他变坏了——一个流动生的个案分析

曾有一位伟人说过这样一句话:"除了没出生的和已经逝世的,人人都会犯错误。"任何人物(包括伟人)都会犯错误,何况孩子!但每当向办公室同事诉说自己班里一个名叫马××的孩子所犯的错误时,对方总会先问道是本地生还是外地生。这令人十分不解,这难道有区别吗?为什么在老师的心里外地生的犯错几率一定高于本地生呢?为什么会觉得外地生天生就是会犯错呢?这些现象到底是什么原因造成的呢?     

给流动人口子女以真正的教育平等

主持人: 您好,我从浙江来到上海市某区做小生意,我的孩子一直在臬区某校读书。该校把一些上海本地学生和外地学生分开设班。外地班不参加学校评比,带班老师也不参加评比,大家都知道外地班差,不愿意去。外地班是孩子们心中的阴影。为了让孩子和其他同学一样,不受歧视,我出钱让女儿到普通班级学习。可是,在普通班,外地生仍然受到了难以想像的歧视。现在孩子总和我说不想上学了。学校管理者人为地把学生分为“本地生”、“外地生”,并且在师资、教学、评比等方面对“外地班”采取轻视甚至漠视的态度,这实在让人无法接受。这种对流动人口子女所采取的管理形式应得到有效的纠正,学生和教师的歧视行为也应加以正确引导。外地生在学校感受不到任何关心和信任,所以会产生厌学情绪。我认为学校的这种做法是不合理的,但学校也有自己的难处,不知道国家是否有什么法律、制度来保证我们这些流动人口子女教育的问题。浙江于勇平2004年9月5日     

如何提高外地生的课堂参与度

<正>我校是苏南地区的一所农村初中,就读于我校的外地生占30%～40%,他们在升入初中前有的是半途转来的,有的在本地民工子弟学校,有的直接从老家转来的,英语基础普遍较差,甚至是零基础,所以进入初中后跟不上本地孩子。这样,两极分化越来越严重,更不用说什么课堂参与度。如何改变这一现象,不断提高外地生的课堂参与度是值得每个英语教师探讨的问题。我在近年来的教学中,在以下几个方面进行了尝试。一、利用《导学案》,培养外地生自主学习的习惯     

墙壁文化如何彰显教育之光——河北省邯郸市第十中学墙壁文化漫谈

在举国上下创建文化校园之际,邯郸市第十中学(以下简称"邯郸十中")也以环境育人为突破,经过几年的探索,形成了较为独特的校园文化氛围,尤以墙壁文化为亮点。邯郸十中自2009年作为河北省基础教育均衡现场会和全国基础教育均衡现场会的会场之一,向全国展现了以"竹石"为核心的内涵文化以来,又在原有     

谈谈我对班级管理的浅显认识

正世界的舞台很小很小,但心的领域却很大很大。班主任的工作便是这舞台上最细致的设计者。当你走进这个舞台时,你会觉得学生各自释放自己的光芒与污瑕,一盘散沙。现在的学校里,本地生和外地生融合在一起。不同的地域、不同的家庭教育环境促使学生呈现了多样性、复杂性。本地学生大多数都是独生子女,父母做生意,终日跟着爷爷奶奶住,在家里娇生惯养,思想脆弱。而像河南安徽的外地学生,家里姐妹多,家长大放手,孩子敢做敢闯,并且这些学生以"00后"居多,比较自私、偏激。班级管理也面临着诸多的复杂因     

用心去接纳民工子弟学生

我们学校是一所处在城市边缘乡镇上的小学，坐落在美丽的泗龙桥畔。随着经济的快速发展，原本宁静安逸的乡镇突然变得热闹非凡，大量的外地民工涌进了我们的生活。随之，我们这些城乡结合部的学校的生源结构也发生了改变，大多数学校外地生占的比例达到40％以上。同时一些不和谐的矛盾也摆在我们面前：大多数本地生家长纷纷抱怨外地生太多，     

有爱有和谐——外来务工子女情感融入教育的研究

我校是一所典型的农村中心小学,学区内有许多外来务工子女来校就读,多年来逐渐形成了我们本地生和外地生同班共读的格局。但是这些孩子在身份认知上的自卑,学业水平的落后,生活习惯的差异以及家庭环境的负担使他们一开始很难融入到班集体中,和本地子女之间筑起了一座隐形的堡垒。     

邯郸历史文化资源及利用

文章围绕邯郸历史文化的十个方面内容,依据史实,在梳理中加以分析、总结,并提出关于历史文化资源利用方面的一些建议和观点。     

邯郸历史文化资源及利用

文章围绕邯郸历史文化的十个方面内容,依据史实,在梳理中加以分析、总结,并提出关于历史文化资源利用方面的一些建议和观点。     

《五方元音》与邯郸方音音系比较

文章比较了《五方元音》与现代邯郸方音音系的异同,揭示了二者所具有的内在承继性,并在历时层面上为邯郸方音音系实际面貌的发展提供了新的理论支持。《五方》无疑对邯郸方音音系探讨起到了推动作用;而邯郸方音音系也必将启发《五方》新角度研究。     

