不虚美、不掩恶:近代中国历史的书写与叙事——以义和团运动为例

近代中国历史的书写与叙事要遵从"不虚美、不掩恶"的客观性原则,在合理继承与批判以往历史书写的基础上,如实直书。以义和团运动为例,既要肯定义和团运动中正确的爱国斗争实践,也要认识到运动中的某些缺憾与不足。此外,义和团运动史研究应合理借鉴其他新兴的研究范式与方法,深入挖掘事件的诸多面相,以推动自身的研究朝着更加全面的方向发展。     

当年世界进步舆论是怎样评价义和团的

清末轰轰烈烈的义和团运动曾震惊世界。从当时东西方世界舆论看,咒骂、痛恨义和团者有,赞扬、同情义和团者亦有。本文介绍的是东西方进步舆论是怎样评价义和团的。曾经热情支持孙中山搞革命的日本友人宫崎滔天,在1990年10月4日至18日的日本《二六新报》上,发表了题为“独酌放言”的长文。文中通过一位嗜酒的“无赖道士”对客人的酒后“放言”,吐露了宫崎滔天     

民族志中的“田野”——论民族志对“田野”的建构

在从"摇椅上的人类学家"到"走向田野的人类学家"的研究范式转换过程中,科学民族志写作方式的建立起到了革命性的作用,而对民族志科学性争论却也伴随而生。以马林诺夫斯基《西太平洋上的航海者》为基础,分析民族志对"田野"的塑造过程,认为民族志反映的只能是田野调查地文化的一个侧面,并不是其所声称的"文化再现"。     

“废帝立储”、“联拳抗洋”与清政府对义和团的“招抚”政策

义和团运动蓬勃兴起后，清政府起初对之大肆“剿灭”、疯狂镇压，而后来则实行“招抚”政策，承认义和团合法。导致清政府前后态度截然不同的原因到底是什么?人教版《中国近代现代史》上册(必修)教材和教参谈了两点：一是义和团声势浩大，直接危及清朝统治，清政府不敢镇压。二是清政府想利用义和团对付列强。第一个原因学生容易理解，对第二个原因，学生必然会问：清政府为什么要对付列强?中外反动势力之间到底出现了什么矛盾?要解开这些疑团，就必须知道以慈禧为首的顽固守旧派与列强在“废帝立储”问题上的尖锐矛盾。笔者试就这一问题作几点分析说明，以供参考。     

历史的真相——义和团运动的史实及其再认识

19世纪20世纪相交之际中国发生的义和团运动，在国内、国际都产生了巨大震动，对此后的历史发展也产生了巨大影响。国内外史学家都把这场运动列为中国近代史上的重大事件，不断地对它进行深入研究。     

义和团时期中国社会对传教士的态度

清流派反对外国侵略,本来是正确的、正义的,但真理再跨前一步就变成了谬误.面对外国入侵,奋起反抗是正义的,而不论青红皂白,见洋人就杀,传教士也不例外,这种行为就成了盲目排外.当然对待传教士扰民害民,也不能听之任之.     

宗教对话与社区和谐——一个村庄基督教与民间信仰和谐共处的人类学解读

宗教是人类学的一个常数。从进化学派开始,人类学家便将宗教纳入了自己的研究领域,这之后,诸多流派也都对宗教保持了一种锲而不舍的热情。宗教对话是当今世界的热点话题,但由于它具有浓重的西方基督教世界的背景,故在理论和实践上都遇有困境。通过人类学的田野调查,描述一个村庄基督教和民间信仰和谐相处的微观图景,说明宗教对话在微观社区层面是如何可能的,并运用人类学理论解读其中的中国特征。     

中国近代史前沿的评价标准

无论哪个国家哪个国籍的学者,只要被认为取得了“前沿成果”,就是指其把某项研究在国际学术界推进到比前人更尖端、更精深的境界,而不只是体现了某一国的学术前沿。在这个意义上可以讲:学术无国界。是否够得上“前沿”?以什么为检验的标志?最可靠的标准,还是国内外学术界的同行专家们的公认度。     

义和团是心中的一个结——专访《义和拳》作者冯骥才

《看历史》:您创作《义和拳》的直接动因是什么?冯骥才:我写《义和拳》是在上个世纪70年代中期,当时我还在天津工艺美术厂做绘画工作。因为工作关系,我和天津美术出版社编辑部的人接触比较多。一个偶然的机会,有位美术出版社的编辑对我说:你试试给我们写连环画脚本吧!我说:写什么     

