2013年高考优秀作文展评（广东卷）

慈善需行之有道
　　一考生
　　培根曾说,善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善,自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现,不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒药。     

当代中学生慈善价值观现状调查

为深入了解当代中学生慈善价值观现状,分析其发展特点及影响因素,采用改编问卷对安徽省五所中学237名中学生进行调查研究.结果表明:(1)中学生对慈善活动了解不深,对慈善事业不够关注.(2)中学生慈善行为在性别、政治面貌、是否班干部、是否受过慈善教育之间均存在显著差异.影响中学生慈善活动的主要因素是未获捐赠信息、没有经济基础.(3)中学生捐赠意愿比较高,捐赠时区别对待陌生人和亲人朋友.中学生慈善动机多样化,但主流动机正确.因此学校要通过各种途径提高中学生的慈善意识,使其树立科学合理的慈善价值观.     

《简·爱》之宗教意识

基督教自公元一世纪产生以来,其宗教现及其赖以存在的宗教文献<圣经>对欧美的精神世界的影响达两千年.十九世纪.英国著名的女作家夏洛蒂-勃朗特的代表作<简·爱>亦不可避免地受到这些影响,同时作家在作品中表述了自己极富个性的见解.     

感悟慈善 2014年全国中学生慈善征文活动启事

为在中学生中进一步普及慈善理念,弘扬爱心精神,播种爱心种子,输送仁爱情怀,培养向善心灵,上海市慈善基金会、文汇报社、上海教育报刊总社等单位联合主办,新读写杂志社承办“感悟慈善——全国中学生慈善征文”活动。     

慈善在我身边——2013年中学生慈善征文活动启事

为了在中学生中进一步普及慈善理念,弘扬爱心精神,播种爱心的种子,灌输仁爱的理念,培养向善的心灵,上海市慈善基金会、     

自由权视角下慈善募捐管理体系之重构

我国对慈善募捐的法律性质一直没有明确的定论,导致在慈善募捐行政管理权设置时,过度偏向对公益的保护及行政效能的注重,而忽视了慈善组织本身作为市场主体所应具备的权利。所以,我国在慈善募捐行政管理层级体系设计上存在设立门槛过高、行政效能与组织发展平衡失度、行政权管辖体系混乱等问题,在未来立法中应适时调整行政管理的定位,以促进慈善行业的发展。     

慈善,也要维护他人的尊严

材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。     

促进我国慈善业发展之立法选择

近十年来,我国慈善业取得了骄人的业绩,但相关立法的滞后已制约了慈善业的进一步发展,从一定程度上阻碍了和谐社会的构建。本文着重分析了我国慈善业的立法现状和立法的必要性,提出了立法的相关对策。     

一支人性胜利之歌——《荆棘鸟》人性与神性的较量

澳大利亚小说<荆棘鸟>通过描写在二十世纪半个世纪中一家三代人的沦桑变化作为背景,以牧场少女麦琪和神父拉尔夫之间的爱情纠葛作为主线,写出了在人性与宗教神性之间的较量和角逐中,人性以不可抗拒的力量打败了虚妄的神性,最后以主教拉尔夫的死宣告人性的彻底胜利.     

神性崇高与人性崇高——西方美学史上的“崇高”之演变

崇高是西方美学中基本的审美形态之一。自从美学这门学科诞生以来,对它的研究就没有中断过。从＂崇高＂在西方美学史上的发展来看,其大体可分为神性崇高和人性崇高两个阶段。由神性崇高向人性崇高的演变,既体现了人类征服与改造自然力量的增强,也体现了人的主体意识、精神意志由觉醒到膨胀的发展过程。     

用“爱”与“美”浇灌人性之葩——沈从文的人性诗学

人性是沈从文创作的主题。在艺术探索中,他集中展示了自我独特的人性诗学:人性是“魔性”与“神性”的统一,“神性”的核心是“爱”与“美”;现实世界的危机实质上是人性危机的显性表现。以文学的审美方式可以净化人心,重造人性,调适现实矛盾和冲突,抗拒现代中国的危机,而且能够引导人们向人类的远景凝眸。     

