走出学校美育的认识误区——兼论学校美育的课程化实施

美育是全面发展教育的重要构成部分,但仍属薄弱环节。美育是生命意象化育,包括自然美育、社会美育和人文美育等内容,其功能在于成人之美。学校美育实践应注重各类美育元素整合,走学校美育课程化实施之路。学校应基于美育的本质思考美育课程的理念,基于美育的功能定位美育课程的目标,基于美育的内容搭建美育课程的模块,探索多元化的实施路径,构建全方位的保障体系。     

中小学美育的困境与对策

美育是中小学全面发展教育的基本组成部分,审美教育是实施美育的最主要形式。当前,我国中小学美育面临以下两种困境:中小学美育在教学管理、课程地位、教学师资等方面呈现边缘化倾向,在教学功能方面呈现功利化倾向。消除中小学美育的困境,需要大力完善美育法规建设和美育管理,提升美育课程体系和校园美育文化,加强美育队伍建设和美育研究。     

高职院校审美教育的现状与建议

美育是教育的有机组成部分。本文通过部分高职院校实施美育的情况和现状,客观评价美育的实施中可喜的方面和存在的问题,认为高职院校应重视美育教育,提高美育地位、拓展美育范围,更新美育观念、创造美育环境,完善美育措施以达到高素质、多技能的人才培养目标。     

学校教育补足美育短板的思考

学校教育必须确立以美育人的指导思想,从美育价值取向上提升认知,通过学校文化显性和隐性的载体阐释美育的真谛,对学生进行美育教育,培养学生的美育素养。并从课程实施的举措把美育融入教育的全过程,改变学校美育的薄弱状况,推动学校美育健康发展。     

教育改革呼唤全面的审美教育——高校美育的现状与现代建构

没有美育的教育是不完善的教育。美育是高等教育的重要组成部分。新时期以来, 我国高等学校的美育进入了恢复和发展的新阶段, 但不少高校仍存在轻视美育的现象, 必须改变这种状况。素质教育呼唤美育的滋润, 我国高校深化教育改革的契机在美育, 美育有助于推进我国教育的现代化进程。优化美育, 重视美育, 以美育人, 势在必行, 它必将是全社会的事业     

大美育与现代人格的塑造

一、大美育与传统美育所谓大美育 ,是相对于单纯的学校美育而言的 ,包括学校美育、家庭美育、社会美育、艺术美育的综合性审美教育。大美育作为大教育的一个重要组成部分 ,其目的是为适应现代社会发展的需要 ,培养和造就全面发展的高素质的现代人。大美育很重要的特点就是美育的社会化和社会的美育化。美育的社会化就是说 ,除学校把美育视为“本职工作”之外 ,科技、经济、文化、政治等系统都要责无旁贷地担当美育角色 ,发挥好美育的功能。社会的美育化 ,就是说美育的对象已不仅仅是各级各类的学校的成员 ,而是全体社会成员 ,人人都有接受美…     

营造地方院校美育生态壁龛的探究——以百色学院为例

当前地方院校美育教学面临着两难的困境,即主要以课堂讲授美育理论知识为主的狭义美育观和无限扩大美育范围的大美育观。从生态和生物学中引入"美育生态壁龛"的概念,可以有效地解决上述二者之间的悖论。即在美育教学过程中,把美育理论和地方的民族文化、区域特色结合起来,和学生的专业教学结合起来,和美育的实践活动结合起来,共同促进美育的发展,同时向家庭美育、社会美育延伸。     

试论美育的道德培养功能

以往重德育而忽视美育的局面正在被改变。美育是德育的基础,二者是相辅相成。美育有多方面的功用,其中美育的道德培养功能是不可忽视的。本文阐述了美育的道德培养功能:美育具有促进道德认知、塑造道德品质的功能;美育具有涵养道德情感、促成道德行为的功能;美育具有磨练意志、提高道德修养的功能。     

美育高质量发展的难为表现与能为路径

当前,中国基础教育走向高质量发展,美育高质量发展迫在眉睫。深度分析发现,美育高质量发展存在难为表现,包括五育割裂,美育实施孤立化;认知混淆,美育成效虚空化;师资欠缺,美育地位边缘化;评价失衡,美育发展功利化。由此,探究美育高质量发展能为路径：搭建美育阶梯系统,内化五育融合深层意蕴;达成美育观念共识,促进个性意识和谐发展;完善美育资源体系,带动政府层面宏观调控;强化美育评价机制,借助综合素质评价改革。美育高质量发展至关重要,有其价值所在：五育并举到五育融合,推动美育实施全面发展;以美育人到以美化人,唤醒美育意识内化发展;地方特色到全国同步,刺激美育资源蓬勃发展;双向评价到多元共评,促进美育评价稳步发展。     