近代史上不同的“中国梦”思想

近代史上,出现过多种不同的"中国梦"思想,主要有"以夷制夷"梦、"太平天国"梦、"自强求富"梦、"实业救国"梦、"教育救国"梦、"科学救国"梦、"反清灭洋"梦、"变法立宪"梦、"民主共和"梦等。     

被放大的“民意”——基于近代中国民意调查数据的分析

1920年代初,随着社会学传入,民意调查在中国兴起并渐成时尚。近代中国始终未成立职业化的民调公司,民调主持人通常是报刊编辑和学校师生,调查对象虽涉及各阶层,但主体部分则是在校学生及报刊读者。由于未能采用随机抽样方法,将基于特殊群体的调查结论上升为总体民意,加之政党宣传的影响,近代民调揭示的民意存在明显的放大现象。不过被放大的"民意"也可能包含部分真实内容,将其缩小还原为特定群体民意,仍有认识价值。此外,若对若干非随机性质的民调作综合考察,可以扩大调查样本的数量,产生类似随机抽样的调查效果,修正单一民调结论被放大形成的偏差。     

田野调查与历史研究——中国史研究为中心

文章以中国史研究为中心,分析了当前日本中国明清史研究的前沿与方法,探讨了田野调查与历史研究的关系,强调历史研究要加强田野调查方法的使用。     

解读“国耻”——兼谈高中中国近代史“国耻”教学

中国近代以来 ,外患频仍 ,灾难不已。一个个丧权辱国的不平等条约的签订 ,一场场屡战屡败的对外战争 ① ,一次次英勇奋起、前仆后继的不成功革命 ② ,给中华民族留下了“丰富”的国耻。以至于使当今逐步强大的中国很难确定哪一日可定为中国的国耻纪念日 ,我们的国耻实在是太多了 !这当然也为现在的中学近代历史教学留下了用之不尽的教学素材。按传统的说法 ,自 1840年的近代史开端到 1949年新民主主义革命基本胜利 ,中国近代历时 110年 ③ 。在这一个多世纪的漫长岁月中 ,先后由晚清政府、北洋军阀政府和南京国民政府统治中国。但这三个政府…     

简述近代史上不同的“中国教育梦”思想

在近代,中国的教育家和中国共产党的先驱者为了实现国家独立、民族复兴、人民幸福做出了不同的斗争和尝试。争取教育独立,倡导平民教育,宣扬马克思主义,培养革命人才,这些都为最后夺得全国革命的胜利打下了坚实的基础。     

如何复习中国近代史两次农民运动——太平天国运动、义和团运动

【考情分析和高考展望】 太平天国运动、义和团运动属于近代史中的抗争史,近几年中国近代史主要从近代化角度考查,但2009年高考主要从抗争史的角度来考查。因此我们在复习这两次运动时。一要注意它们对中国近代化的作用,特别要注意《资政新篇》在政治、经济、思想文化、外交方面倡导近代化,走资本主义道路;     

提升“分析预估”能力——基于社会工作专业人才培养的视角

社会工作介入实务服务的成败往往取决于前期的分析预估。文章结合文化人类学的知识,对这一问题进行跨学科的分析研究,提出要从整体观、参与调查和比较研究中对社会工作介入的前期展开全面深入地调查,以此才能把握案主的问题症结和需求所在。在此基础上,文章提出从社会工作人才培养的角度出发,对如何提升分析预估能力提出几点建议,以期为社会工作介入的有效性提供借鉴和启发。     

“中国近现代史纲要”微课教学初探

"中国近现代史纲要"是一门通过讲述历史来开展思想教育的政治理论课,而微课是以现代科学技术为基础的一种新型教学模式。通过微课教学,可以在很大程度上提升教师的教学素养,增强学生的学习主动性,从而最终提高教学效果。     

“田野调查”——幼儿的一种学习方式

田野调查是指幼儿有明确的目的,在真实情境中通过计划,在现场中观察,主动对调查对象提问,收集信息资料,获得真实经验的过程.     

对普通地方高校“中国近代史”课程改革的几点建议

结合切身对高校《中国近代史》课程的教学实践,重点从教材、教学内容、教学方法、考核模式、情感培养五个方面来探讨对《中国近代史》课程改革的几点建议,从而提高学科教学质量。