世界观何以就是方法论——毛泽东实践哲学的方法论解读

毛泽东实践哲学的意义是通过其方法论得以彰显的.通过深刻阐述马克思主义世界现、认识论和方法论的一致性,毛泽东在马克思主义哲学与中国社会改造的实践之间架起了一座桥梁,从而真正把实践哲学"改变世界"的主旨落实在具有可操作性的方法论层面上.事实上,毛泽东实践哲学的许多命题本身就是方法.     

实践哲学视野下“实事求是”命题解读

＂实事求是＂构成了毛泽东实践哲学思想的精髓,它既是毛泽东实践哲学丰富内容的高度浓缩,也是对毛泽东实践哲学思想的最精辟、最简洁的表达。它以凝练的语言形式,蕴涵着实践哲学中理论联系实际、一切从实际出发和调查研究等丰富的思想内容。     

毛泽东实践哲学与马克思主义中国化

毛泽东实践哲学是毛泽东思想大厦的基石,也是将马克思辩证唯物主义实践现中国化的优秀成果。它通过对认识过程的分析在哲学基础上论证了马克思主义中国化的可能性与必要性,而在其基础上概括发展的实事求是原则更成为马克思主义中国化继续发展的内在动力和逻辑起点。     

实践哲学场域内的教育学派之构建——重审“理论与实践关系”的初步构架

理论与实践关系问题是作者体验中的问题,也是教育学的基本问题,更是“生命·实践”教育学派建设要面对的问题.实践哲学视域下建构“生命·实践”教育学派有其可能性,这种可能建基于四项任务,而这任务又可综括为“生命·实践”教育学的使命:通过探寻“理论与实践”的教育学意蕴,“在中国”为“实践哲学”作出独属于教育学的贡献,在丰富和发展实践哲学过程中,也丰富和发展教育学自身.此使命使得研究的基本问题得以确立:以“新基础教育”与“生命·实践”教育学的关系为载体,探讨教育理论与实践如何基于转化逻辑,实现教育理论与实践之间双向转化中的交互生成.这是教育学和“生命·实践”教育学对理论与实践问题的独特贡献,而贡献的落实要实现两个转化,把其他学科对“理论与实践”的经典分析转换为“教育学”分析,从“理论与实践的关系是什么”转向“理论与实践之关系的意义是什么”.在转化与探索“意义”的过程中,整体呈现“理论与实践”的中国思想与中国经验也将渗透于其中.     

实践的哲学与哲学的实践

哲学的实践只能是认识活动与改造活动"耦合"而成的"一",它对实践的哲学具有"视野"和"立场"的本体论意义.哲学的实践界定对于克服实践的哲学各派的对立及其局限性,建立实践与人类生存困境及其终极关怀的联系,弄清"交往"、"主体际性"等交往实践观的某些基本问题,从根本上提升实践的哲学具有重要意义.     

邓小平“生产力哲学”与毛泽东“实践哲学”之比较研究

“实践哲学”是毛泽东思想的哲学基础,而邓小平理论的哲学基础则是“生产力哲学”。“生产力哲学”是对毛泽东有关哲学观点的继承、完善和发展,同时又具有自己的相对独立的理论品位和实践价值。     

论毛泽东实践哲学的价值取向

毛泽东哲学不是一种追求世界本体的思辨的逻辑体系,而是立足于中国社会的现实基础之上、具有明确价值取向的实践哲学.它以实事求是为其理论特征,以为人民谋利益为其价值追求.它依据马克思主义的唯物史观、中国社会的现实需要以及中国古代哲学的思想底蕴,具体诠释了毛泽东的人文关怀的情感内涵,诠释了中国共产党人的世界观、价值观.     

哲学咨询与马克思实践哲学

马克思实践哲学从现实的人、现实的生活出发,归于现实的实践,实现了现实人、现实生活和现实实践的辩证统一。现代哲学咨询通过哲学实践活动,依据各种哲学观点和咨询方法,帮助人们解决思想困惑和理智错知方面的问题。哲学咨询的理论基础是实践哲学,其基本理念与马克思实践哲学一致,实现了"实践哲学"与"哲学实践"的统一。基于实践哲学,哲学咨询的主要任务是,关注现实人、关照现实生活,引导人们通过实践创造新的存在,在理想与现实中求得平衡,以在纷繁的世界中实现"诗意的栖居"。     

教育哲学的实践观演变与实践教育哲学

作为教育实践活动的哲学,教育哲学的研究立场、路径与所持的实践观有紧密的联系。从教育哲学的历史来看,规范教育哲学和分析教育哲学都把教育实践当做人类认识理性规范下的教育行动。这种规范化立场在当前造成了传统教育哲学研究与复杂的日常教育实践的疏离。新兴的教育哲学开始承认实践的自在性,开始真正关注自在的实践世界。建立在自在实践观之上的教育哲学是一种实现实践转向的教育哲学,可以称为实践教育哲学。实践教育哲学在发展中应坚持理性秩序与实践复杂性的持续互动,建构包容复杂性的整体性理论;坚持对合理化封闭取向的批判和追求合理性的开放态度;坚持把实践世界作为研究对象,以解释和建议作为研究取向。     

