“苏报案”到底结束于何时?

本文认为苏报案的结束时间并非章太炎和邹容最终定罪的1904年5月21日,而应以章太炎的出狱日期为判准。但章太炎的出狱日期并非百余年来海内外学界所认为的1906年6月29日,而是6月27日。     

从“苏报案”看清末上海租界的言论出版自由

“《苏报》案”是中国资产阶级民主革命准备时期发生的一个重大历史事件,发生于租界的“《苏报》案”与言论出版自由有着密切的关系。本文从“苏报案”发生的背景、过程、审判沿用法律等角度出发描述了“苏报案”中显示出的中西方对言论出版自由观念的不同,并揭示了上海租界具有更多言论出版自由的原因及其有限性,最后指出租界的特殊环境对中国革命报刊来讲,一定程度上是有利的,但完全依赖则是靠不住的。     

《苏报》与“苏报案”的研究及其反思

＂苏报案＂被学界称为辛亥革命前的政治事件。百余年来,《苏报》与＂苏报案＂一直受到研究者的重视。本文首先从作为政治事件的＂苏报案＂和作为新闻事件的＂苏报案＂两方面综述已有的研究成果,分析各自存在的特点与不足。最后提出新的研究思路,从革命舆论动员的视角,反思对《苏报》及＂苏报案＂的研究。     

章士钊言论自由观的演变——从“苏报案”到“陈独秀案”的考察

章士钊是近代中国有影响的报刊活动家,同时也是政治活动家和知名大律师。从苏报案到陈独秀案,他的言论自由观经历了从无意识到有明确理念、从强调言论自由的个人权利到重视言论自由的政治取向的发展过程。章士钊的言论自由观以自由主义理论为基础,以个人权利为核心,体现了近代报人言论自由认识的较高水平。其言论自由观的演变对于我们认识言论自由意识在近代中国的发展有重要的参考价值。     

《点石斋画报》案与"苏报案"——台北访档之一

2000年4月,我在台北作学术访问研究,在中研院近代史研究所档案馆看到一批与上海史有关的档案,包括上海公共租界、法租界的档案,关于日本在上海谋求建立专管租界的档案,四明公所的档案,关于苏报案交涉经过以及关于江南制造局翻译馆西书影响的档案.     

新闻学视域下“苏报案”研究现状及展望简

丁淦林和徐培汀曾按发生的时间顺序,撰文评出“二十世纪中国新闻界十件大事”,“苏报案”位列第一,足见其在中国新闻史上的地位。但纵观我国学术界对“苏报案”的研究,大多集中在政冶学、历史学、法学,以及人物研究,以新闻传播学为视角研究“苏报案”的学术成果却非常少。对其进行综述,能从宏观上把握新闻学界对“苏报案”的研究概况,有利于今后有针对性地开展相关研究。     

章太炎的报刊活动和新闻思想

章太炎在学问和革命两方面的成就是有目共睹的。而观其一生,无论学术还是革命方面的著述,报刊文章占了很大一部分。他的办报活动,也是贯穿了大半生的。本文大致分为了三个时期来研究他的办报活动和新闻思想,主要分析了他作为维新派和革命派的报刊活动和思想及他的文风问题。     

章太炎

章太炎（1869—1936）,著名民主革命家、学者。名炳麟,字枚叔。号太炎。浙江余杭人。1890年入诂经精舍,从俞樾受业七年。后创办《经世报》等。宣传维新变法。被通缉流亡日本,结识孙中山。后回国在上海张园当众剪辫,立志革命。不久因苏报案入狱。次年发起组织光复会。后再赴日本。参加同盟会,主编《民报》。同时,重组光复会任会长。辛亥革命后回国,历任中华民国联合会会长、孙中山临时大总统府枢密顾问、北京政府总统府高等顾问、东北三省筹边使、     

章太炎民主政治思想的演变研究

章太炎的民主观给当时的时代带来了新的声音,为历史留下了宝贵的经验。本文爬梳章太炎的生前著述,综合历史情境,深入探究了章太炎民主政治思想的演变过程。     

章太炎的国学思想与阅读观

论文从发扬“国粹”的角度,介绍了章太炎重“语言文字、典章制度、人物事迹”的国学思想,并从白话文、古体文、文学、诗歌、读书治学、历史阅读、经典阅读等角度探讨了章太炎的阅读观,即读书学习,不能拘泥于书本,还要向书本之外去寻求;读书要有自己的想法,自己的心得;既要求是,又要致用;不读史书,就无从爱国;多读经典等.     

