名副其实《押沙龙,押沙龙!》

文章通过对《押沙龙,押沙龙!》与《撒母耳记》的对照比较,分别从《圣经》原型,不一而足;父子关系,似“是”而“非”;兄弟相残,原因各异三个方面论证了小说与《圣经》故事的关联及对后者的超越,进而探讨和阐述了福克纳舍弃看似“名副其实”的《黑屋子》而更名为看似“名不副实”的《押沙龙,押沙龙!》的意图和目的。     

论《押沙龙,押沙龙!》的立体主义多视角叙事

《押沙龙,押沙龙!》是威廉·福克纳的集大成之作,在叙事艺术上极具实验性,对其叙事艺术的研究一直是一个热点。本文结合立体主义绘画艺术,以立体主义多视角叙事为切人点,探讨《押沙龙,押沙龙!》的叙事艺术。《押沙龙,押沙龙!》的叙事艺术和“立体主义”绘画有很强的“家族相似性”,具有突出的立体主义特征,是典型的立体主义多视角叙事。     

颠覆与重构——解读《押沙龙、押沙龙!》的叙事艺术

威廉.福克纳的小说《押沙龙,押沙龙!》中存在着四个彼此之间有巨大差异的叙述人,且叙述人与人物身份重合。每个叙述人都从各自不同的角度颠覆他人叙述、建构属于自己的主人公故事,妄图建立自己的叙述权威,从而导致了《押沙龙,押沙龙!》叙事的虚构性和不可靠性。本文拟从叙述人身份的特殊性出发,勾勒四位叙述人对故事建构—颠覆—重构的叙述过程,从而见出《押沙龙,押沙龙!》独特的叙事。     

《押沙龙,押沙龙》中作者·读者·文本之间关系

作为后现代主义文本的重要特征,不确定性和开放性使读者在文本意义的探索中的地位愈发重要。在《押沙龙,押沙龙!》中,福克纳创造了四位叙述者来分别讲述萨德本家族的历史,叙述者的不可靠叙述呼唤着读者对文本进行自己的探索。本文拟从分析四位叙述者的叙事过程出发,探讨在《押沙龙,押沙龙!》的创作过程中,读者的作用以及文本的不确定性带给读者的影响。     

《押沙龙,押沙龙!》的文学伦理学解读

福克纳是一位著名的美国作家,以其对人类社会的杰出贡献而荣膺诺贝尔文学奖。文章用文学伦理学批评方法,结合作品中的社会背景,阐释福克纳的《押沙龙,押沙龙!》,历史辩证地分析福克纳创作中的反面人物形象。     

超越死亡——评析迷惘青年昆丁之死

作为福克纳《喧嚣与骚动》和《押沙龙,押沙龙!》两部作品里迷惘青年的典型代表,昆丁深知南方古老血液里隐藏的罪恶,却又不能舍弃南方社会曾有过的高贵品德而在新生社会中重生。本文通过分析这两部作品中昆丁的形象,阐释了他死亡悲剧的原由和意义,并得出昆丁形象是福克纳对于人类文明发展方向的反思之结晶这样的结论。     

《押沙龙,押沙龙!》叙事视角和叙事时间研究

《押沙龙,押沙龙!》在叙事艺术上极具实验性,尝试了一系列立体主义艺术手法,试分析福克纳对小说叙事视角和叙事时间的创造性处理及由此形成的小说主题的多元性和丰富内涵。     

福克纳叙事策略探析——从《押沙龙!押沙龙!》看福克纳小说的叙事艺术

福克纳是美国二十世纪文坛上的奇才,美国南方文艺复兴运动的领袖之一。福克纳的小说以人物的意识作为描写对象,针对意识活动的特点,他在创作中尝试了大量的传统和创新的方法。其中最主要的叙事手法是多角度叙事、对位式结构和隐喻象征手法。《押沙龙!押沙龙!》同样运用了这三种手法。     

家庭秩序和南方心理：论《喧哗与骚动》和《押沙龙，押沙龙！》中的乱伦情结（英文）

乱伦是一种跨文化的普遍现象,也常与美国南方相联系起来。作为最伟大的美国南方作家,威廉·福克纳的作品对南方心理进行了深入的探究,他也因此已成为美国南方文学中表现乱伦主题的一个重要人物。在福克纳的某些作品中,例如《喧哗与骚动》和《押沙龙,押沙龙!》,乱伦似乎成为推动情节发展、突显主题表达和激发阅读兴趣的关键因素。本文认为,在《喧哗与骚动》中凯蒂和她的兄弟之间的乱伦关系代表了内战之后美国南方传统家庭秩序的瓦解,而《押沙龙,押沙龙!》中朱迪思、亨利和查尔斯·邦之间的感情纠葛则揭示了南方心理上的混乱,后者曾长期困扰着美国南方。在某种程度上,这两部重要小说中兄弟姐妹之间的乱伦关系可视为福克纳对他的南方故土复杂而又矛盾感情的一个表征。     

受诅咒的儿子,畸形的婚姻--福克纳眼中的堕落南方

文章以福克纳《押沙龙,押沙龙!》中的男女婚姻主题为切入点,对发生在萨德本家族的几个主要人物之间的两性关系特别是女性的角色进行了模式化归类处理,并结合《圣经》对萨德本的形象进行了大胆探索。笔者认为,小说中福克纳在处理几个主要人物的婚姻问题上始终持一个否定的态度,他试图通过阐述这种畸形关系在南方的存在、毁灭,把一个受诅咒的萨德本家族,进而说一个罪恶的南方呈现给读者,从而创造了一个爱恨交织的南方神话。