“人的全面发展”命题的认识误区与内涵重释

深刻认识"人的全面发展"命题对于教育理论与实践而言具有重要的意义。目前,对这一命题的认识存在着几个严重的误区:认为人的全面发展就是全能发展、全科发展,由此认为"人的全面发展"的教育就是"各育"的相加,并从字面上机械地理解教育与生产劳动的结合。我们需要对"人的全面发展"的内涵进行新的诠释,人的全面发展是完整的发展、充分的发展、相对的发展、主动的发展、以人本身为目的的发展。     

“人的全面发展”命题的认识误区与内涵重释

“人的全面发展”是马克思关于人类发展的理性诉求。“促进人的全面发展”是我国的教育目的,是教育实践的行动指南。因而,如何理解“人的全面发展”这一命题显得尤为重要。“人的全面发展”不是“全能发展”“全科发展”,不是靠“各育的相加”来打造的,不是由“教育”和“生产劳动”简单相加实现的。     

人的全面发展的内涵

马克思主义关于"人的全面发展",是人的本质的全面发展,是人在社会实践活动中各种关系的全面发展,是人自身能力、素质和个性的全面发展.     

人的全面发展的内涵

马克思主义关于“人的全面发展”,是人的本质的全面发展,是人在社会实践活动中各种关系的全面发展,是人自身能力、素质和个性的全面发展。     

论"人的全面发展"的基本内涵和实现条件

“人的全面发展”的基本内涵可以从发展的范围、发展的性质、发展的结构、发展的目的、全面发展与个性发展的关系等方面得以阐释,实现“人的全面发展”需要五个条件：高度发展的生产力、完善的社会制度、合理的教育、良好和谐的自然环境、主体的实践活动。     

浅论全面小康与人的全面发展

建设全面小康与实现人的全面发展是十六大提出的宏伟目标，本文试图通过对全面小康的基本内涵的分析与人的全面发展的内涵的把握，提出积极推进人的全面发展，实现全面小康的几点设想。     

对人的全面发展内涵的解释

人的全面发展是人之为人的规定性 ,即人的本质和人性的全面生成、丰富和发展。根据马克思主义哲学人的本质和人性理论 ,人的全面发展表现为人的活动、需要和能力的全面发展 ;人的社会关系的全面丰富、社会交往的普遍性和人对社会关系的全面占有与共同控制 ;人的素质的全面提高和个性的自由发展。每一个人在这些方面获得充分和最大限度的发展 ,由此从自然、社会和人自身中获得最大的自由 ,并从自由中获得最大幸福。人的全面发展具有理想性、现实性和历史性。     

全面建设小康社会与人的全面发展

人的全面发展理论是马克思唯物史观的重要内容。人的全面发展有其现实内涵。人的全面发展是全面建设小康社会的本质要求；全面建设小康社会，发展社会经济化，改善人民的物质化生活，是我国社会主义初级阶段促进人的全面发展的现实条件。     

论人的全面发展与道德教育

马克思不仅从人的本质、人的劳动和个体素质三个方面揭示了人的全面发展的内涵，而且以社会形态的演进为依据，具体阐述了实现人的全面发展的历史过程。在新的历史条件下，我们应努力把“三个代表”重要思想的要求落实到人的全面发展上来，培养和造就适应社会进步需要的全面发展的人。这其中，道德教育规定着人的全面发展的性质和方向，是贯穿于培养全面发展的人的其他诸种教育方式的灵魂和核心。     

“人的全面发展”内涵新析

“人的全面发展”在本质上是一种理想、追求和信念。在主观上，人总是倾向于不断追求尽可能的全面发展；在客观上，随着社会的进步，社会也不断要求人的全面发展。“人的全面发展”的动力来自两个方面，即内在动力和外在动力，前是主观的，后是客观的。内在动力来自人的本能性的自然需求，外在动力来自社会发展的要求。     

人的全面发展是一个具有丰富内涵的科学思想体系

人的全面发展既是一个包括主体的活动、能力、需要、社会关系的高度丰富和全面完善的理想状态和目标．又是一个随社会经济文化的发展而逐渐丰富内涵、日新其身的过程。必须处理好树立人的全面发展的最高理想与确立人的全面发展的阶段性目标和含义之间的关系，充分发挥主观能动性创造条件，实现人的全面发展。     