平行志愿“行”之有道

近两年．一些省市在高考录取时采用的平行志愿投档录取方式．由于增加了高分考生录取理想高校的机会．得到了考生和家长的认可。预计,越来越多的省市也将会实行平行志愿。那么。实行平行志愿是否就使考生进了“保险箱”．没有了高分落榜的危险？实行平行志愿省区的考生．如何填报高考志愿才能增加被录取的几率、降低落榜的风险？为此．本刊特邀武汉大学招生就业工作处副处长宋朝阳为考生予以详细解读。     

《真维斯娱乐现场》慈善联盟探访行

近日,真维斯联合《真维斯娱乐现场》节目,邀请乌兰托娅、张嘉倪等形象健康的明星艺人,组成慈善联盟,深入到各贫困地区的希望小学进行探访,身体力行宣传公益的同时,也为老师和同学们带去社会的关爱。6月20日,《真维斯娱乐现场》慈善联盟首先来到了内蒙古自治区杭锦旗独贵塔拉真维斯希望小学,与那里的师生共同     

行之有道,让语法教学润物无声

英语语法是在英语学习中所总结归纳出来的固定模式或规则,语法的学习是英语教学工作中的重要内容。在基础教育阶段,英语教学工作的基本任务就是在初步学习英语的基础上,再对基础的语法进行掌握。文章通过交际性、实践性、阶段性三个方面对英语语法的学习作出介绍。     

弘道德之美 行自我之力

由于中学生自身、时代的变迁以及学校德育的误区等原因,当代中学生道德教育现状不容乐观,而自我意识的产生是道德自我教育的前提和基础。在基础上,可以从社会、学校和中学生自身积极探寻中学生道德自我教育的有效途径,实现中学生道德自我教育目标。     

格萨尔王与耶稣之人物形象研究

在东西方民族文化中,东方藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的格萨尔与西方基督教《圣经》中的耶稣,有许多相似性,渗透着不同民族的某种共同的文化心理,显示出在一些相似的民族境遇中一些相通的民族心态。同时,这两位人物在＂神性＂与＂人性＂的各自展现上又存在着明显的不同,这些不同却能映射出许多有价值的东西,而这些异同点对于研究不同民族的文化心理与民族美学思想等具有宝贵的价值和意义。     

从传统文化探析中西慈善文化差异——“铁公鸡事件”之启示

慈善文化是指人类在长期的慈善行动和慈善事业发展过程中形成的思想价值观念和行为规范的总和,是促进慈善事业发展的动力和支柱。归纳中西慈善文化的异同点,从传统文化方面对其差异性及产生原因进行分析,会扩大视野,形成更广泛的文化观。     

行善举,聚善财,济民生——殖民地时期美国公益慈善思想探析

美国公益慈善思想源远流长,早在殖民地时期就已具雏形。殖民地初期的慈善理念虽受清教主义的影响,但通过约翰·科顿、约翰·温斯罗普、科顿·马瑟和本杰明·富兰克林等文化精英的阐释和实践,业已发展成为具有现代理念的公益思想。殖民地时期的行善举、聚善财和济民生的公益慈善思想为美国现代公益基金会的产生和发展奠定了一定的理论和实践基础。     

从《天声1队》看电视慈善娱乐节目的成功之道

电视媒体时效性强,覆盖面广,直观生动,感染力强,是公益慈善的理想传播平台和推动力量。较之纯娱乐化节目,慈善娱乐节目由于慈善元素的加入,可以实现多方经济利益和社会效益的共赢。湖南卫视《天声1队》的成功之道,主要是湖南电视顺应了娱乐传播公益化的新趋势,并且在慈善与娱乐有机结合的探索道路上,注重节目的创新、观众的参与和品牌的打造。     

行之所至皆吾乡

“没有一个地方会是任何人的归宿。做一次旅行,就多一种经历。根本就没有外面的世界。每个角落,人都在过着相似的人生。”