内功养生术

一、静立养气法 类似立正姿势,两脚跟并拢,脚尖间距为横拳四指宽。松膝,重心在涌泉。拔背松腰,舒胸松腹,保持身直,收颏直项,鼻尖对脐,头项正直,两臂自然下垂,小拇指贴靠于裤缝前,其余四指斜向前。口眼轻闭,舌抵上腭,呼吸自然。     

固齿养生术

祖国医学认为,肾主人的寿夭,骨为肾所生,齿乃骨之余.因此,人们常将牙齿的好坏(特别是是否脱齿)作为是否衰老的标志.又因牙齿的好坏,关系到脾胃的消化吸收,所谓"牙好,胃口就好,吃嘛嘛香."本文向读者介绍古今固齿养生之术以供参考.     

乾隆养生术

该练习又名《热身练习十八式》，是本人在研究乾隆的“十常四勿”、《老子按摩法》《养生十六宜》《八段锦》《六字诀》《易筋经》《导引养生功》等古现代养生术的基础上，应用中医理论、现代医学和运动生物学原理，在总结本人十几年养生体育练习和教学经验的基础上创编而成的。因为，乾隆寿高89，是中国古代皇帝中的寿魁；他一生健康，87岁还外出狩猎，终生不带眼镜，无疾而终，理念上，他有极其科学、可操作性强的养生理论和方法，即“吐纳肺腑、活动筋骨、十常四勿、适时进补”16字秘诀。因此，本练习假托乾隆之名而作。其特点主要有：1、结合医理，言而有据；2、全身锻炼，动而有度；3、简便有序，易学易练；4、动在缠绕、行在梢节；5、动息结合，动缓息长；6、神形相依、绵绵若存。其作用主要有：1、集中思想、预热身体；2、畅通经络、宣导气血：3、调理先天、补益后天；4、平衡阴阳，协调脏腑；5、强健筋骨，愉悦身心。由于本人水平有限，难免有不妥之处，恳请各位批评指正!     

乾隆养生术

随吸气，提肛调裆，头向左转，左脚向左开步，与肩同宽(也可两脚踵踮起)；同时两掌内旋后撑(图79)。2、随呼气，松腹松肛，将头转正，身体前屈，两掌握拳轻叩肾腧继而从腰背部向下，沿腿后外侧按摩足三阳经(足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经)至脚跟(图80a、80b、81)。3、继续呼气，两掌顺脚面按摩，旋腕抱于踝部，拇指点按太溪或三     

乾隆养生术

第七式 揉肩畅肺一、动作说明第一个八拍:1、随吸气,提肛调裆,左脚向左开步,与肩同宽;同时左肩向前向上提,右肩向后向下落,右掌按摩右风市(图30)。2、随呼气,松腹松肛。右肩向前向上提,左肩向后向下落,左掌按摩左风市(图31)。再重复3遍,共八拍。第二个八拍:1、随吸气,提肛调裆 ,重心右移,两臂内旋外分,继而外旋与肩平,眼看右掌(图32)。2、随呼气,松腹松肛,左脚向右脚靠拢,同时两臂屈肘,两掌内合于面前,眼视前方(图33);继而两腿伸直,两掌下按还原成正身站立式(图34)。第二个八拍同第一个八拍,唯方向相     

直觉思维养生术

直觉思维是一种心理现象。它不仅在创造性思维活动的关键阶段起着极为重要的作用,还是保持人的生命力、延缓衰老的重要保证。专家认为,直觉思维不是神秘莫测的东西。它来源于个人的学识和经验,是完全可以有意识地加以训练和培养的。现集国内外一些专家研究与实践总结出来的有关方法介绍如下:     

老中医的养生术

现代人普遍事务繁忙,建议你根据自己的情况,把保健锻炼化整为零。排尿的那一刻要咬紧牙齿,绝不要出声,可使牙齿坚固,只要长期坚持,排尿不畅等困扰也会得以缓解甚至消失;人老先老脚,脚底有20多个穴道,要经常刺激,每天行走1小时是一个好方法,不管季节如何,都要坚持睡前热水烫脚15分钟,可将一两中药大黄敲碎,用纱布包好,煮15分钟后,用此水洗脚,具有消炎杀菌、活血化瘀的作用。翁维健教授:生活中的健身术未起床之前,可用双手摩擦脸面,从下向上,反复多次,直到脸颊泛出红光,用手指揉揉眼睛,捏捏鼻梁,然后再深深地吐几口气。躺在床上,可做一种绝妙…     

战国时期的养生术

健康、长寿是人类的美好愿望。早在殷周时期,人们就把“寿”、“康宁”看作是人生最大的幸福;《诗经》上也有“永锡难老”、“万寿无疆”这样的句子。既然有获得健康长寿的愿望,就有为实现这一愿望的方法。这种方法,我们通常称之为养生术,也叫养生之道。在养生领域,医家、神仙家、道家的养生术各有侧重,因而出现了各种不同的养生之     

老中医的养生术

赵纯璞,生于1914年3月14日.系辽宁中医学院儿科主任医师.赵先生养生有道,兴趣甚多,生活颇有规律.他特别喜爱气功、太极拳、五禽戏、八卦功等,数十年的坚持锻炼,使他受益匪浅.     