“无立场”的教育认识与人的全面发展

教育是社会生活的必需,而不是体制化的产物.教育认识中客观存在的"意见"或"规范"使教育活动得以在一定的框架内有序地进行,但不能把这些"意见"或"规范"看作教育的最后依据,否则会遮蔽教育的视野.致力于人的全面发展的教育必定是"祛功利化"的."无立场"的教育认识主张对教育的认识要从那些被遮蔽的原始形态的"意见"和"规范"上升到知识然后再上升到更高层面的"意见"的高度.出于对工具理性束缚的反思和批判,"教育回归生活世界"的价值诉求是要以生活世界为教育的价值目标和思维方式,澄清教育理念.为此,对教育的认识要超越各种既有的"意见"或"规范",回归到使人生活得更美好的立场上去.     

论自学考试与人的全面发展

追求人的全面发展,是马克思主义的最高命题,也是社会主义的本质要求,有着深刻的内涵。自学考试凭借其开放灵活的特点,对促进人的全面发展发挥着重要的作用。     

简论人的全面发展

本文主要从什么是人的全面发展,以及人的全面发展的内涵和实现人的全面发展的条件等几个方面着手展开了论述,揭示了人的全面发展实质上是人性的发展。     

科学发展观与人的全面发展关系略释

作为一种全新的文明发展模式,科学发展观以统筹经济社会的协调发展,协调经济、社会、环境、资源与人的关系,完善人的生存环境,逐渐增进人民福祉为手段,以实现人的全面发展为核心价值取向。它突出强调以人为本的思想,凸现人的全面发展是其它一切发展的根本动力和源泉,目的是要用新的发展理念培养出能实施人与社会可持续发展的责任者、实践者和有道德的人、全面发展的人。     

人的全面发展与人的需要

围绕人的需要与人的全面发展这一论题,确认了追求合乎人的本质,增强人的主体能力的需要的满足,是人的全面发展的要义,并阐明了对人的需要的全面性认识和实践,正确地处理个人的自我需要与他人需要、社会需要的关系,对于人的全面发展和社会主义价值体系全面化建设的重大意义。     

"三个代表"思想与人的全面发展

人的全面发展思想是马克思主义的一个重要观点。江泽民同志“七一”讲话中所阐述的“三个代表”思想是对马克思主义人的全面发展思想的重大继承和创新,体现了江泽民同志的政治勇气和理论创新精神。正确认识和把握“三个代表”和人的全面发展思想的相互关系,具有重要的理论意义和实践意义。     

女性的“全面发展”与人的“全面发展”

女性的“全面发展”实则就是人的“全面发展”，与人的“全面发展”是同一过程。但由于女性的特殊历史地位，又使二之间产生了相互作用、互为前提的辩证关系。因为在现实生活中，女性解放与发展的程度比男性要低。也正是在这个意义上，女性解放才成为了衡量人的解放的“天然尺度”。所以，只有处于社会底层的女性得到“全面发展”，才能真正实现人的“全面发展”。     

"三个代表"重要思想与人的全面发展

贯彻"三个代表"重要思想与推进人的全面发展从根本上来说是一致的."三个代表"重要思想体现着社会全面进步和人的全面发展的内在要求.按照"三个代表"要求推进人的全面发展,对全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设具有十分重要的意义.     

略论马克思关于"人的全面发展"学说

人的全面发展学说 ,在马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作中占有重要的地位。这对于我们当今的素质教育以及培养全面发展的社会主义建设者和接班人有着重要的意义。一人的全面发展是相对人的片面发展而言。马克思和恩格斯关于人的全面发展学说 ,是根据人类社会客观发展规律和揭露批判阶级社会 ,特别是资本主义社会造成人的片面发展 ,以及在批判继承19世纪欧洲空想社会主义的全面发展理论的基础上提出来的。人的片面发展是阶级社会的产物。马克思、恩格斯指出 :社会分工 ,特别是脑力劳动和体力劳动的分离和对立 ,造成了人的体力和智力的片面…