康有为的目录学思想

1987年版《康有为全集》的前言公正地宣称:“十九世纪末叶,康有为作为我国近代一位伟大的改革者、思想家和学者,曾经站在时代的前列,在政治、思想、学术领域内,进行了具有开拓性意义的可贵探索。二十世纪开始以后,他逐渐成了时代的落伍者,然而他在许多方面仍然保持着很大影响。他一生的著述,对于研究他本人以及近代中国政治、思想、学术发展演变的历史,具有重要的价值。”80年代完成《康有为学术著作选》16种系列选编工作的哲学史家楼宇烈教授,也进一步明确地指出:“从一定意义上或许可以这样说,中国近代真正意义上的资产阶级哲学和学术研究,是从康有     

康有为的新闻思想

康有为(1858——1927),原名祖诒,字广厦,号长素,戊戍变法后又号更生,广东南海县人。作为中国近代历史上最著名的政治家和思想家,康有为虽然主要不是以一个报人而名垂青史的,但是,在中国近代报业史上却有重要地位,从1895年《万国公报》创办到1917年《不忍》杂志的复刊,康有为的报业活动长达23年之久。他一生亲自创办的报刊在7种以上,如著名的《时务报》、《知新报》、《清议报》等。康有为的报业活动有一个显著的特点:他不是作为某一家报刊的经理和主笔从事具体的办报工作,而是作为统帅者,从事资产阶级改良派报刊的领导和指挥活动。因此,康有…     

康有为社会福利思想分析

<正>康有为是中国晚清历史上勇于改革政治弊病、变法维新的重要人物,他的思想推动了中国封建社会向现代社会的变革,在近代中国思想界产生了深远的影响。在他为百病缠身的封建社会开出的改革药方中,福利思想有着重要的地位。虽然带有明显的历史局限性,但是分析和研究其充满仁爱的福利思想,对于全面认识当时的历史问题,完善当     

康有为君主立宪思想简评

康有为是晚清著名的维新派思想家、政治家。他第一个将宪政思想与变法实践相结合,从而组织和领导了著名的百日维新。其宪政思想主要分为两个阶段：前期（1898—1911）,主张在中国建立君主立宪制政体;后期（1911-1927）,主张在中国建立虚君共和制政体。     

康有为君主立宪思想简评

康有为是晚清著名的维新派思想家、政治家.他第一个将宪政思想与变法实践相结合,从而组织和领导了著名的百日维新.其宪政思想主要分为两个阶段:前期(1898-1911),主张在中国建立君主立宪制政体;后期(1911-1927),主张在中国建立虚君共和制政体.     

试论戊戌变法时期康有为的议会思想

戊戌变法时期,康有为的议会思想是个不断演变、发展的过程。其最初萌芽始于1888年的《上清帝第一书》,书中他提出了“增设训议之官”的建议,表露出朦胧的参政要求。到1895年5月,康有为的议会思想明朗化。在作为变法开端的“公车上书”中,他完整而详细地阐述了以“结合民志”为宗旨的“议郎制”设想,实质上正式提出了开议会的主张。1896年《上清帝第四书》中又主张“设义院以通下情”,并把设议会要求由中央推广到地方,并在概念上接受了“议会”,尽管如     

谢觉哉的新民主主义民主宪政思想

谢觉哉是中共党内特别重视民主宪政建设的领导人之一。他的新民主主义民主宪政思想中体现了较多的制度设计和理性思考:他第一次明确指出了新民主主义宪法和纲领之间的区别;他要求立法工作必须要体现人民群众的生活全貌,客观对待立法专家的意见;他认为人民政府只可能存在于新民主主义社会中,民主宪政就是建立倾听民意的人民政府。     

康有为《大同书》体育思想考析

在《大同书》中,康有为以西方近代体育思想为借鉴,提出了许多关于提高国民身体素质的先进体育思想,主张"德、智、体"三育并重的系统全面的学校教育理论学说,从而构建了包括体育教育在内的高瞻远瞩、创意独特的教育思想体系。     

康有为体育思想对体育发展的贡献

康有为的体育思想主要集中在学校体育、军事体育、社会体育三个方面,其体育思想具有开放性、全民性、政治性。康有为的体育思想及其一系列实践,培养了民间尚武精神,促进了西方体育在中国的传播,对中国近代体育的发展作出了巨大贡献。     

