“诗教”

毛泽东回忆自己的求学生涯时曾说：“我在湖南第一师范求学时，最敬佩的两位老师，一位是杨怀中先生，一位是徐老。”这位毛主席所敬佩的“徐老”，便是我国无产阶级革命家，人民教育家徐特立。徐特立在担任湖南第一女师校长时，以“诗教”闻名。他经常用粉笔在黑板上题诗，对学生进行耐心细致的思想教育。每晚九点，熄灯铃响过之后，他总要手提马灯，和女训育员一起放轻脚步，巡视学生宿舍。有一次他发现有学生熄灯后还大声聊天，第二天早晨，他在黑板上题诗一首：脚尖踏地缓缓行，深恐眠人受我惊；为何同学不相惜，不出嘻声即足声？那些昨…     

“诗教”诗五首

1989年秋,我校招收自费生(经市教委批准,报省教委备案),毕业后发毕业证书,不包分配。我虽年过五十,但自愿做该班班主任,为青年一代成才贡献微薄之力。工作过程中,仿徐老“诗教”,时有诗作记事。现选几首,就教于同行。致七班同学一些同学因念自费,感到抬不起头。近日给学生讲陶行知,作此诗。成才之路万千条,行知办了晓庄校, 自费学习是一招;工学团里人才高; 教育何必只一统,诸生不必气自馁,     

“以诗教诗”初探

著名诗人艾略特说过,诗歌代表着一个民族最精细的感受与智慧。但是由于现代诗歌朦胧、较难理解等特点,中学语文现代诗歌的教学在当下始终不能算是成功,王家新先生认为,＂大部分中学老师在诗歌教学上下的功夫仍不够,     

“诗教”新说

“诗教”是我国古代优良文化教育传统。是以诗歌为内容和手段的教育，具有感人心志，移人性情的作用，是融德、智、美育为一体的综合教育。我国的“诗教”传统源远流长；“诗教”具有多种教育功能；弘扬“诗教”传统对继承民族优良文化传统和建设社会主义精神文明有重大而深远的意义。     

重拾“诗教”

《普通高中语文课程标准》在“课程目标”中明确指出:现代学生要“具有良好的现代汉语语感,努力提高对古诗文语言的感受力。……通过阅读和鉴赏,深化热爱祖国语文的感情,体会中华文化的博大精深、源远流长,陶冶性情,追求高尚的情趣,提高道德修养。”古典诗词是文学艺术的重要组成部分,是培养学生审美能力的优秀载体。因此,“诗教”实际上就是新课程的重要理念之一。那何谓“诗教”?“诗教”本指《诗经》“温柔敦厚”的教育作用,后来也泛指运用诗歌的主旨和意蕴进行教化。有人说,“诗教”是教苑奇葩,它的操作很讲究艺术性。那如何操作?我们可…     

香菱“教”诗

人教课标版九年级语上册选入了《香菱学诗》一。教罢此，我陷入了深深的思考之中。中的香菱，一个孤苦的女子，痴心学诗，终有所成。她学诗成功的奥秘何在？我们的学生，学习语近九年，可为什么写不出流畅优美的习作？一串串的问题在我的大脑中萦绕。经过一番探究，我发现香菱是学生写作之路上的一个“榜样”，她以自身实践告诉我们学生如何学习写作。     

说“诗眼”

中国古代的诗话家论诗，是很讲究“眼”的，称为“诗眼”。有“眼”则活，无“眼”则死，因而评家重视，诗家更重视。     

说“诗眼”

中国古代的诗话家论诗,是很讲究眼的,称为诗眼。有眼则活,无眼则死,因而评家重视,诗家更重视。诗眼有两指:一指句中之眼,一指篇中之眼。说的是诗句、诗篇中最为传神,最为灵妙,最让鉴赏者赏心悦目、拊髀称奇之处,因而也往往是诗人用力最勤之处。     

说“不教”

近一年多来,我有一种切切实实的体验：`不教'之后,而每每激情难抑. 激情难抑之时,我又每每埋怨语言这东西,何以如此贫乏,竟至寻不出如实描绘心中情感的词句,而愧对日记呢? 遗憾之余,我就琢磨这`激情'一词,其涵盖究竟是什么?是久旱后的期盼终于盼来了喜雨,而心花怒放呢,还是苦苦相思忽然喜结良缘,而心潮澎湃呢? 我不是农民,未经历过燥热难耐的旱象之痛；婚姻亦无周折,不曾尝得相思之苦,自然就无法领略痛苦之后,那是一种怎样的愉悦、开心和浮想联翩了. 但我是教师,经历过唇焦口燥乃至声嘶力竭,也未曾博得学生们会心的微笑之怅惘；同时还体会过…     

说“教态”

教态,是教师多方面内在素养(业务知识、思想感情、道德品质、教育艺术)的外在表现。教态如何,首先表现了教师对教育事业是否执着忠诚,也就是他对教育工作、对学生是否热爱。不论是思想教育还是课堂教学过程,都是师生之间沟通感情交流思想的过程。孩子的眼睛是天真无邪的,又是雪亮的,他们对教师特别信任和挚爱。这就要求教师珍惜这一切,从而更要忠于人民的教育事业,去信任、关怀、爱护每一个学生。教师这种思想感情对学生有直接的感染作用,一个教师如有良好的情感品     

