《学记》与素质教育

《学记》是《小戴礼记》49篇中的一篇。《学记》成书于战国后期,是先秦时期儒家教育经验与教育思想的总结。《学记》是中国古代教育文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇．是我国教育史上的一份极为珍贵的遗产：也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育学专著．是人类的共同财富．更是我中华民族的骄傲。     

《学记》简介

《学记》系《礼记》中的一篇,据考为孟子学生乐正克所作。《学记》总结了先秦儒家的教育经验,是我国教育史上最早的教学论著作．也是世界教育史上第一部教育学专著。由于我国古代教育主要是语文教育,因此,也可以说《学记》是我国最早的语文教学论著作。     

《学记》简介

《学记》是《礼记》中的一篇，它的作者，据郭沫若同志考证，可能是战国后期的乐正克。它是一部古代的教育专著，是中国教育史上珍贵的遗产，也是世界教育史上一篇最早的教育文献。现将《学记》的主要内容，简要介绍如下：     

《学记》的教学原则及其现实意义

《学记》作于战国晚期,是《礼记》四十九篇中的一篇。《学记》全文共22章,1229字,言简意赅,喻辞生动,是我国古代最早的一篇完整的关于教育的文献。据郭沫若考证,《学记》是孟子的学生乐正克所写,是思孟学派在二千多年前总结私人讲学实践中所取得的丰富经验而写成的教育著作,是中国教育史乃至世界教育史上光辉的一页。     

《学记》中的教育管理思想

《学记》是儒家经典《礼记》中的一篇,成书于战国后期,是先秦时期儒家教育经验和教育思想的总结,是我国及世界教育史上最早介绍教育教学理论最完整最系统的专门著作。全书1229个字,近现代教育理论中很多原理、原则都可在《学记》中找到萌芽。本文就《学记》中的教育管理思想加以简要论述。     

《学记》作者考

《学记》是我国古代教育思想史上一部极为重要的文献资料。它从教育目的、教学方法、教与学的辩证关系等方面入手,有着深刻而精辟的论述。《学记》现已被认为是我国第一部论述教育问题的专著,并备受重视。但对于《学记》本身的认识,却知之甚少。本文就将以考证《学记》的作者与年代为出发点,对《学记》与我国古代教育思想的发展做一番解释。     

《学记》简析

在世界教育史上,没有比《学记》更早的教育专著。古罗马教育家昆体良《论演说家的教育》比《学记》要晚三百多年;十七世纪捷克斯洛伐克教育家夸美纽斯的《大教育论》、稍后赫尔巴特的《普通教育学》要比《学记》晚一千八百多年。纵观古今中外,可以毫无愧色地断言:《学记》是世界教育史上最早的完整的教育科学专著。《学记》内容可按自然章法分为十四小节,其要旨归纳简析如下: 1.化民成俗,立国务先。《学记》开篇首先指出教育的目的和任务,认为“发虑宪,求     

教界瑰宝——《学记》

《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。《学记》是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,     

活水源头是《学记》——推荐《学记》

《学记》是世界上最早出现的一篇教育专著,作者从封建统治阶级的立场出发,总结了我国古代学校教育实践的经验,反映了早期儒家学派的教育思想。第一,《学记》明确了教育的社会职能。“古之王者,建国君民,教学为先。”“君子如欲化民成俗,其必由学乎！”《学记》高度重视教育的战略地位,强调教育事业的发展事关国家社稷的兴衰存亡,对当代的素质教育具有重要的借鉴价值。     

浅议《学记》对语文教学的影响

《学记》系《礼记》中的一篇,成书于战国时期,据考证为孟子学生乐正克所作。它是我国教育史上最早的教学论著,也是世界教育史上第一部教育学专著。我国的古代教育主要是语文教育,《学记》对我国教育的影响主要体现在语文教育上。本文着重从《学记》的语文教育思想入手探讨其对当今语文教学的影响。     

《学记》:中国教师的一本必读书

<正>《学记》是先秦儒家教育实践经验的总结,它被人认为是我国第一部教育学专著。很多人认为《学记》包含着丰富的教育教学思想,例如:关于教育作用、教学原则、教育管理和教师地位等方面的论述。但这只是对《学记》的一种"只见树木"的理解,其实贯穿《学记》全文的只有一个核心的问题,那就是关于教师职业的问题。整个《学记》无非     

“ 善喻”浅析——读《学记》札记

我国古代有一部《学记》,它是我国教育史上最早的教育专著.在《学记》中,论述了教育的内容和程序、教育的原则和方法、教育的目的和作用等等,提出了很多有价值的教育思想.通过读这部博大精深的教育专著,我认为在教学方法方面,它提出的“善喻”法,很有借鉴意义,下面谈一点体会.     

