让语文教学实实在在地走向生活

生活即语文，语文即生活，这是不争的事实，也是大家的共识。但由于长期受传统教育“三个中心”（学校以课堂为中心、课堂以教师为中心、教师以书本为中心）的影响，课堂上“满堂灌”的现象仍随处可见。实际上从目前来说，作为勤于思考、善于接受新生事物的教师，先进的教育理念早已树立，那为什么还存有这种现象呢？不客气地说，教师本身也有一定的原因。因为这种教学对教师的要求相对降低，只要熟悉了课本内容，一切都好办。但是，因此而带来的严重后果也是大家有目共睹的，从这样的课堂走出去的学生只会被动地接受知识，没有创新能力，甚至没有主见，他们又怎么能够在未来的社会立足？     

“小课堂”与“大社会”——浅谈小学语文教学的生活化

陶行知先生说：“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”我们进而认为没有生活味的课堂则是死的课堂。“语文即生活,生活即语文”,因此,我们要将教学小课堂与社会大课堂紧密结合起来,引导学生从生活中获得语文的经验与知识,在生活中提高学生的语文素养,培养其综合运用语文知识的能力。     

让语文教学充满生活气息

语文源于生活,生活中孕育着语文,因此．让生活走进课堂,让教学走近生活,不仅是优化课堂教学的有效手段,也是培养学生应用语文的能力。我国著名教育家陶行知先生曾经说过：“没有生活做中心的教育是死教育：没有生活做中心的学校是死学校;没有生活做中心的书本是死书本。”由此看来语文教学的改革．关键在贴近学生生活。语文教师要引导学生利用课堂上的“知”到生活中去广泛地应用,在用中学,在学中用,以此提高学生语文学习的兴趣,提高语文教学的效率,提升学生的语文素养。     

生活语文——我的教学主张

陶行知先生说:“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”我说,没有生活味的课堂是死的课堂,没有生活味的语文是死的语文。生活语文,就是从生命认识论的高度审视语文教学,从“生命意义”和“生成论”的意义上来把握语文教学,将学生学习语     

拓展课堂教学活化语文学习

早在上世纪20年代,人民教育家陶行知先生就提出了“生活教育理论”,认为:“生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。因此,我们可以说‘生活即教育’。”他还说:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”我们尝试以陶行知先生的“生活教育理论”为指导,让语文课堂教学向生活化拓展,从而活化语文学习。让学生在鲜活、丰富的社会生活和语文学习的融合中体验生活的乐趣,力求使“语文学习的外延和生活的外延相等”。一、课前走入生活,激起学习兴趣陶行知先生说:“教师应该激发学生的…     

让语文教学充满生活气息

语文源于生活，生活中孕育着语文，因此，让生活走进课堂，让教学走近生活，不仅是优化课堂教学的有效手段。还是培养学生应用语文的能力。我国著名教育家陶行知先生曾经说过：“没有生活做中心的教育是死教育；没有生活做中心的学校是死学校：没有生活做中心的书本是死书本。”由此看来．语文教学的改革关键在于贴近学生生活。语文教师要引导学生利用课堂上的“知”到生活中去广泛地应用，在用中学，在学中用，以此激发学生学习的兴趣，提高语文教学的效率。提升学生的语文素养。     

构建以大语文教育观为指导的语文教育体系

修订后的小学语文教学大纲指出，充分利用现实生活中的“语文教育资源”，“努力构建课内外联系、校内外沟通、学科间融合的语文教育体系”。这种以大语文教育观为指导的、真正意义上实施素质教育的语文教育体系，彻底改变了以课堂为中心，以课本为中心的旧有教育模式，使封闭的语文教学变成一泓活水。 为什么要构建以大语文教育观为指导的语文教育体系呢？ 首先，这是由儿童发展的社会性决定的。儿童在发展过程中，其周围的环境对他有着塑造的作用。上学前，儿童尚没有接受正规的语文教育，却能够把握较为复杂的复合句，是因为儿童在其生活…     

惟有源头活水来——小学语文教学生活化初探

生活中,人们喜爱“源头活水”,因为“源头活水”灵动活泼。在语文教学中,也面临一个如何引进“源头活水”的问题。何为语文教学的“源头活水”昵？早在上世纪20年代,陶行知先生就提出了“生活教育理论”。他认为：“生活即教育。没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”从中我们不难看出,生活是语文教学的“源头活水”。     

开发语文课堂

美国一位教育家指出：“语文的外延与生活的外延相等”。为此，开放课堂，也就是以课堂教学为中心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域的自然延伸和拓展，是语文教育的必然发展趋势。通过开展综合性的语文实践活动，培养学生学习兴趣，以课堂为阵地，以课堂为突破口，在课堂开发中培养学生兴趣，提高学生能力，是语文教育的必然趋势。     

碰撞交融开新宇——新世纪小学语文教学思考

在对“应试教育”反思的过程中 ,人们较多地以西方如美国、加拿大、以及澳大利亚等国的教育 ,来比较中国乃至东方的教育 ,以蔡元培、陶行知、叶圣陶、丁肇中、杨振宁等大家的教育理念来抨击“应试教育”的弊端。传统和现代 ,东方和西方 ,各有优劣长短。避短扬长 ,去劣取优 ,应该是新世纪语文教学的新思路。一、思想 :接受向创新转化从历史看 ,中国的教育基本上是“接受”教育 ,教师“传道、授业、解惑”。“道”、“业”都是静态的理念或知识 ,是已被实践证明了的结论 ,“惑”也是教师假设和发问的。学生被动地“接受”,只是继承而没有发展…     

拓展训练 提高素养——浅谈语文阅读教学中的拓展延伸

“生活有多大,语文就有多大.”语文的学习不一定局限于课堂,局限于学校,“从你的房子里面走出来,走出象牙塔”,让知识向生活延伸,可以接触更多的、更贴近生活的学习资料.当前的语文教学需要有意识地把课堂延伸到课外,打破以课堂为中心、以教师为中心的传统模式,把学习的自主权还给学生,让学生做学习的主人.     

