从“舌战群儒”看诸葛亮的论辩艺术

《三国演义》是中国古典文学的精品,其中的"诸葛亮舌战群儒"一回更是精品中的精品。曹操挟天子以令诸侯,官渡之战后更是军威大振,力压群雄;孙权占据江东险要地势,广纳贤才,势力不容小觑;刘备是汉室宗亲,信义闻名天下,但此时刚吃了败仗。     

从教育观点看“新人类”

“新人类”与“新新人类”这两个名词早已在媒体上成为大家熟悉的概念了,但是,究竟含意是什么,则大有商榷的余地。最近一项研讨会以此为主题,想要由这两个名词进而“探索一个新世代的社会秩序”。目前学者们的共识如下:新人类是1965年以后出生的30岁以下的年轻人;新新人类是1975年以后出生的20岁以下的年轻人。但是,光看年龄还不够,并且所谓的“新”与“新新”,并没有十分明显的差异。所以,学者们又认为暂时以新旧来区分,则新人类具有下述     

从系统论的观点看归纳问题

世界的自组织演化使事物具有相对稳定性，一定范围内的事物具有同一性或同构性，这为归纳正确提供了客观根据。人在系统发展中形成的能力，尤其是实践——理性分析——修正能力，可以使人具体地实现正确归纳。随机性、不确定性只是相对一定历史阶段上的人的能力而言才有意义。在人类的无限发展中，人可以对事物作出正确归纳。     

“李约瑟问题”的深层解读—从逻辑的观点看

“李约瑟问题”至今仍然困扰着学术界。学们从各自的角度提出了不同的解答方案，但众说纷纭，莫衷一是。笔从逻辑学的角度对“李约瑟问题”深层解读后认为：“李约瑟问题”的重大意义在于启发我们对“科学”和“技术”的区分及其内在机制进行再思考；造成中国古代没有科学和近代科学落后的关键因素是逻辑传统的缺乏。     

从“接受”的观点看马克思主义理论教学改革

从“接受”的观点看马克思主义理论教学改革黄慧珍关于马克思主义理论课教学改革的立足点和出发点，比较一致的认识是：要立足于马克思主义，立足于中国改革开放的现实，处理好坚持马克思主义和发展马克思主义的关系。这是有道理的。但是，除此之外，我认为还有一点是我们...     

“诸葛亮舌战群儒”的论辩语言艺术

“诸葛亮舌战群儒”,这是被后世人们所津津乐道的《三国演义》中最精彩的片断之一。在强敌压境、吴中主降派甚嚣尘上的形势下,诸葛亮以其超群的智慧、雄辩的才能,一一击垮了江东主降派的群体发难,为孙刘联合、共同抗曹的战略思想的最终实现,奠定了坚实的基础。认真探讨一下“诸葛亮舌战群儒”的沦辩语言艺术,无论对于我门更好地掌握运用逻辑学、还是论辩学的基本技能与技巧,指导语言实践,都是不无益处的。     

从涂尔干的观点看学术不端问题

近年来,高校和学术界中剽窃抄袭、申报造假、侵占成果之类的学术不端现象层出不穷。本文首先对学术不端的定义和表现进行了阐述,并从社会学家涂尔干的社会学观点出发,分析了学术不端问题中深层的社会成因,并从其观点出发,提出了对解决学术不端问题的几点思考。     

从涂尔干的观点看学术不端问题

近年来,高校和学术界中剽窃抄袭、申报造假、侵占成果之类的学术不端现象层出不穷。本文首先对学术不端的定义和表现进行了阐述,并从社会学家涂尔干的社会学观点出发,分析了学术不端问题中深层的社会成因,并从其观点出发,提出了对解决学术不端问题的几点思考。     

谈用辩证统一的观点指导生物教学

<正> 要深化改革,提高教学质量,关键在于树立正确的教育思想,用辩证统一的观点指导教学。 在中学生物教学的诸多关系中,最基本的就是教与学、课内与课外以及教学与科研三方面的辩证统一关系。 教与学 马克思主义哲学告诉我们:外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。教与学是师与生双边活动的过程,教师的教必须通过学生主动的学才能起作用,才能获得最佳效率。当今较普遍存在的“先生滔滔讲学,学生默默聆受”的传统课堂教学模式,势必使学生处于被动接受的地位,积极性被抑制,智慧的火花难以点燃,教学必然得不到理想的效果。德国教     

谈用“图”解题

图是一种特殊的语言和研究工具，在高中物理教学中，加强对识图、作图和用图能力的培养，是培养学生应用数学处理物理问题的能力的具体体现．高考说明中明确规定，必要时能运用几何图形、函数图象对物理现象、关系和物理结论进行表达、分析．因此在教学中应加强用作图法提高物理解题能力的训练和培养．     