《学记》教学原则对当今教学的启示

《学记》是我国古代儒家经典《礼记》中的一篇重要著作,是思孟学派的作者在二千多年前总结私人讲学实践中所取得的极丰富经验而写成的一本教育著作。它是中国教育史乃至世界教育史上光辉的一页。《学记》提出的许多教育原理原则方法在今天仍有积极的意义。在提倡弘扬民族文化、继承祖国文化遗产的今天,重读《学记》是有意义的。     

《学记》撷英

在我国儒家经典《礼记》的四十九篇文章中有一篇独立的《学记》。全文不长,二十个自然段,总计文字仅一千二百二十五个。然而,言简意赅,其含义深宏博大。《学记》作者集我国战国前教育之大成,总结了教育实践成败的经验教训,并提升到了科学概括的高度。在教育目的、教育制度、教育原则、教学方法、学校管理,乃至学习要诀、教师要求等方面作了全面、系统而精辟的论述。这篇教育专著反映了我国二千多年前的教育水平,代表了我国那时的教育学者的教育思想。我们把当时中外教育状况进行     

《学记》批注(节选)

《学记》是《札记》中的一篇,大约成书于战国末年与汉初之间,为孔老二徒子徒孙所作,具体作者不详。《学记》所宣扬的教育思想,在无产阶级文化大革命前,与凯洛夫《教育学》一起,成为旧教育路线的丰要理论基础,内容反动,流毒深远,必须予以彻底批判!     

简论《学记》的教育心理学思想

简论《学记》的教育心理学思想陈宜安《学记》著于战国末期，全文１２２９字，是我国教育史上一份珍贵的遗产。文中对教育、教学理论和教学方法作了十分精辟的论述，其中也揉合着极其丰富的心理学思想。它是中国乃至世界一篇最早、最完备的教育文献，也是一篇具有丰富的教...     

读《学记》

《学记》是《礼记》中的一篇,成书于战国后期,是我国,也是世界上最早的一部系统论述教育的著作。有许多精辟的教育思想,至今仍具有重要的现实意义。教师应该读读这篇文章。《学记》首先论述了教育的重要性。从国家来讲,兴国安民,“建国君民教学为先”;从个体来讲,成德成才,“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”。     

《学记》心理学思想初探

《学记》是中国教育史上最早系统地论述教育理论的专著,可视为先秦儒家教育思想的总结。它在世界上也是一篇很早而又全面的教育文献。我国学术界从教育思想的角度来研究《学记》的历来比较多,而且一般都肯定了它在教育史上的重要意义。但是迄今尚未从心理学的角度系统地探讨过它包含的心理学思想,偶而有人引证也只是零星的只言片语。应当说《学记》中的心理学思想,尤其是它的教育心理学思想是非常丰富的。虽然它里面的心理     

读《学记》的启示

《礼记》中有篇《学记》,大约是战国后期所作,作者已无从查考。《学记》是世界上最早出现的一篇教育专著,作者从封建统治阶级的立场出发,总结了我国古代学校教育实践的经验,反映了早期儒家学派的教育思想。《学记》从教育的社会职能和目的,教育制度和管理、教学原则和方法以及教师的作用等方面,提出了不少很有价值的见解,当然其中也有糟粕,从历史观点来看,它在教育学的发展史上有着不可磨灭的贡献,对于我们现在做好教育工作也很有启发作用。 一、《学记》中提出的教育同政治的关系,即教育的社会职能是什么?是一个非常重要的问题,是各个社会发展阶段的统治阶级都要重视和研究的。 《学记》说:“古之王者,建国君民,教学为先。”“君于如欲化民成俗,其必由学乎。”意     

《学记》教学原则对当今教学的启示

《学记》是我国古代儒家经典《礼记》中的一篇重要著作,是思孟学派的作者在二千多年前总结私人讲学实践中所取得的极丰富经验而写成的一本教育著作。它是中国教育史乃至世界教育史上光辉的一页。《学记》提出的许多教育原理原则方法在今天仍有积极的意义。在提倡弘扬民族文化、继承祖国文化遗产的今天,重读《学记》是有意义的。[第一段]