男性话语下的两性塑造及表达——电影《我愿意》之女性主义解读

大部分男性导演所拍摄的女性题材电影,都难以跳脱男性视角的束缚和父权意识的局限.男性导演拍摄的女性题材电影虽然开拓和丰富了女性主义电影,但是否能超越男性叙事自身的局限、打破性别立场提出批判性思考,从而客观、正确地塑造出特定时间与环境下的两性形象,却仍然值得我们探讨.本文以孙周导演拍摄的女性题材影片《我愿意》为例,对这一问题进行分析和阐释.     

女性主义视野下的畲族民间文学

畲族民间文学通过女性形象的塑造,歌颂了勤劳勇敢朴实善良的畲族女性,充分反映了畲族女性在本民族文化历史上的作用,体现了丰富的女性文化特征。试从女性视角对畲族民间文学进行研究阐述,全面地概括畲族民间文学中的女性意识特征,对研究畲族传统文化特质的形成发展具有十分重要的意义。     

逢迎、徘徊与突围——21世纪以来女导演镜头下的光影与实绩

1949年以来，中国女性导演的数量迅猛发展，在国际影坛上也是蔚然可观的。新中国成立以来，知名的女性导演李少红、胡玫等人一直佳作不断。进入21世纪，新生代的女导演们以全新的视角、故事演绎方式来展现女性的生命体验和价值选择，以或委婉、或泼辣的方式，实现了一场在男性导演包围下的突围，展现女性镜头下的光影。当然，也有部分卓有成绩的女导演在前进的路上，面临市场、政治、普世价值观等因素，出现游弋与彷徨。     

夏娃视野中的男性群落--池莉小说的女性立场和女性视角

池莉的小说是以女性为中心的叙事文本。池莉透过她和她的女性群体的目光来审视她们的另一半——男性群体。透过这一特定视角，我们发现了传统文化视野里某些难以发现的男性特征；透过女性的集体话语。看到了女人对男人的性别审视和群体要求。当然。池莉的小说也突出了女性集体人格意识的觉醒。显示着深厚的文化历史蕴涵。     

自然·平等·和谐——解读《达洛卫夫人》生态女性主义意识

生态女性主义的产生为文学创作和文学批评开辟了新的视角,赋予了作品新的意义和价值。本文在生态女性主义批评的视角下,试图通过解构弗吉尼亚·伍尔夫的小说《达洛卫夫人》中的文化与自然、女性与男性和女性与社会的对立,解读作品的生态女性意识。     

论海岩小说的女性叙事

海岩是新时期女性意识十分自觉的男性作家之一。他以爱情作为小说叙事的基础,对女性形象及其意义承载给予更多的关注与挖掘;他站在女性价值的立场,对女性致力于自我生命意识的追求给予充分的认同与肯定。在女性叙事视角中,他探讨了女性的悲剧生成;在后现代女性主义意识形态理念的影响下,他对传统的女性文化作了新的演绎。他的小说以男性作家别样的女性想象与深挚的女性关怀而显示出特色与价值。     

超越传统文化视角——试探女性文本颠覆贞节观念的意义

本文以中国现代男性文本作为参照物,从女性自我重塑的方式和角度解读女性文本颠覆贞节观念的意义,旨在展示女性文本对＂反贞节＂女性形象的丰富以及对传统文化视角下女性形象定式的解构,表现中国知识女性的逐步觉醒和自我救赎。     

男性权威话语情境下的女性被述──论谢晋影片中的女性形象

在新时期中国影坛上有许多以塑造女性形象见长的男性导演．谢晋就是其中的一位。他影片中的女性形象或勤劳质朴、或温柔善良，往往集东方女性传统美德于一身。然而如果我们换一个角度就不难发现；这些美好的形象无一不是男权文化的产物，无一不是谢晋以男性的目光，用男性权威话语对女性的一种特殊表述。造成这种现象的原因主要是由于潜藏于谢晋意识深处的根深蒂固的男性中心文化观念。因此，谢晋影片中的女性形象也就不可能真正传达出属于女性自己的心灵呼喊和深切的情感体验。     

试论电视广告中男性视野下的女性角色

女性形象在目前我国电视广告中占有很大比例,但这些女性形象往往角色单一,模式固定,主要定位于美女和家庭妇女两种角色,体现出了男性话语的霸权地位。造成这种现象的原因主要是电视广告仍然是以男性视角来塑造女性形象,同时也是传统文化和商业文化合谋的结果。因此,我们呼吁电视广告树立人本广告观念,塑造具有双性人格的女性形象。     

多模态积极话语分析视角下影片《紫色》的生态女性主义探析

著名导演斯皮尔伯格执导的影片《紫色》改编自美国著名的黑人女作家艾丽斯·沃克的同名小说,该片在运用多模态拍摄手段描述黑人女性反抗性别歧视与种族歧视的过程中,通过大量的自然景色刻画渲染了女性与自然之间的密切关系,最终构建了男性、女性与自然和睦共处的积极美好的生活图景。积极话语分析通过建构主义视角,试图发现话语中相关的和谐光明面,与多模态相结合,为分析影片《紫色》中的生态女性主义提供了新的视角,对于该片的生态女性主义探析具有一定的合理性与意义。     

论新时期女性小说中的叙事视角选择

如果说男性叙事视角是中国叙事文学的传统叙事模式,那么新时期的女性小说则反叛了这一传统,显示出鲜明的女性叙事视角的特征。新时期尤其是80年代中期以来,女性小说大量采用第一人称叙事是一个显著现象。同时,80年代后期成名的一大批女作家几乎都采用了多种叙事技巧,多样化的叙事视角也是她们热衷于尝试的。     