浅谈晚清康有为的女性教育思想

<正>康有为是我国著名的思想教育学家,同时也是著名的维新运动的主要引导人。康有为来自于一个书香趣味浓厚的家庭,其接受到的教育理念也是西方的人权主义,正是在此背景之下康有为诞生了为女性谋权益的思想,极力为女子可以获得学习教育的权利而不断努力。康有为与梁启超进行维新进程中,办设了女学报之类的思想文学刊物,中国第一个女子学校就是他们创办的,在一定程度上给女性的教育之路开阔了空间。     

康有为体育思想及其历史影响评价

康有为体育思想对近代中国政治和社会的发展均产生了积极的影响,对晚清时期和民国初期反帝爱国主义运动的开展具有积极作用,促进了近代妇女的解放、妇女体育的发展以及人的全面发展。     

论蔡元培的教育思想渊源

<正>蔡元培是中国近现代社会转型期的资产阶级民主主义思想家,是我国现代教育体制和教育制度的奠基人之一。他以民主主义为思想基础,拥护孙中山的三民主义思想。蔡元培的革命民主主义的立场,使他将教书育人看成是救国图强的必然途径,蔡元培是在经历了内忧外患的洗礼后形成的思想总结,这在近代中国具有普适性的影响意义。严复曾经有"民力已荼,民智已卑,民德已薄"[1]15,     

弗里德曼社会福利思想简述

米尔顿·弗里德曼是新自由主义经济学的代表人物,他倡导市场自由,反对政府干预。弗里德曼的社会福利思想受到其经济学思想的深刻影响,在当前的社会和经济背景下研究其社会福利思想具有重要的意义。     

简述毛泽东的反腐败思想

毛泽东的反腐败思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东同志在长期的革命和建设实践中 ,高度重视并亲自领导反腐败斗争 ,为马克思主义党的学说的发展做出了巨大贡献。毛泽东的反腐败思想内容十分丰富 ,他集中体现在毛泽东同志许多有关党的建设的重要论述和实践中 ,学习和研究毛泽东的反腐败思想 ,对于加强党风廉政建设 ,牢记“两个务必” ,深入开展反腐败斗争 ,具有十分重要的现实意义。一、反腐倡廉是关系党和国家前途命运的战略思想毛泽东同志认为 ,坚决防止和克服自身的腐败现象 ,是关系到党和人民政权前途命运的一个根本问题 ,共产党必…     

从《大同书》看康有为的教育思想

《大同书》是康有为个人价值观、人生观、社会观等方面的集中反映,它不只是全面展现出康有为独特的社会教育思想理念,并且系统性地阐述了自己的教育观念与教育主张,描绘出一个乌托邦式的大同社会教育思想体系。     

简述欧美档案利用理论的形成

本文通过史实简述了欧美档案利用理论从孕育、萌芽、产生到形成的过程。     

略论康有为“国家工业化”的经济思想

康有为是近代中国举足轻重的历史人物,他发起的戊戌变法,是中国近代反帝反封建的重要尝试。康有为历来主张经济救国,他的国家工业化思想在其救国主张中占据着十分重要的地位。     

济贫时期社会保障发展的思想渊源

社会保障实践经历了一个从非制度化到制度化的发展过程。本文以郑功成教授对社会保障发展阶段的划分为基础,具体的探析社会保障发展的第二个阶段也就是济贫时期的思想渊源：人道主义价值观和宗教思想的影响、发展生产力的需要、强统治合法性稳定社会的需要、人类社会管理的需要、“天赋人权观”的推动等。同时在这个时期的中国,社会保障也有了一定的发展．其发展的思想渊源主要有：古代民本思想的发展、中国古代的天命思想、佛教的慈善思想、商人参与等。     

建设马克思主义学习型政党的思想渊源

党的十七届四中全会提出“建设马克思主义学习型政党”重大战略任务。这一提法虽尚属首次,但其注重学习精神实质却存在于马克思主义经典作家和我党历代领导人的著作和实践中,探究这一思想的理论渊源,对我们党在新时期建设马克思主义学习政党有重要的指导意义。