从问题解决的观点看考查创新能力的数学问题

培养学生的创新能力是人们越来越关注的话题,高考将创新能力作为考查的方向之一,创新能力成为高等学校人才选拔的因素。本文从问题解决的观点,说明考查创新能力的数学问题具有的特征,以及此类新型问题与传统数学问题的关系。在此基础上,分析学生面对此类问题时的难点,从而进一步探讨教师在教学中的"新"着眼点。     

从flashMX看“问题预设”

信息技术学科的实践性和操作性强,学生自主性程度高,不确定因素多。所以充分考虑各种因素,做好“问题预设”,是完成教学目标,实现“堂清”的重要基础环节。     

从函数观点看数列

例1如果函数f(x)满足:对任意实数a,b,都有f(a+b)=f(a)f(b),且f(1)=2,则f(2)/f(1)+f(5)/f(3)+f(9)/f(6)+f(14)/f(10)+…+f(1274)/f(1225) =__.解在等式f(a+b)=f(a)f(b)中,令b=1,则有f(a+1)=f(a)f(1)=2f(a),所以,数列{f(n)}是以2为首项,2为公比的等比数列,因而     

从相对运动观点看竞赛题

物理学上,把一个物体相对于另一个物体的位置改变叫做相对运动.运用相对运动观点,可使某些问题获得巧解.例早上八点钟,甲、乙、丙三人从东往西直行,乙在甲前400米,丙在乙前400米,甲、乙、丙三人的速度分别为每分     

从哲学观点看道德教育

本文提供作者本人对道德教育的各种哲学研究所持的看法.然而本文的观点基础导源于道德哲学家的思想(包括古代的和现代的哲学家);同时,各种相对立的观点都将被提出和讨论.应该指出的是,从哲学角度研究使本文在本质上必然具有一般性和理论性.父母和教师,事实上整个社会都关心道德和道德教育,问题在于,教育是否应包含任何我们所称的道德因素或成份.有些人(包括哲学家)认为,儿童教育不该包括任何道德课程或活动,不该灌输道德规范或道德理想,不该使用道德表扬或责备(当然也不能用惩罚和奖励)的方法,也不该运     

从考试问题看“素质教育”

素质教育与应试教育是当前教育界讨论的热门话题。“应试教育”实质上是指基础教育中的考试病,“素质教育”则被认为是医治这种病的良方。然而,不管教育贴上什么标签,由于考试是教育三要素(教、学、评)之一,     

“两个糊涂人”和“全面看问题”

两个糊涂人五年级这篇课文包括两个故事:“因噎废食”和“见木不见林”。“因噎废食”里的国王是个糊涂人。他听说吃饭噎死了人,就下命令谁也不准吃饭。我们说这个国王糊涂,是因为:吃饭噎死人,是很少碰到的,是个别的现象。可是吃饭是维持人的生命的,人人都要吃饭,不吃饭就会饿死,这是一般的现象。为了一个人被噎死这个个别的现象——“因噎”,就否定了人人都要吃饭这个一般的现象,这显然是错误的。所以说他糊涂。教这篇故事,就要让儿童认清这个道理,让他们开始懂得“个别的”和“一般的”之间的关系,不能把个别的现象看成是一般的现象。教师可以再举别的例子来补充解释。“见木不见林”里的那个人,只看见一棵枯树,看不见一片大树林。他的糊涂是在于:砍树的时候,应当把一片树林先看一看,从中选择可以做柱子的树来砍。即使先碰到的是一棵枯树,也应当想一想,除了这棵枯树之外,是不是还有可以做柱子的好树。那个人不这样想,不这样做,一看见枯树就伤心落泪,真是糊涂透顶了。教这篇故事,要让儿童认清这个道理:看问题要全面地看,不要只看一点。教师也可以再举别的例子来补充解释。两个故事有一个共同的教学目的,那就是教学生看问题要全面。不能仅仅看到个别的现象就下判断。     

从可持续发展的观点看素质教育

在中国目前所处的特殊历史转型期,素质教育的呼声不仅越来越高,而且已经正式纳入社会发展的总体战略,这一现象已引起了教育理论家们的极大关注。素质教育固然不是一个规范性的现代教育的理论范畴,但它作为一个表述中国教育转轨趋向的使用频度很高的关键词,却有着极为丰富的当代思想意蕴。从历史联系性看,素质教育是基础教育领域对“应试教育”之短视行为的思想反拨,是整体国民教育出于提高教育质量及境界之目的向现代教育本体属性与一般功能回归的意向;从发展前瞻性看,实施素质教育,不仅是人自身现代化、发展持续化的需要,而且也…     

从系统的观点看本质

本质是一个重要的哲学范畴.从系统的观点看本质,本质就是系统质.因此,对系统质的研究也就是对本质的研究.系统质有如下特征：系统质是多义的,系统质有内、外两种规定性,系统质由多个系统决定,系统质中的精神因素起着重要的作用,系统质可分为不同的层次,等等.