声音

正可悲的平等——社会上对大学招生啧有烦言。如为何名校对外地考生和本地考生录取分数线大有差别?公平吗?当然,不公平。然而各个省市自治区,地域不是不广,财力许多也不是不足,能有一半也办起一两所有水准的大学,又何必为区区录取分而愤愤不平呢?近几十年,主管教育者大都在教育外玩花活儿,一会     

邯郸倡内涵再研究

地域性、功利性、艺术性共同构成邯郸倡的主要内涵。邯郸倡形成和产生的主要地域为先秦两汉时期赵、中山风俗区,是这一区域文化影响下产生的文化现象。邯郸倡出身低贱,为了追求富贵,他们善于经营,工于心计,精于修饰,献媚权贵,有着逐利而生的功利性特点。他们还擅长鼓瑟与跕躧,形成了独特的艺术特征。     

谈谈我对班级管理的浅显认识

世界的舞台很小很小,但心的领域却很大很大。班主任的工作便是这舞台上最细致的设计者。当你走进这个舞台时,你会觉得学生各自释放自己的光芒与污瑕,一盘散沙。现在的学校里,本地生和外地生融合在一起。不同的地域、不同的家庭教育环境促使学生呈现了多样性、复杂性。本地学生大多数都是独生子女,父母做生意,终日跟着爷爷奶奶住,在家里娇生惯养,思想脆弱。     

新媒体背景下邯郸文化传播策略研究

邯郸文化历史悠久,内涵丰富,是中华文明的重要组成部分,加强邯郸文化的梳理、整合、研究、传播,是加强邯郸历史文化建设,提升邯郸文化品牌影响力,增强城市文化自信有效途径。在新媒体背景下,邯郸文化的传播应以深化挖掘文化内涵,加快传播内容的系统研究和整合,丰富传播方式为主要改革方向,持续推动邯郸文化的高效传播。     

初中信息技术教学探索

本人所在学校是一所城乡结合部的公办初中,学生中既有本地生也有外地生,生源情况比较复杂,学生来自全国各地。因为教材和教育水平等各种原因,造成学生信息技术知识基础差异较大。这种现状要求我们信息技术教师在教学中要充分考虑这种差异,采取有效的教学策略,让所有的学生共同进步。     

试论邯郸城市精神的塑造

本文对邯郸最具代表性的赵文化的特点进行了归纳分析,总结出务实、诚信、拼搏、创新的邯郸文化精神。并在此基础上,结合现代邯郸经济社会发展的现实,提出了邯郸城市精神塑造的各种途径和方法。     

邯郸应该成为四省临界区文化中心

邯郸的文化资源非常丰富,如何转化为文化产品的优势和文化服务的优势,是一篇大文章。邯郸发展文化产业,最大的优势是文化与旅游的对接,较好的方法是由高校做研究和科技开发,政府部门与高校互动。在提升邯郸市区域中心城市地位过程中,努力打造四省临界区的文化中心。     

成才视野下中职外地学生学籍不稳定因素研究

随着国家政策的改革,外来务工人员子女可以在当地上职业高中。2012年张家港教育局开始允许职业学校在寒假前招生,即春季班。我校在2012年共招收4个春季班,2013年和2014年先后又招收7个和9个春季班,招生的人数逐年增多。暑假前外地生和本地生还有一次招生机会,即秋季班。外地生源的数量在学校占有相当大的比重,已成为学校管理中的重点。     

走向世界的赵国与邯郸历史文化研究的盛会——首届汉代赵国与邯郸文化国际论坛综述

首届中国·邯郸"汉代赵国与邯郸文化国际论坛"于2014年10月19—22日在古都邯郸隆重举办,来自世界各地的70余位专家学者云集邯郸,共同探讨汉代赵国与邯郸文化。会议期间,与会专家从军事、地理区域、历史人物、文化、碑刻、宗教、土地制度、编年等诸多领域对汉代赵国期间的文化进行了探讨。会议中各位专家学者的研究成果得到了交流与讨论,不仅全面地展现了邯郸地域丰富多彩的历史文化,而且推动了邯郸文化的发展。     

在奉献中收获幸福与快乐——记倾情从教27年的邯郸广泰中学校长康月兰

岁月长河沉稳前行,个人恍若微尘. "从何处来,到哪里去?"这个哲人对人生价值不懈追问的命题,每个世人应该也必须做出回答. "始终保持感恩之心和青春激情,在奉献中收获幸福与快乐." 这是康月兰,一位已经在一线奋斗27载的邯郸女教师做出的答案. 多年来,康月兰因成绩突出个人先后荣立两次三等功、两次二等功,先后被评为河北省骨干教师、邯郸市优秀教师、邯郸市十大行业标兵、感动邯郸教育十大人物、邯郸市十大新闻人物等,并当选为河北省第八届党代会代表.