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张艳清 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(2):64-68
周敦颐是理学的开山祖师，然而对周敦颐的学说及学派性质历来颇有争议。本认为，周敦颐“开山祖师”地位的确立，主要表现在从儒、道融合的角度为儒学的复兴开启了新的方向。周敦颐对理学的贡献不仅在于他引进道家思想资料构建的理学体系奠定了理形学上学、宇宙论的基础，更在于他的儒学改造为以后理学家兴建儒学的新形态 提供了方法论基础。 相似文献
3.
孔令宏 《合肥联合大学学报》2000,10(2):8-12
周敦颐《太极图》来源于张伯端,他的思想与张伯端的有诸多相同之处．是受张伯端思想影响的结果。本文认为,以儒为本,儒道融合．是周敦颐思想的特点。 相似文献
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北宋时期的周敦颐人品高尚,学问高深,著有<太极图说>和<通书>,互为表里,建立了一整套的宇宙观和人生观,是理学的开山鼻祖.他名廉表志,爱莲取德,修己治人,追求美好情操.他爱莲,更爱廉,借助冰清玉洁的莲花,进一步表达了他的爱廉思想,<爱莲说>是周敦颐爱廉思想的真情流露. 相似文献
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周敦颐于汝城开阐理蕴传授二程初考 总被引：1，自引：0，他引：1
朱惠芳 《零陵师范高等专科学校学报》2012,(11):23-26
周敦颐著《太极图说》开阐理蕴,对理学的形成和发展起到了“发端示人”之功。周敦颐任桂阳县令期间,二程再次师事周子。皇祜二年春夏之交,周敦颐携二程郊游城郊朱家湾时,发现了朱家湾的天然太极图,并手授《太极图说》予二程。程颢现场得道,触景生情,吟出七言绝句《春日偶成》。 相似文献
6.
在思想史定位上,黄百家表彰了周敦颐开创性理之学的学术贡献.在周程授受上,编纂者在承认客观师承关系的同时,又认为不能夸大其在学者思想形成过程中所起的作用.在周敦颐著作的评价上,黄百家依据黄宗炎的考证,批评《太极图说》中夹杂儒释道三教思想,比不上《通书》之纯粹,因此反对朱熹以来的编纂顺序而将《通书》置于思想资料之首.在《太极图说》的本体论阐释上,黄宗羲一方面继承刘宗周的心学思想,一方面又受主张元气实体论的实学思潮影响,从理气合一的立场出发解释了周敦颐的太极说,批判了朱熹理本论的太极说阐释.在《太极图说》的修养工夫论阐释上,黄氏父子继承刘宗周的性情、理欲、动静合一论说批判了朱熹的二元论阐释. 相似文献
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“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”素来是儒家哲学人生目的。宋代理学开山祖师周敦颐的著作《太极图说》、《通书》，对“诚”意进行了深刻而细致的阐述。 相似文献
8.
周敦颐的教育思想包含极其丰富的内容。在教育目的上,他以人为本,侧重于普通人能“为善”、“务实”;在教育内容上,以六经为主,杂以各家学说,以达“诚信”、“立志”之目的;在施教方法上,多采用“启发式教学”、“因材施教”和“学思并重”等。 相似文献
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周敦颐有意融通儒道,在道家《太极图》的基础上,重绘《太极图》,并著《图说》,形成周子太极学说,为朱熹等后世理学家尊崇,成为理学奠基理论之一。周子《太极图》及《图说》所蕴含的深刻哲理也推动了中医学的发展,极大丰富和发展了中医学术理论。医界由此出现了以儒说医道,以图释医理的趋势。众多医家借用周子的太极理论解释医理,拓展医学理论,创新了学说。 相似文献
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刘生良 《沙洋师范高等专科学校学报》2008,9(1):26-29
周勋初先生的《九歌新考》,是20世纪前80多年《九歌》研究的扛鼎之作。此书以总结评述历代《九歌》学说发端,运用宗教学、神话学、民俗学、文艺学诸方面的原理和资料,对《九歌》诸神祗的来源、性质作了新的考索,阐述了自己关于《九歌》乃屈原创作的新说,敢破敢立,不落窠臼,勇于开拓新路,创获颇多。尤其是关于东君、云中君、东皇太一诸神祗皆非楚产和楚有二女神传统的考证,见解异常新颖,发千古所未发,给学人以巨大启迪。其扎实严谨且自成体系的论述,足可成为《九歌》研究的一家之言而推进屈学、楚辞学的发展。当然书中也有某些不尽完善之处,然此微瑕无伤大美,此书仍不失为当代《九歌》研究的重要收获和力作。 相似文献
12.