对蔡元培美育思想的再探讨

蔡元培的美育思想独树一帜,在中国近代教育史上有着重要意义。表面上看,他的美育思想呈现出比较零散的状态,缺乏完整性,但他的美育观涵盖了美育的本质、美育的特征及作用、美育的实施、以美育代宗教等各方面的内容,这些观点之间存在一种内在的逻辑联系,形成了相对系统的美育思想体系。而其思想中鲜明的反封建、反帝国主义色彩又使其美育思想颇具独创性。     

论蔡元培的美育思想及其当代意义

蔡元培是我国近现代美育发展的倡导者和奠基性人物,他终身倡导美育不辍.他的美育思想,是那个时代的需要,是在中国传统文化基础上兼收西方文化形成的.他的美育思想确立了美育的独立地位,强调了美育的实践功能.拓展了美育的实施范围,是我国教育史上不可多得的宝贵遗产.研究与批判地继承蔡元培的美育思想,对当代美育理论的建设与大学生美育实践的施行十分有意义.     

蔡元培美育思想对现代素质教育的借鉴意义

美育是现代素质教育的重要组成部分,现代素质教育的发展和完善离不开关育。蔡元培美育思想对现代素质教育有重要作用和意义。通过借鉴蔡元培美育思想可完善和提高现代素质教育。美育可以培养超越精神,并有助于创造能力的提高,美育的实施途径,包括家庭美育、学校美育和社会美育三种途径。     

浅析高职院校美育课程设计的实施途径与方法

高职院校的美育课程设计要确立美育的教学地位,要设置科学合理的美育课程体系,加强美育教学的规范化建设,要着力于在各学科教学中进行美育的渗透,提升美育的教学质量。     

课程美育：实施学校美育浸润行动的重要路径

课程美育是学校教育的新理念,课程与美育的深度融合是学校美育浸润行动实施的重要路径。课程美育具有目标的整合性、资源的丰富性、过程的情智性、方式的浸润性、境界的超越性等特征。课程美育的价值是多方面的,其有助于课程美育价值的实现、美育课程资源的开发、学生审美素养的提升、教师职业体验的积极化等。课程美育的类型有学科课程美育、活动课程美育和隐性课程美育,课程美育的层级包括国家课程美育、地方课程美育和校本课程美育。课程美育的实施策略多种多样,包括理念引领策略、资源开发策略、活动组织策略、氛围营造策略、技术赋能策略、评价激励策略等。     

和谐社会呼唤社区美育——对美育进入社区的思考

美育是社会主义精神文明建设的重要部分,由学校美育、家庭美育、社会美育三部分组成。随着社区的大量涌现,社区美育将成为社会美育的新亮点。社区美育会更好地促进社区的和谐,而和谐社区又是和谐社会的基础。社区美育的成功对和谐社会的建设进程将起着积极的影响。     

家庭美育功利化困境的反思

当下中小学家庭教育中普遍重视智育而忽视美育,美育实施中又以艺术教育为主,呈现出明显的功利化倾向。因此,在反思的基础上,明确家庭美育之实然,更新家长的美育观念,丰富家庭美育内容和扩宽实施途径,对于树立正确的美育观念和美育实践纠偏都有积极的作用。     

对中小学美育现状的思考与建议

国家教育行政层面对中小学美育十分重视。20世纪80年代以来,国家对美育越来越重视,可当下的中小学美育仍处于尴尬状态,对美育的认识体现为"五轻五重",其成因是美育地位的边缘化与美育功能的功利化。改变中小学美育现状,是一项系统工程:需要国家层面系统设置课程、建立评价体系、培养美育教师,建立师资保障与建设多维立体的拓展性美育课程。     

席勒美育思想的重要启示:追求人性的完满

深入落实党的十八届三中全会提出"改进美育教学,提高学生审美和人文素养"的明确要求,回顾借鉴席勒"追求人性完满"的美育思想,全面改进美育教学,需要进一步明确学校美育的根本目的,找到学校美育改革的落脚点和学校美育评价的基本标尺。摘要     

陈鹤琴的幼儿美育思想述略及其启示

陈鹤琴非常重视幼儿美育,认为幼儿美育可以陶冶幼儿的情操,启迪幼儿的审美感,发展幼儿的欣赏力,培养幼儿的创造力;同时幼儿美育也是幼儿表情达意和陶冶情操的最好工具.陈鹤琴提出了美育的快乐原则、整个教学法原则、美育生活化原则、美育本土化原则,以及重视审美环境的创设、重视幼儿艺术兴趣的激发、重视幼儿审美能力的培养等幼儿美育方法.陈鹤琴的幼儿美育思想对当前的幼儿园美育具有借鉴价值.     

“育”的缺失与召唤——中国当代美育探讨

中国当代美育面临的主要问题是：美育理论中“育”的缺失与美育实践的缺失,因此须从美学、教育学、美育等方面探究其原因,最终提出相应的对策,即在理论研究层面要与教育学真正联姻,在实践操作层面则要抓住重点,通过落实学校美育、引导艺术美育、开拓网络美育、提倡生活美育,以点带面使美育走向良性发展。