老中医的养生术

马雨人: 健身导引十一法马雨人,生于1914年,为北京中医药大学终身教授。健身导引十一法是以肢体运动、呼吸运动和自我按摩相结合为特点的一种方法,具有行气活血、养筋壮骨、除劳去烦、祛病延年的作用。马老说:练此功后觉得鼻息通利、视力增加、头脑清醒、手脚灵活。现介绍如下:     

老猪的养生术

~~老猪的养生术@泥巴 @单弦~~     

崂山道家养生术

崂山道家养生术,为崂山道人玄中子所传。玄中子其人,勤苦求学,悟性高深,对于道家之丹经秘诀潜心揣摩,竭诚悟化。经数十年刻苦修研,终领玄机,精达要义,深得正宗三昧,熟谙崂山道家养生之法术,并传于后世,迄今享誉。 本文作者朱鹤亭,系玄中子之子,自幼得其父真传。目前,他已是我国著名养生专家,他先后研制成功的“鹤饮”、“东方饮”、“崂山道饮”、“鹤寿饮”等饮料,已博得国内外专家的赞誉。他运用药物,气功点穴、按摩、推拿等手法治好了许多国内外疑难病症,在青岛被誉为“神医”。今他将崂山道家养生术公诸于世,奉献给追求养生长寿的人们。     

老中医的养生术

咽津调气,聚精敛神李昌源,男,生于1916年。系贵阳中医学院教授。李教授循《素问》“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”与“恬淡虚无”之明训,修身养性以求“形与神俱”他有两种独特的养生方法可供人们借鉴。     

老中医的养生术

六字功法龙荣辑,生于1927年 11月29日。系辽宁中医学院中医方剂学教授。我长年坚持练六字功法。每天子夜与午时面向西与东方端坐,宽衣解带,心无所思,精神愉快,面带笑容, 低头默念“呵”字,不可出声, 然后抬头闭目用鼻吸入一口长气直达丹田。吐气时间短,     

韩老的精神养生术

我常常想,当精神成为一种力量,它的物理数值一定是深不可测的。不然的话,何以一生经历了种种大波大折,以致充满传奇色彩的韩明禧老人在年届八旬,仍然活得那样鲜亮,那样雅致,那样充满阳光,让我不由得惊羡:原来人也可以这样生活的!     

略论我国传统养生术

“养生”在我国古代又称为“摄生”,所谓“摄”,即有“保养”之意。老子在《道德经》中就有“善摄生者”的论述。养生的理论和方法也叫做“养生术”。或曰“养生之道”。 关于我国养生活动的最早记载,应当首推古老的甲骨文。在现存的甲骨文中已发现有许多关于调理生活,卫生保健和预防疾病等方面的记载。至于我国养生术的起源问题,众说纷纭。有的人说是“创白黄岐”,相传广成子曾把人心唯危,道心唯微,无     

孙中山的饮食养生术

我国伟大的革命先行者孙中山先生,一生保持着平民化的生活,他的生活简朴,饮食清淡且讲究食性,“食颇摘味”为后人称道, 故有“美食家”之美誉。当时的华侨张永福所著《孙先生起居注》中就有这样的描述:“先生慎饮食     

陈立夫先生的养生术

2003年春节过后,笔者在北京创作期间,偶遇一位资深医学专家,据他称,1994年10月,承台湾中医药学院董事长陈立夫先生邀请访台,在晤谈发展中医问题之余,也对其养生做了探秘。笔者根据老专家所述,现写成这篇文章,以供广大读者参考。食之有道,素食为主陈立夫先生乃浙江吴先人士,生于1900年8月21日。其父陈其业,母何文娥,育有3个儿子,即陈果夫、陈立夫、陈民夫。果夫为长子,比立夫大8岁,于1951年在台北逝世。民夫早逝,惟有立夫高寿95岁,身体仍然硬朗,担任台湾中医学院董事长,每周均要接待来访宾客,处理各种信函,以及参加一些民间社会活动,虽然事务…     

汉代养生术的发展

战国时期,社会上流传着“彭祖至八百岁,犹自悔不寿。“活了八百岁,临死时还怨叹自己短命。彭祖何其人也?如此高寿犹还不足。据说彭祖是天帝的儿子,在娘肚子里呆了三年都不出来,最后经过动手术,从腋窝下才把他取了出来。殷纣王曾派人向他求教过长寿的秘密,彭祖笑而不答,飘然隐去。于是,对于他的长寿之道引起了人们的猜测:有人说,他之所以长寿,是经常服用一种桂芝的药物;有的说他善于模仿各种动物姿态进行运动;有的则说,他擅长烹调一种美味的野鸡汤,天帝     

传统卧功养生术

传统气功主要是通过练气来达到养生、健身、治病、防身的目的。练气功的方法很多,行走、坐卧、站立皆可。练习者要掌握阴阳虚实各种不同的情况,因人、因地、因时、因势进行不同的锻炼,因势利导,才可有较快效果,即儒家讲诚意正心、必有事焉而后正之原理。在勿意、勿必、勿面、勿我的灵活运用下,不能胶柱鼓瑟,强求一致。