教育新论点扫描

语文教师素质一二三一个前提——实施素质教育,首先遇到的问题是观念的挑战,要转变教学思想,更新教育观念。1．教学思想从传统的“以课堂为中心,以教材为中心,以教师为中心’倒“以学生为主体,以教师为主导,以训练为主线,以应用为目的”。有什么样的语文教育观,就有什么样的语文教学。2教学目标从偏向少数“精英”塑造到面向全体学生。3教学行为从单纯追求学科知识的水准到仙古夙的面而穿民的相高。4学科思想从语文教育与社会生活的脱节到紧密联系社会生活。5．教学模式从教与学的分割到教匕学的接轨,达到教学最优化。两种习俗—…     

让课堂成为学生求知的殿堂

随着语文教学定位的转变,师生的角色也发生了变化。教师越来越注意到学生的主体地位,学生的活动也相应地多起来。但是,我们也发现很多学生并没有真正地参与到教学中来,认为那只是一种形式,仍然信奉“沉默是金”,课堂上发言的仍只是那几位,正所谓“热闹是他们的,我什么也没有”。教师为了避免出现这种尴尬的场面,于是公开课、比赛课过后,课堂又恢复了“老师天下”的面貌。其实我认为出现这种现象,主要是教师并没有真正去关注学生的真实思想,没有真正去优化两方面课堂,因此,我认为应该让课堂真正成为学生求知的殿堂。而要做到这点可以从两方面…     

让生活的河流滋养语文教学

《语文课程标准》说“没有,上活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”语文教学与生活的结合,是“大语文教育”思想的精髓。教育家陶行知早就提出了生活教育理论,这里的“生活”不仅是学习生活、家庭生活,更是广阔的社会,是奔涌的时代潮流。在瞬息万变的时代进程中,让我们的语文教学也汇入世纪潮流,借助生活来激活教材,活跃课堂,深化教学。     

一次低年级语文综合性学习的尝试

传统的语文教学奉行“以课本为中心,以课堂为中心,以教师为中心”,学生学习语文陷入被动的知识接受和机械的技能训练这种僵化模式,主动精神被压抑,语文能力受阻碍。为了改变这种令人窒息的封闭状况,实践语文学科新课程标准,我在执教的二年级(1)班进行了一次“语文综合性学习活动”的尝试。现将这次学习     

浅谈思想品德课教学的生活回归

陶行知的“生活教育”理论指出：“生活即教育”,“社会即学校”,“教、学、做合一”。他的生活教育理论强调了教育要以生活为中心,教育要从课堂和书本中走出来,去关注社会生活。初中教材依据新课程标准强调将“生活德育论”作为教材的理论支撑,以初中学生逐步发展的生活经验作为编写的基础。因此作为一名初中思想品德教师,也应与时俱进,在教学中应做到课堂、学生与生活实际的紧密联系,将生活融入教学,让教学指导学生的生活。     

语文教育人本论

人类教育正在经历一场深刻的变革 :关注人的发展 ,实施人本教育是大势所趋。面对这种改革趋势 ,语文教育内部需要从理论和实践上做一些前卫性探索。为此 ,我们针对过去语文教育存在的突出问题 ,提出以下人本教育改革主张 ,以期引发大家对这一问题的深入讨论。1.把人当人 ,让人像人2 0世纪初 ,汉语文教育完成教育史上的重大变革 ,由传统的私塾教育 ,转向以“课堂—教材”为中心的现代语文教育。在教师的支配下 ,知识与学生直接“碰面”具有很强的针对性、实效性 ,大大提高了单位时间的教育效率。但这种以“本”(教本 )为本的物本教育 ,很少顾…     

实施生活化教学 优化思想品德课堂

我国著名教育家陶行知先生指出：“教育要以生活为中心，没有生活做中心的教育是死的教育。”生活即教育，只有将教学活动与学生的生活实践联系在一起，实施生活化教学，才能提高课堂教学的有效性。然而，当前的思想品德课堂往往脱离学生的生活实际，忽视学生的生活体验，教学与生活相脱节导致学生对思想品德学习丧失兴趣。为此，思想品德课教师要改变以“课本为本”的教学观念，实施生活化教学，以优化思想品德课堂。     

活用“生活教育”理论，提高语文教学的有效性

“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”是陶行知生活教育理论的基本内涵,“为改造社会生活而服务”是生活教育的重要目标。先生认为：教育这个社会现象,起源于生活,生活是教育的中心,教育应为社会生活服务,在改造社会生活中发挥最大的作用。先生还强调：教育应以生活为中心,“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”     

“自我指导学习”的导学初探

知识经济的崛起,促使经济结构和社会面貌发生广泛的变化,也引起了人们思想观念和行为的深刻变迁。毫不例外,教育思想观念也相应地发生着深刻的变化。应试教育向素质教育转变;学校教育向终身教育转变;“以教师为中心”向“以学生为中心”转变。在这种转变中,许多新的名词,也逐渐被大家接受。“自我指导学习”(self-directed learning)就是其中之一。