毛泽东实践观的学理解读

毛泽东哲学是置根于中国革命的具体实际之中,将马克思主义实践哲学的真精神与中国古代实践哲学相对接,遵循着马克思主义实践哲学的思维方式构建起来的中国化的实践哲学。所以,实践观是毛泽东哲学的基点与核心。毛泽东的实践观,从理论形成上说,是马克思哲学实践观的中国化;就其理论内涵说,是理论和实践、主观和客观、知和行的具体的历史的统一;就其理论功能来说,强调改造客观世界与改造主观世界的统一,并且根据中国革命的特殊性和中国共产党人自身素质及肩负使命的艰巨性,格外强调在实践过程中提升主体的自觉能动性。     

课程实践哲学的逻辑分析

课程理论研究陷入困境,导致课程改革走向迷途,实践哲学带来转机。教育学作为课程理论研究的语境,教育哲学的实践取向呼唤创生课程实践哲学。从形式逻辑分析,课程哲学是实践哲学;从辩证逻辑分析,课程实践哲学是抽象的具体。课程实践哲学遵循形式逻辑与辩证逻辑的统一、形式和内容的统一。     

试论《实践论》与实践唯物主义

毛泽东的实践论提出了辩证唯物论的知行统一观.但对于实践论是属于"实践本体论"或"实践一元论",还是属于马克思哲学即实践唯物主义,历来还存在争议.文章试从毛泽东实践论中对实践的阐述和实践唯物主义的特点,以及实践本体论的荒谬三个方面来论述实践论的实践唯物主义性质.     

马克思主义哲学的实践观与实践本体论

文章论述了哲学本体论的历史命运,指出传统哲学本体论已经终结,马克思主义哲学虽然没有独立的哲学本体论,但它科学地回答了传统哲学本体论提出的问题.马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义,是彻底的唯物主义世界观.实践本体论否定一般唯物主义,否定辩证唯物主义,把马克思主义哲学仅局限于历史观,就从根本上否定了马克思主义哲学.真正重视实践,给实践的内涵、地位和作用以科学说明的,是马克思主义哲学.马克思主义哲学的实践观,就在辩证唯物主义和历史唯物主义之中,而不在它们之上或之外.     

毛泽东实践观的确立过程

在马克思主义中国化的进程中,毛泽东的实践观历经唯心主义实践观、心物二元论实践观、马克思主义哲学唯物主义实践观而最终确立.本文联系历史实际对这一历程进行了详细的梳理,展现毛泽东实践观的确立过程,并对其实践观的转变原因及过程进行分析.     

马克思哲学语境中的实践观内涵浅论

实践观点是整个马克思主义哲学的基础.正确地理解和把握马克思主义哲学的实践观,是准确地理解和把握马克思主义哲学本质的关键.鉴于以往对于马克思哲学的实践观存在着片面的理解,从哲学史以及马克思哲学文本的角度来理解马克思哲学语境中的实践观内涵,有重要意义.     

实践观哲学与实践哲学的关系

实践观哲学是一种哲学观，实践哲学是一种哲学体系，不是一个层面的理论概念。对当前的马克思主义哲学理论创新来说，重要的是从实践哲学这种体系意识进一步上升到实践观哲学这种哲学观意识。     

两种实践哲学之异同——马克思主义哲学与葛兰西实践哲学之比较

马克思主义哲学与葛兰西实践哲学都强调哲学的实践本质,都主张从实践的角度理解世界、历史和人的认识,都可以称之为实践哲学。但马克思主义哲学是一种实践的唯物主义,它强调实践的客观物质性、实践对认识检验标准的唯一性,葛兰西的实践哲学是实践的唯心主义,它常常以意志活动代替实践活动、以是否被群众普遍接受作为判断认识正确与否的标准。     

毛泽东对实践唯物论的阐发——兼论毛泽东哲学的本质特色与意义

作为毛泽东思想体系基础的毛泽东哲学,是在长期的中国革命和建设实践中形成的具有中国特色的马克思主义,它直接继承了马克思主义哲学的基本理论原则,并在中国现实历史实践的展开过程中有所完善、丰富和发展.毛泽东哲学思想,就其实质来讲,是能动的实践的唯物论.实践的观点是毛泽东哲学的基石,“自觉的能动性”是毛泽东哲学的鲜明特色.毛泽东的能动的实践唯物论在中国革命的胜利中显示了强大的力量,在目前建设有中国特色的社会主义事业的实践中具有非常重要的现实意义.     

教育技术实践的哲学阐释

教育技术学科从创建到今天经历了很多阶段,蓬勃发展的同时也伴随着一些问题出现,这时需要从上位的哲学学科来重现审视和指导教育技术实践活动,以使教育技术学科能够更好地发展。根据马克思主义哲学实践观、教育实践和技术实践等成熟理论来阐释教育技术实践,希望能对教育技术实践的发展带来一定的帮助。     

毛泽东对马克思主义实践观发展新探

本文认为,毛泽东对马克思主义实践观的贡献不仅仅限于认识论的范围,他是从哲学的各个领域来探讨实践问题的.毛泽东对实践的涵义、内容、类型、主体以及基本原则都做出了明确的界定,使马克思主义的实践观得到了全面的丰富和发展.