体民族文化心理结构塑造的关键期,对学生进行民族文化教育至关重要。作为初中民族文化教育的重要部分,"民族文化进校园"活动其形式与实质却难以统一,这对学生民族文化心理结构的塑造有负面影响,其原因主要是学校教育培养目标失衡以及家庭、社区教育的缺失。因此学校教育须明确定位;引导家庭、社区积极开展民族文化教育。     

话题：少数民族学困生的转化策略——以大爱精神科学帮扶学困生

广州市回民小学是广东省唯一一所回民小学。近年,学校发展蒸蒸日上,合并了周边的三四所“麻雀学校”,成为具有较大规模、教学管理精细、教育质量上乘的民族学校。