龙云：蒋介石扳不倒的“云南王”

龙云因受到蒋介石的青睐,成为举足轻重的＂云南王＂。但他在执政过程中,却多次让蒋介石感到不满,关键时刻的＂叛逃＂举动,更是让国民党一方大受震动。他是怎么从蒋介石的＂天罗地网＂中逃脱的？又为何要＂联共反蒋＂呢？     

云南彝族土司档案编纂出版述略

云南彝族土司档案是重要的彝族史料和文献遗产,其编纂出版历史悠久。近年来,云南彝族土司档案的编纂出版进展较大,检视这类档案的编纂出版工作,有助于业界同人发现其中亟待解决的问题：编纂出版受思维惯性和传统工作模式的局限;大多关注和重视几个彝族大土司的档案史料编纂出版;文献收录局限于当地土司衙署及土司后裔遗留下来的档案资料,视角单一;专题性编纂成果偏少。针对这些问题,相关单位应系统摸底调查和收集复制云南彝族土司档案史料,编制云南彝族土司档案文献总目,加强对云南彝族土司档案文献的文本挖掘和分析,建立馆藏土司档案题名数据库和全文数据库,以推进云南彝族土司档案编纂出版,深入挖掘和弘扬中华优秀传统文化。     

清代云南彝族地区森林生态保护碑刻档案研究

档案是原始的历史记录 ,清代云南彝族地区森林生态保护碑刻档案是清代彝族地区森林生态保护历史状况的真实反映 ,说明了彝族人民爱护森林 ,保护生态的优良传统。这些碑刻档案在封山育林方面的规定细致、精确、具体、完整 ,且操作性强 ,对我国今天的森林保护具有一定的参考意义。     

儒释道文化与明清云南彝族生活——基于桃源峡彝文摩崖碑刻史料印证

儒释道作为中国传统文化,对中国各族人民影响深远。随着云南与中原地区的交往,儒释道文化逐渐传入云南。尤其在元明清实施的民族政策推动下,以及明清时期汉移民逐渐进入云南彝族地区,儒释道文化与当地彝族毕摩文化不断交融,极大影响彝族人民生活。     

云南彝族烟盒舞的起源、内涵探微

烟盒舞是彝族民间艺术中最具特色、发展水平也较高的一种舞蹈,也是中国民族舞苑中的一枝奇葩。彝族烟盒舞的起源依赖于民间多彩的历史传说,而作为特定的历史文化符号存在。它吸收、消化、融合许多历史传说而形成,反映了历史时期滇人的生活图景。     

从龙云写给安纯三的书信探其爱国之志

<正>彝良县档案馆保存着一件龙云于8月18日写给安纯三的一封书信,信纸质很差,发黄并有破损,文字为行书小楷,流利悦目。内容如下。纯三弟如晤:云本月十一日抵昆,始悉弟在外概况,深为惋惜。弟等历年奋斗,纯以报仇雪恨为目的,以独夫蒋介石为对象。现独夫业已崩溃,逐出大陆,仇恨已销,光明在望。此次解放大军入滇,因地方当局既无远见而又自私,故有今日后果。解放军入滇后,供应浩繁,增加民间痛苦,干部幼稚,发生种种不幸事     

“云南王”龙云南京出逃记

龙云（1884-1962）是云南昭通人,字志舟,彝族。他早年毕业于云南陆军讲武堂,毕业后到滇军中任职,并逐渐升迁。1927年7月,他在云南各派系军阀争斗中获胜,出任云南省代理主席（后一直任省主席）。自此,直到1945年五华山事件发生,云南的一切军政大权都掌握在他的手中,成了名副其实的＂云南王＂。在龙云主政云南的18年中,云南的军事、财政基本上处于独立或半独立状态,蒋介石难于插手。     

彝族青年画家——罗江

<正>罗江,彝族,1959年生于云南楚雄。现为云南画院院长,云南美术馆馆长。国家一级美术师,享受国务院特殊津贴专家,是一位有影响力的彝罗江,彝族,1959年生于云南楚雄。现为云南画院院长,云南美术馆馆长。     

彝族饮食文化拾遗

彝族是中国西南世居民族之一,长期以来,形成了自己独特的饮食文化。该文从彝族饮食文化的源流、饮食原料、饮食礼仪三个方面对彝族饮食文化作了探讨,彝族饮食文化源远流长;彝族饮食原料种类丰富;彝族饮食礼仪独具特色。     

彝族饮食文化拾遗

彝族是中国西南世居民族之一,长期以来,形成了自己独特的饮食文化。该文从彝族饮食文化的源流、饮食原料、饮食礼仪三个方面对彝族饮食文化作了探讨,彝族饮食文化源远流长;彝族饮食原料种类丰富;彝族饮食礼仪独具特色。     

