高中生物新课改呼唤优质教学

新课程呼唤有效教学和优质教学,有效教学是对教学的基本要求,优质教学是追求的目标;有效教学未必是优质教学,而优质教学必然是有效教学,优质教学是更高层次的有效教学。在高中生物教学中,课程改革的理念是优质教学出发点和归宿点;提高学生生物科学素养是优质教学的根本目标;课程三维目标是优质教学的导向点和评价点。     

论有效教学的标准及实现路径

确保课堂教学有效或高效,提高课堂教学质量是每一个教育工作者努力追求的目标。有效教学是围绕教学目标、师生共同完成学习任务的教学,是师生共同发展的教学,是关注学生知识获得过程的教学,是注重课堂教学效益的教学,是为了全体学生全面发展的教学。精心备课是实施有效教学的前提,合理的教学设计是进行有效教学的依据,科学地进行课堂组织是有效教学实施的保障,即时教学反思是有效教学可持续发展的动力。     

从有效教学走向优质教学

从教学效果来看,教学有三种情况：一是无效教学,二是：有效教学,三是优质教学。优质教学,即高质高效、高水平高境界的教学,优质教学当然是有效教学,但有效教学只是我们对教学的基本要求,优质教学才是我们的追求目标。     

聚焦课堂 提高校长的教学领导力

提高教学质量的关键点在课堂教学,提高办学水平的突破点在校长的教学领导力。教学领导力包含六个层面：一是教学规划的领导力;二是教学思想的领导力;三是教学实践的领导力;四是教学研究的领导力;五是教学评价的领导力;六是教学文化的领导力。教学规划是前提,教学思想是灵魂,教学实践是重点,     

提高教学效率的有效教学探析

教学的有效性是教学理论研究和教学实践共同关注的问题,其核心问题是教学的效益问题,即什么样的教学是最有效的。有效教学应该是用最少的人力、物力和时间取得相对于具体教学场合、条件来说是最佳的教学效果,有效教学是保证教学有效性的关键。     

余文森:名师的教学主张及其研究

教学主张是名师教学的内核和品牌,是名师区别于他人的重要特征;它体现出教师"教学自觉"的程度,同时也是衡量其教学风格、教学流派是否形成的重要标志。教学主张是名师的教学思想、教学信念。教学思想是名师的第一素养。只有经过理性加工和自我孵化,优秀教师在教学实践中形成的"教学思考"才能发展成为"教学思想",教学思想的最高境界是教学信念(教学信仰、教学信条)。教学主张是名师的"个人理论"。特级教师们在高原     

教学主张的要素把握与整体建构

教学是教师专业发展的核心内容,也是体现教师专业能力的重要载体。教学能力的提升是一项系统工程,涉及教学实践的方方面面,其中,教学主张是贯穿教学全过程的重要线索,也是教师教学走向成熟的鲜明标志和实践路径。对教育的真情实感和长时期的不懈探索,是教学主张形成的逻辑起点,没有教育情怀的教师不可能去追求教学主张。教学主张是教学的知识层面表达,需要进行概念提炼。教学主张是为了更好地解决教学中存在的问题,不解决教学问题的教学主张没有存在的意义与价值。教学主张还需要形成一定的操作路径和教学流程,才能落实在教学实践中。教学主张需要一定数量的案例支撑,通过案例解读使得教学主张在更为广泛的群体中得到认同。     

对“两课”教育教学的反思

我对两课教学究竟是教学的灵魂、灵魂的教学还是教学的应付、应付的教学进行了深刻的反思,结论是两课教学必然是教学的灵魂、灵魂的教学。目前,在全国两课教育教学实践中存在两种现象。其一,两课教学是教学的灵魂、灵魂的教学的主流现象。两课教育教学工作者,尤其是从事两课教育教学工作的教师们,坚持把两课教育教学工作作为系统的灵魂工程来进行耕耘和运作,艰难地推动着两课教育教学工作,使两课教     

对简明中国古代史课程教学设计的反思

进行教学设计是知识社会发展的必然要求,研究和运用教学设计的原理是推动教学工作科学化的有效途径,教学设计理论是课程教学设计的重要依据,更新观念是课程教学设计的前提条件,遵循教学过程的基本规律是教学设计的基本要求,求真务实是教学设计的基本方法论。     

浅谈优质教学的特点

<正>有效教学是我们对教学的基本要求,优质教学才是我们的追求目标。所谓优质教学,即高质高效、高水平高境界的教学,优质教学当然是有效教学,但有效教学未必是优质教学。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。