王国银 《湖州师范学院学报》2005,27(4):6-10
在教育伦理思想发展史上,胡瑗虽然没有建立起一套系统的以“明体达用”为最高范畴的伦理思想体系．但他提出的“成天下之材者在教化”的教育价值观、“明体达用”的教育发展观、着眼于培养人的“可行能力”的教育目的观、以人为本尊师爱生的育人观、立己治人塑造理想人格的教育理想观等道德性命之学却为以后的教育伦理思想家提供了先驱性的思想资料。作为议经派的代表,胡瑗把北宋中期以来的教育伦理思想推进到了一个新阶段,带来了当时教育伦理理念、方法和目的的大转变。他倡明“达用善”,创造性地改革旧的儒家理念善．形成了伦理史上卓有成就的教育伦理思想和经验,为宋代教育的发展作出了巨大贡献。对我们今天让教育回归“用且善”的生活实践也具有重要的意义。 相似文献
13.
无产阶级执政党的组织建设是执政党建设的重要内容,列宁在临终前的“政治遗嘱”中提出了吸收工人参加中央委员会以增加中央委员人数,加强集体领导,并对当时的中央主要领导人的优缺点进行评述,改革和完善中央监察机构,以便对领导人和领导机关实行更好的监督等一系列组织建设思想。 相似文献
14.
蔡娟 《湖南城市学院学报》2000,21(1):66-68
周恩来的廉政理论与实践内容丰富,意义深远。其主要理论有继续艰苦奋斗,经受执政考验;密切联系群众,反对官僚主义;提倡过好“五关”,保持党的纯洁。 相似文献
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江泽民同志提出的“以德治国”的重要思想，是对我们党领导人治理国家的基本方略的完善和创新，是党的第三代领导集体对马克思主义国家学说的发展和贡献。我们一定要正确认识和估价“以德治国”重要思想的精神实质，坚持从中国国情出发，寻求依法治国与以德治国有机结合的有效途径。把以德治国的思想落实到以德修身、以德育人等具体行动中，为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的基础。 相似文献
16.
姜迎春 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(4):468-473
中国传统文化中的和合思想对周恩来有着深刻的影响。周恩来的和合理念强调社会主义中国健康、协调发展的首要条件是切实维护广大农民和工人的根本利益;强调执政党自身的团结即党内和谐对于社会的发展、稳定是至关重要的;强调执政党要善于团结各阶层人民群众一道前进,促进社会的健康、协调发展。周恩来的和合理念对于构建社会主义和谐社会有着很强的现实意义,其中有些思想有着直接的指导意义。 相似文献
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张丽娟 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(6):104-106
《大学》之要旨在于揭示一种修身以至于齐家、治国、平天下的修己治人之道,亦即内圣外王之道。它不仅为士大夫阶层诚意修身提供了基本方法,也为封建社会提供了基本的治国要领,对后世产生了广泛而深远的影响。在当代社会,《大学》仍有其合理存在的价值,它对树立正确的人生价值观及修养方法都提供了有益的借鉴。 相似文献
18.
吴梦 《南昌教育学院学报》2012,(8):32-33
《芋粥》是芥川龙之介取材于《今昔物语集》写就的历史题材的小说.无论从内容上还是从形式上,芥川都对原作进行了再创作.形式上的再创作主要体现在让叙述者“外显”这一点上.而通过分析《芋粥》中叙述者的类型,可以更好地对文本进行叙事分析 相似文献
19.
周敦颐的教育心理思想论评 总被引：1，自引：0，他引：1
燕国材 《湖南师范大学教育科学学报》2011,10(3):78-81
在简介周敦颐的生平之后,较系统地考察了他的教育心理思想,即教育心理思想的基本观点、学习心理思想、德育心理思想、差异心理思想与教师心理思想。 相似文献