家族·女性·历史——女性家族叙事分析

女性家族叙事是一种不同于男性作家讲述家族故事的文本实践。它由女性作家创作,以女性为叙述者,以家族故事中的女性为关注重点。本文从女性与家族史、家族叙事中的女性以及女性视域中的男性形象几个方面,分析女性作家对家族故事的讲述和对女性命运的言说,观照女性反观男权文化的独特体验和视角。     

试析《傲慢与偏见》对男性中心话语权的挑战与迎合

简·奥斯丁是英国小说史乃至文学史上的代表人物,女作家打破女性在传统男性叙事中"天使"和"魔鬼"的固定形象,以女性的真实形象出现在文学作品中,以独到的女性视角消解了传统的男性中心话语权,但在对传统的男性话语挑战的同时又潜意识地迎合,为女权主义写作传统在父权文化中步履艰难的历史行程中提供了有力的佐证。     

旅行、男性气、女性气——英美“旅行写作研究”的性别视角

在西方文化传统中,旅行通常被视为男性的特权,也是培养男性气的仪式性的旅程。古代史诗、传奇及殖民地书写通过描绘男主人公在异域未知世界的冒险、探索、生存斗争,彰显其身体、心理和文化意义上的男性气。如果说,旅行使男人成为男人,那么,旅行对于女人意味着什么？19世纪英国那些离开家庭、走出国门、在陌生的异域旅行并写作的女性旅行家,颠覆女性气的传统惯例、重塑女性的自我形象,参与帝国的知识生产以及对于他者文化的建构。在殖民主义语境下,从性别视角检视19世纪英国的女性旅行写作,为理解性别解放与帝国事业、女性个体与国家之间的复杂关系提供了新的维度。     

生态女性主义文学批评浅析——以《查泰莱夫人的情人》为例

生态女性主义文学批评从女性与自然的双重角度研究文学,继承并进一步发展了19世纪浪漫主义文学自然观,但也有其自身的局限性。从生态女性主义的视角可解读出D.H.劳伦斯作品《查泰莱夫人的情人》中"女性与自然的统一"和"女性对男性的抗争"两大主题。在当今全球生态危机的背景下,生态女性主义文学批评丰富的文化和生态内涵对构建两性和谐、天人和谐的社会具有启发意义。     

彰显女性话语主权的一种策略

《钢琴课》是一部爱情片。导演是澳大利亚著名的女性艺术家简·坎皮恩(Jane Campion)。她以独特的女性主义视角和极其深厚而精致的电影语言,讲述了一位哑巴少妇艾达的爱情生活和音乐生活。在导演简·坎皮恩的电影语言视阈里,作者借用了一个非凡的道具——钢琴,使音乐成为女主人公心声流露的全部寄托。从而传递着对女性自我觉醒的话语表达。这部影片只所以能引起轰动和重视,这与导演简.坎皮恩的女性身份和女性视角有着密不可分的关系外,更重要的是导演在电影叙事的话语表达方面采用了一种策略:即结构主义叙事理论在文体技巧方面常常被割裂的“内在意识”,在简.坎皮恩这里得到了充分的表述。她利用“性别视点”在叙事中作用与差异,在文本的叙述动力、话语叙述方式以至主题意图方面,策略地挖掘叙事的“内在意识”,从而使自己的价值观念、意识形态、文化立场体现在的电影文本之中     

《玻璃虫》：女性主体生命境界的体认与提升

《玻璃虫》是林白推出的又一部女性主义力作，这部虚构的回忆录以自传体的纪实方式讲述了女性的个性生命体验。从文体和女性性别诗学视角阐述了小说在女性身份强调，价值判断，意义指向领域的审美文化意蕴。     

论教育研究应具有男性视角北大核心CSSCI

现在的性别教育研究基本运用的是女性视角,男性视角被忽略了。男性视角指的是站在男性的立场和角度探讨教育中与性别相关的现象和问题,旨在揭露男生受教育不平等问题,反思、批判教育领域中的父权文化,最终实现男性和女性共同进步,推动社会和谐发展。新的性别差距的出现客观上要求教育研究应具有男性视角;重视男性视角是国外教育研究发展的趋势;教育研究应具有男性视角存在学理依据。教育研究具有男性视角利于推动性别平等教育深入发展和开拓新的实践可能。     

浅析父权制文化对女性气质的建构

父权制文化是以男性中心主义为典型特征的性别文化体系,长期以来作为一种主流文化塑造着被动、依赖、柔弱的女性气质。男性往往也习惯于按照自己的主观意图去营造、规划心中的女性形象。女性身体作为一种象征性的符号,承载着男性对女性的规划,女性的思想和行为也受到规训和教导。然而,社会文化的日益多元化为女性摆脱父权制的约束提供了新的机遇,女性主体性正日益彰显,女性气质不断地展现新的面貌。     

从移植西方到本土构建：中国女性文化的历史变迁与误区及前瞻——《女性文化学》读后与思考

《女性文化学》以文化学的视角切入中国当代社会，在审视中国女性社会的历史、镀亮民族文化精神和发掘本土化的女性文化资源的同时，对纷繁的当代社会及中国女性的文化处境提供了新的观察视角和评判标准，使我们在对男权文化、商业大潮和女性自身文化心理等多重因素的考察过程中，对当代女性文化的现实生存状态、未来发展前景及其陷阱也有了清醒的认识。