抗日战争中的龙云

<正>抗日是龙云一生的重要功绩。他始终坚持抗日立场,先后派出40万大军参与前线抗战,部署滇南抗战,支持滇西抗战,修筑滇缅公路,加紧支援前线等,有力地支援了全国抗战;还支持抗日救亡运动和民主运动,秘密加入民主同盟,促成了昆明民主堡垒的形成。抗战时期,龙云作为爱国将领是当之无愧的。我曾在一篇论文《龙云与云南抗战》中,明确提出,抗战时期,龙云作为爱国将领是当之无愧的;在汪精卫经昆明出逃叛国过程中,龙云是清     

社会记忆构建视域下的彝族特色档案数字化建设——以云南楚雄州彝族特色档案为例

论文以构建社会记忆为目的,以云南省楚雄彝族自治州彝族特色档案为例,首先探讨了彝族特色档案数字化建设的必要性,其次针对彝族特色档案数字化建设的现状和问题进行分析,最后根据分析提出为了构建社会记忆,并对民族特色档案进行数字化建设,需档案部门带领宣传与征集,带动彝族特色档案资源的整合和规范性建设,并运用新型模式实现档案资源充分利用,从而构建少数民族地区的社会"数字记忆"。     

彝族文献档案

在祖国的大家庭里,彝族是一个古老而神秘的民族.彝族先民不仅形成了自己的语言,还创造了自己独特的文字,从而形成了别具一格的彝族文献档案.彝族文献档案主要保存于楚雄彝文研究院和楚雄州档案馆,经过考证,其形成时间大致于明、清时期,属于珍品的彝族档案文献共44部,反映了彝族社会历史、语言文字、文学艺术、宗教民俗、政治、经济、哲...     

彝族酒歌发展探析

酒歌在我国可以说是历史悠久,源远流长。在彝族文化中,彝族酒歌是非常重要的一部分,彝族人通过酒歌热情洋溢的内容来显示本民族积极乐观、开朗好客、好爽霸气的民族特点,这些文化含义都值得现代年轻人了解和学习。     

论彝族谚语中的民族性

彝族谚语是彝族人民在生活和生产实践中创造出来的,富有民族文化特色的语言形式,是彝族社会、历史、文化的载体和宝贵财富。     

凉山昭觉彝族服饰纹饰分析

中华民族服饰经过几千年的不断传承、发展和创新,以及各民族服饰文化的互相融合形成了今天丰富多彩的服饰文化。生活在我国西南边陲的凉山昭觉彝族,长期居住在海拔2000米以上的高寒山区和二半山区．20世纪中叶前尚停留在奴隶制社会,在长迭千年之久、封闭而传统的社会中,形成了古朴而独特的服饰风貌,成为彝族物质文化中一颗耀眼的明珠。凉山昭觉彝族服饰的图案、纹饰上蕴含的历史、宗教、民俗印迹等丰富文化内涵,反映了其多种崇拜和万物有灵等观念。本文从材料,内涵,造型,色彩上分析了凉山昭觉彝族服饰纹饰。     

我成了“改革风云人物”

张兴让是中国改革开放初期的明星厂长。 1984年．张兴让在担任石家庄第一塑料厂厂长时倡导组建石家庄市第一个跨行业、跨地区、跨所有制的松散型联合体——东方塑料联合公司。赢得了“张联合”的称号,与当时因承包一举成名而被称为“马承包”的石家庄造纸厂厂长马胜利齐名。1986年．推行以“人尽其力、物尽其用、时尽其效”为原则的“满负荷工作法”,“张联合”又变成了“张管理”。     

云南少数民族史诗的传承机制

与云南少数民族史诗类似,欧洲的史诗,最初往往也来源于神话故事或民间传说,但当被荷马们以书面语言载入后,它们的内容也就以文本的形式固定了下来。而云南少数民族史诗自形成以后,仍在不断发生着变化,除了环境变迁、社会进化、历史事件等扰动因素外,独特的传承机制是形成这一现象最主要的原因。由于居住环境恶劣,生产方式落后,生产力低下,     

金石堂公布2008年风云人物和十大影响力书

金石堂书店“2008年出版风云人物”暨“十本最具影响力的书”揭晓,九歌文化事业群创办人蔡文甫和作家舒国治,获选为2008年度出版风云人物。     

彝族古籍目录工作述评

依据彝族古籍目录整理和发表的时间,彝族古籍目录工作发展可以分为草创期、恢复期、发展期和繁荣期四个阶段。彝族古籍目录编撰是一项实践性非常强的学术研究工作,编撰者们通过目录著作的编撰,反映自己的学术理念,体现个人对彝族古籍目录编撰的一些思考,尤其是在目录的收录范围、分类编排和著录方式等方面的探索中积累了许多宝贵的经验。但若将这些经验提升为彝族古籍目录编撰的基本规范,还需从理论层面进行积极探讨。