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1.
周冬梅 《广西教育学院学报》2005,(5):128-130
以德为贵,重视道德,崇尚道德是中华民族的优秀文化传统。古人讲“三立”:立德、立功、立言。也是把“德”放在首位。其具体表现为:民惟邦本,敬德为民;进德修业,重视文化;崇尚操守,讲究气节;仁者爱人,恭谦礼让。 相似文献
2.
本文认为“中正直”是法与德的原始共性与其实践归旨,“善义美”是法与德的至高境界及其审美崇尚;古代华夏法道德美学的历史渊源于“羊文化”;“羊文化”是以法及其善、义、美(三字均以“羊”为文化内核)为特质的法道德文化,充满着人类自觉的人文精神;法与德统一互补治国的历史过程是古代社会法与德统一的历史必然。 相似文献
3.
本文主要以小学语文教学落实立德树人任务的课堂要素表达为重点进行阐述,分析了语文教学贯彻立德树人任务的价值,并从“对自我进行道德约束,落实道德榜样标杆;进行知识内容传递,增强学生文化素养;开展道德引导,培养学生道德品质;设置社会实践活动,渗透传统文化”这几个方面深入说明并探讨小学语文立德树人任务落实课堂要素表达的途径,旨在为相关研究提供参考。 相似文献
4.
立德树人中的“立德”,既包括学生德育,又包括教育工作者的道德建设,二者具有内在统一性。保育员是学前教育工作者的重要组成部分,是落实立德树人根本任务的主体之一,其道德建设对落实立德树人具有重要意义。当前保育员职业道德建设中存在重知能轻道德、重言说轻实践、重履职轻育人等问题。故此,应将保育员职业道德建设纳入整体规划,增强对职业道德的重视;制订保育员职业行为细则,规范保育员的道德实践;强化保育员在立德树人中的主体地位,促进保育员的职业道德提升;加强价值引领和物质保障,激发保育员道德建设的内动力。 相似文献
5.
高琦 《宿州教育学院学报》2023,(6):30-33
中国古代“修身”思想是中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含古圣先贤进行道德修养的基本方法和实践经验,其中“立志”“为学”“省察”“力行”等内容,对于新时代思想政治理论课教师确立道德理想、积累道德经验、提高道德自觉、进行道德践履具有重要价值,有助于引导广大教师以德立身、以德立学、以德施教。 相似文献
6.
王存贵 《初中生世界(初三物理版)》2020,(5):1-1
关于立德树人,教育人应该耳熟能详,这是十八大提出的教育根本任务。但对于何为“立德树人”,“立德树人”为何,以及如何“立德树人”,不同的人对它的理解则不同。“立德树人”从字面上理解为:立德和树人。何谓“立德”?意思为树立德业。《左传》载:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”人生最高的境界,是立德有德,实现道德理想,其次是事业追求,建功立业,再次是有知识有思想,著书立说。这三者是人生不朽的表现。“立德”居于人生三不朽之首。 相似文献
7.
陈清平 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2000,(5)
中华民族是崇尚精神文明和道德情操的民族,继承和弘扬我们民族优秀的道德传统,仍有着深刻的现实意义。本文首先阐述了“德”在中国传统文化中所具有的历史地位,接着从重视教育、崇尚风节、弘扬仁爱、提倡礼让、笃情重谊等五个层面对我们民族的优秀道德传统进行了剖析。并进一步指出,为迎接新世纪的挑战,我们应该在摈弃民族道德传统中不适应当今发展需要的那部分的基础上,对优秀的道德传统加以发扬光大。 相似文献
8.
立德树人是中等职业学校的根本任务,也是思政教育的使命。人的道德修养是知情意行互动发展的过程,提升人的道德修养既要发挥文化对人的思想潜移默化的作用,又要遵循认知发展规律,科学育人。同时,应重视道德的实践生成机制,在知行合一中促进人的道德养成。新时代,中等职业学校思政教育面临文化自信与文化碰撞并存的境遇,以及引导中职学生从“坐而论道”走向“起而行之”的要求。因此,中等职业学校思政教育应树立文化向度、发展向度、实践向度,建构“三维一体”的育人模式,从而推动立德树人目标的实现。 相似文献
9.
文章探索了高校落实“立德树人”根本任务的路径,包括课程是高校“立德树人”的第一阵地;教师是高校“立德树人”的领路人;文化是高校“立德树人”的隐形路径;实践是高校“立德树人”的有效路径;制度是高校“立德树人”的保障;管理是“立德树人”的万金油;网络是高校“立德树人”的新阵地;资助和激励是高校“立德树人”的重要措施。 相似文献
10.
<正>知识教育决定了社会发展速度,而思想教育决定了社会发展高度。“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”是当代教育要思考的重要问题。对初中道德与法治学科而言,培养学生的全面发展立德树人是教学关键。因此,在立德树人教育任务指导下,初中道德与法治教学应将德育放在首位,做到“立德”与“树人”相互结合,知识技能与道德品质协同发展。立德树人是当代教育的主旋律。初中阶段学生正值青春敏感期,日益复杂的社会环境增加了形成思想偏差的可能性。初中道德与法治作为学生思想教育的重要载体,落实立德树人教育任务既是时代发展的需求,也是学生成长的需要。因此, 相似文献
11.