章太炎国粹主义发微CSSCI

一作为概念的国粹,其意义在当下是十分含混的。这100多年来,人们通过形塑"国粹"来表达某种企图,进行思考和实践,赋予其公认的普遍意义,并建立了一套复杂的言说和价值体系。在这个过程中,国粹早已面目全非。我们固然可以把国粹的含混怪罪于观念史演变的不可控,但问题也可能出在:作为概念的国粹,从一开始就暧昧不清。     

民国初期的辩护制度与职业律师法律活动研究

本文就民国初期的辩护制度与职业律师活动进行了研究论述,并在论述的过程中通过"苏报案"这一个典型个案探析了晚清时期民国初年的律师活动及其发展。     

忆我的祖父章太炎

【相关链接】章太炎（1869-1936）,名炳麟,字枚叔,号太炎。浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家,中国近代著名朴学大师。著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。章太炎虽然曾关注西学,但传统文化对其影响深入骨髓,因此在辛亥革命后他依然推崇国学,堪称一代＂国学大师＂。章太炎不只是革命家,更是近代中国最博学、思想最复杂高深的人物,堪称是＂有思想的学问家＂。     

“苏报案”的辨正与思考

生在1903年的“苏报案”是中国近代新闻史上第一个因言论罪被政府告上法庭的报案。但是,从这个案件的历史检索中,我们发现,在租界的法庭上,革命派并没有如教科书上所说的“把法庭当作宣传革命的讲坛”。更值得深思的是,在这个资产阶级民主革命背景下发生的言论案中,却没有提到关于“言论自由”的观点。对于历史教科书的叙述,我们须要辨正。同时,我们也应客观地看到,革命派报刊在重视革命宣传、重视宣传效果的同时,对于资产阶级报业理论的漠视,以及近代报业强烈的政治工具性取向。“苏报案”开了近代革命派报刊的一种为唤起舆论而无所顾忌、放言激烈的办报风气,但却没有留下那种可以让后世新闻事业生生不息的建立制度的传统。     

读章太炎先生的《逐满歌》

在民国作者陆丹林的《革命史话》与姜泣群的《民国野史》中,都载有章太炎先生作于清末的《逐满歌》。两篇互校,改错补缺,转录于下：     

章太炎与民国初年建都之争

1911年10月10日,武昌起义爆发,清军协统黎元洪因缘际会,被推举为临时都督,由清军将领摇身一变成为革命的领导者。武昌新军振臂一呼,各省纷纷响应,庞大的清帝国呈土崩瓦解之势。黎元洪遂致电独立各省,现大局粗定,非组织临时政府,内政外交,均无主体,极为可危,明确表示要在武昌成立临时中央政府     

章太炎的“七次追捕”与“三入牢狱”考释

章太炎是中国近代著名的国学大师,又是资产阶级革命家。他的革命生涯充满传奇,本文拟就章太炎的"七次追捕"与"三入牢狱"的历史情形进行考释。     

自诩“医学第一”的章太炎不会治病

国学大师章太炎是鲁迅先生的老师,其学问博大精深,对文字、音韵、训诂、经学、诸子、史学、哲学、佛学等均有很深的造诣。曾有人问章太炎：“先生的学问是经学第一,还是史学第一？”他竟然答道：“实不相瞒,我是医学第一。”     

章太炎与《民报》广告

辛亥革命时期,资产阶级革命党人在发动武装起义的同时,广泛从事近代媒介活动。1905年,革命党人在日本东京创办《民报》,成为同盟会的机关报。1906年7月,章太炎在革命党人的力邀之下,“出狱之后,主任《民报》。”嘴至1908年10月,《民报》被日本政府查封,章太炎一直作为《民报》的“编辑人兼发行人”,《民报》也成为近代广告发展的有效载体和重要平台。章太炎主持时期,《民报》广告不仅得到一定发展,而且呈现出鲜明特色,但同时也存在一些不足和缺憾。