儒家“诗教”说浅释——读《诗大序》札记

《诗大序》是我国诗歌理论的第一部专著,也是先秦时期儒家诗论的总结。儒家的“诗教”说要求诗歌密切联系现实,讽刺时政,启示后人用诗歌作为批判现实的武器。“诗歌”说指出的诗歌对政治的影响和社会教育作用,今天亦有其积极意义。     

诗内诗外说“长恨”

《长恨歌》是中国文学史为人称颂的长篇叙事诗之一,在文学史上占有重要的地位。《长 恨歌》的主题是写爱情,即通过描写李隆基、杨玉环的爱情悲剧,对其坚贞专一的爱情 加以肯定,对其不幸的遭遇表示哀婉和同情。全诗构思精巧、描写细腻、浪漫主义色彩 浓烈,具有强烈的艺术魅力。     

归来兮“诗教”

诗教是什么?诗教是通过对优秀诗的传承，发挥其陶冶功能，提高人的化素养，实现“温柔敦厚而不愚”的教育效果。具言之，分两个层面。     

徐特立的“诗教”

革命家、教育家徐特立同志在担任湖南第一女子师范校长时,曾在校内挂上两块小黑板,经常写些短小精悍、寓意深长的诗句,用来教育学生。一次,熄灯铃响过之后,学生单秀霞邀同学到厕所路灯下一边为爱人编织毛衣（当时女子师范学校里有的学生是已婚的成年人）,一边闲聊。     

“诗教”大家徐特立

徐特立（１８８７－１９６８），２０世纪中国伟大的教育家。徐特立１９岁开始教书，从乡村私塾到新式学堂，从小学教育到师范教育，从平民教育到扫盲运动，他７０多年如一日，兢兢业业，勤勤恳恳，为中国人民的教育事业贡献了毕生精力和全部智慧。他学贯中西，先后留学考察过日本、法国、德国、比利时、俄国等；他文理兼通，延安时期创办了延安自然科学院，培养造就了新中国第一代科技人才，对我国自然科学事业的发展起了重大作用。徐特立一生中亲自教过的学生数以万计，为国家培育了几代人。毛泽东、蔡和森、向警予、何叔衡、蔡畅、李维汉…     

陶行知的“诗教”

陶行知先生任育才学校校长时,有两个学生为一件小事闹翻脸,互不相让,对骂起来。这事刚巧被陶校长碰到。第二天晨会上,他说,昨天有两个学生发生摩擦,骂了人,我现在送一首小诗“骂人”给他们,也给大家。陶先生大声朗读了这首诗:     

苏霍姆林斯基与“诗教”

什么是诗教?苏霍姆林斯基没有下定义。我们从他的一系列论述和教育实践中可以这样概括:诗教,即用富有诗意的语言进行教学或谈话,让学生感悟或创造诗情画意。这在实质上是一种情感教育和心智启迪。苏氏认为,诗的意境存在于词语里,没有诗意的语言是不可思议的。教师的任务之一是向孩子们揭示语言中的诗意,使他们从语言中看到美好的事物。他说,富有诗意的词语包含着一种刺激思维和记忆的巨大力量,是思想感情的翅膀借以翱翔的空气。在他的学校,学生一连几年每天傍晚都到教师那里去听童话和自编童话。他们从词语的运用中感受其中的思想和美,共同…     

“诗教”的魅力

教育家陶行知、徐特立长于教育工作,善于因材施教.他们的方法灵活、恰当,针对性强,语言通俗、简洁,颇富艺术感染力.尤其是“诗教”,使受教育者终身难忘.     

名人的“诗教”

这里的“诗教”,是指我国古代著名诗人以诗的形式对子孙或晚辈进行教化。中国文学史上第一首以儿童生活为题材的诗,是西晋左思的《娇女诗》。唐代李商隐以自己的一首《骄儿诗》超越了前人。左思的《娇女诗》止于描绘娇女的活泼娇憨,李商隐的《骄儿诗》则缀以感慨。“衮师我骄儿,美秀乃无匹。”开篇便见得意之情。而后,极力铺陈其儿的灵秀聪敏,活泼天真,神仙之姿,贵人之相,委实是一块可     

徐老的“诗教”

老教育家徐特立当年在湖南省第一女子师范当校长时,对学生循循善诱,关怀备至,被学生称为“外婆”。他在校园过道悬挂两块黑板专门用来写诗,对学生的缺点及时进行批评规劝。当学生因饭菜不好,在厨房打碎了一些碗时,他就写了一首诗:“我愿诸生青出蓝,人财物力莫摧残,昨宵到底缘何事,打破厨房碗一篮。”当有个学生在熄灯后偷偷到厕所灯下为别人打毛衣时,第二天徐老就在黑板上写到:“昨夜已是三更天,厕所偷光把衣编,爱人要紧我同意,不爱自己我着急。”这里不是板着面孔的空洞说教,而是发自内心的良言相劝,感情至诚,有谁还能不心悦诚服地接受呢?…