立德树人是新时代教育教学的根本任务。中华民族传统文化是立德树人的重要依据。初中道德与法治课程蕴含丰富的传统文化元素,是培养学生优良的道德思想和人格品质的根基。教师应当重视道德与法治课程中传统文化元素的价值,积极挖掘传统文化内涵,依托道德与法治课程,推动学生思想与文化能力的全面发展。本文论述了传统文化融入道德与法治课堂的价值,并探讨了初中道德与法治课堂传统文化的渗透策略,以供参考。 相似文献
12.
邵东生 《福建基础教育研究》2014,(7):7-10
“立德树人”是教育的根本任务。本文探讨了“立德树人”的涵义,指出“立德”是“树人”的前提,“树人”是“立德”的目标和归宿。“立德树人”要体现“以人为本”的教育理念,其关键是加强教师队伍的师德建设,明确立师德须以“爱心和责任”为要,立学德须以“学会做人”为要,师德是学德的前提和条件。本文立足福州三中“立德树人践行幸福教育”的实践,总结出确立以人为本的德育核心、让教师的身教成为幸福教育的主渠道、开展潜移默化的品德教育、重视发挥班级的德育基础功能、开展丰富多彩的校园文化活动、凸显科技教育特色提升学生综合素质等途径,以实践“幸福教育”为主题,追求卓越的学校文化,实现学校、教师和学生的可持续发展。 相似文献
13.
本文认为"中正直"是法与德的原始共性及其实践归旨,"善羲美"是法与德的至高境界及其审美崇尚;古代华夏法道德美学的历史渊源于"羊文化";"羊文化"是以法及其善、羲、美(三字均以"羊"为文化内核)为特质的法道德文化,充满着人类自觉的人文精神;法与德统一互补治国的历史过程是古代社会法与德统一的历史必然. 相似文献
14.
<正>教育的根本任务是立德树人,是培养有道德的人。要培养有道德的人,教育必须是道德的,学校必须是道德的。然而,在各种现实因素的影响下,学校教育常常会出现不道德现象,产生不道德问题。因此,要落实“立德树人”,实现教育高质量发展,首要任务是提升学校教育自身的道德性。正是基于这样的认识,基于学校的文化传统,江苏省常州市河海实验小学(以下简称“河海实验小学”)把建设一所有道德的学校作为学校整体改革与发展的愿景和目标。 相似文献
15.
徐聪 《福建基础教育研究》2014,(4):47+46-41,46
“立德树人”是教育的根本任务,作为学校的管理者,要探索实现这一目标的有效途径。学校的管理者要明晰办学理念,塑造文化精神,做学校发展的引领者;要坚持文化立校,打造活动文化,做学生道德实践的推动者;要优化育人环境,培育人文氛围,做学生行为养成的影响者;要彰显学校特色,促进个性发展,做学生未来发展的奠基者。学校的管理者就是要走文化引领、特色发展的办学之路来“立德树人”,从而奠定学生未来发展的基础。 相似文献
16.
<正>《中国教育现代化2035》重点强调了发展中国特色现代化教育的根本任务是全面落实立德树人,强调教师应注重“以德为先”的教育理念。全面落实立德树人,需要学校重视德育与学科教育的融合,将德育融入教学管理;需要教师深挖学科教学中的德育元素,关注学生的道德表现和发展,做到知行合一。《义务教育数学课程标准(2022年版)》对义务教育阶段的数学学科课程性质做出明确定义,指出数学承载着思想和文化,是人类社会文明的重要组成;数学教育承载着落实立德树人根本任务、实施素质教育的功能。数学教师要响应新课标和《中国教育现代化2035》的号召,在数学课堂教学中指导学生学习数学知识、技能和思想的同时, 相似文献
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18.
<正>教师是立教之本、兴教之源,承担着让每个孩子健康成长的重任。落实立德树人根本任务要求广大教师要做有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心的好老师。教师要以德立身、以德立学、以德施教。这里的“德”有两层含义,一方面体现的是教师师德,而另一方面强调的则是教师要充分发挥育德作用,在教育教学实践中真正落实“立德树人”根本任务。道德敏感性作为教师重要的育德能力,在幼儿品德发展中有着重要的价值和意义。 相似文献
19.
高红艳 《华夏少年(简快作文 )》2006,(3)
德为立教之本。道德尤其是师德对于学校管理水平的高低起着决定性的作用。法国作家雨果说:“道德真理之花”,这是具有普通意义的。先圣孔子也说过:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,说明了为政之道在于德。 相似文献
20.
张梦琦 《课堂内外(高中版)》2020,(1):6-6
《道德与法治》课程必须担当起落实“立德树人”的重任。在课堂教学中,转变观念,由单纯的知识传授向育人立德方向转移;结合学生的身心特点,不断激发学生学习兴趣;充分用好现有教材中的多种资源;与社会生活紧密结合,为“立德树人”寻找源头活水,努力做到全面育人、全程育人、全方位育人。 相似文献