简论“实践标准”与“三个有利于”的统一

从“实践是检验真理的唯一标准”到按照“三个有利于”为标准,深化改革,扩大开放,这是我们党认识的深化和发展,是思想上的又一次解放。“三个有利于”是经过实践检验并被实践证明是完全正确的。     

“三个有利于”与实践标准

本文认为,实践是检验真理的唯一标准,“三个有利于”标准则是对实践标准的深化与展开。首先它突出了生产实践的基本内容和生产力标准;其次它体现了实践的价值尺度即人民利益尺度;再次它强化了实践结果而不是实践过程的检验功能。坚持实践标准,在社会历史观中就是要坚持“三个有利于”的标准     

论“三个代表”思想与“三个有利于”标准的关系

“三个代表”思想和“三个有利于”标准虽然提出的年代不同 ,所处的背景不同 ,所要解决的问题不同 ,但它们之间却存在着必然联系 ,二者是一脉相承的 ,前者是后者的继承和发展 ,体现了马克思主义与时俱进的理论品质。     

论实践标准、生产力标准、三个有利于标准的统一

以邓小平理论为指导，论述实践标准、生产力标准和三个有利于标准的辩证关系。在改革开放的全过程中，只有牢牢地把握好它们之间的关系，才能不断开拓建设有中国特色的社会主义事业。     

试论实践标准与生产力标准“三个有利于”标准之间的关系

实践标准自１８４５年由马克思提出以来得到了极大的发展,邓小平在发展实践标准思想方面作出了突出的贡献。他从中国的实际出发,使实践标准与唯物史观结合在一起,先后提出了生产力标准与“三个有利于”标准,从而发展了实践标准思想。生产力标准、“三个有利于”标准与实践标准是一脉相承的,它们都是实践标准的具体化和深化。这三个标准之间有区别,我们不能用一个标准代替另一个标准;同时,它们之间又有内在联系,我们不能将它们割裂开来。它们将在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中不断实现有机的统一。     

“三个有利于”应当是价值标准和行为准则

邓小平同志提出的“三个有利于”是澄清是非以及有中国特色社会主义建设事业决策和行动的标尺;是社会历史变革的必然产物;与党在社会主义初级阶段所始终坚持的基本路线、解放思想、实事求是的特色理论精髓是完全一致的;是社会主义本质与任务的具体化,是有中国特色的社会主义建设理论的重要组成部份.只有将其作为建设有中国特色的社会主义建设事业的价值标准和行为准则来正确理解和把握,才是最恰当的.     

“三个有利于”——新时期的最高价值标准

在建设社会主义现代化的新时期,实践要求我们树立一种崭新的价值观,确立一个根本的价值标准,以指引我们正确稳步地推进社会主义现代化事业。本文分析了党的十一届三中全会以来,从真理标准到生产力标准再到“三个有利于”标准的发展过程;论述了作为新时期最高价值标准的“三个有利于”的特点,即：强调认识的实践标准与实践结果的价值标准的统一;以生产力标准为核心;坚持生产力标准与人民利益标准的高度统一。     

"三个有利于":社会主义实践的价值判断标准

针对关于“三个有利于”标准的种种误解和疑问，围绕“三个有利于”是价值判断标准而非性质判断依据的中心论题展开，论述了邓小平同志为什么提出“三个有利于”标准，他如何科学地解决社会主义实践的价值判断标准，我们在理论和实践中应如何准确地理解、把握和运用“三个有利于”标准等三个问题。阐述邓小平同志关于“什么是社会主义”，“怎样建设社会主义”的一些基本思想观点。     

论“三个有利于”对实践标准的深化和发展

邓小平提出“三个有利于”是对马克思主义理论的重要发展和贡献，它深化和发展了马克思主义关于实践是检验真理的惟一标准的基本观点，为我们验证、衡量、审视、评判实践结果。检验党的路线、方针、政策和政府的工作绩效，评价社会制度提供了客观的、动态的、具有最终意义和最高价值的检验标准。     

论实践标准、生产力标准、三个有利于标准的统一

以邓小平理论为指导，论述实践标准、生产力标准和三个有利于标准的辩证关系。在改革开放的全过程中，只有牢牢地把握好它们之间的关系，才能不断开拓建设有中国特色的社会主义事业。     

“三个有利于”应当是价值标准和行为准则

邓小平同志提出的“三个有利于”是澄清是非以及有中国特色社会主义建设事业决策和行动的标尺；是社会历史变革的必然产物；与党在社会主义初级阶轻所始终坚持的基本路践、解救思想、实事求是的特色理论精髓是完全一致的；是社会主义本质与任务的具体化，是有中国特色的社会主义建设理论的重要组成部份。只有将其作为建设有中国特色的社会主义建设事业的价值标准和行为准则来正确理解和把握，才是最恰当的。     

“三个有利于”标准的核心是生产力标准

“三个有利于”是判断改革成败得失的标准。“三个有利于”标准是对生产力标准的补充和发展，生产力标准是“三个有利于标准”的核心。     

三个检验标准的科学统一

实践标准是检验人的认识是否具有真理性的唯一标准。生产力标准是马克思主义历史唯物主义的基本观点,是实践标准的观点、方法在社会历史领域的推广和应用。“三个有利于”标准是邓小平同志坚持马克思主义实践标准与生产力标准的统一观,在当代中国社会主义建设实践中的具体运用和深化,是邓小平同志对马克思主义创造性的发展。实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准,是马克思主义的重要组成部分,三者在马克思主义哲学体系中是辩证的统一。     

试论“三个代表”与“三个有利于”的关系

“三个代表”的重要思想是对“三个有利于”思想的继承、丰富和创造性发展 ,是坚持“三个有利于”的根本保证。     

论真理标准与价值标准的统一

在当代中国,实践标准通过真理标准大讨论并经过十一届三中全会而重新确立。从实践标准的重新确立,到生产力标准的确立,再到“三个有利于”标准的确立,是实践标准理论的两次重大发展。生产力标准、“三个有利于”标准是实践标准的两个层级不同的具体化形态,后者高于前者。实践标准与生产力标准、“三个有利于”标准是一般和特殊的关系,它们都是真理标准与价值标准的统一,它们分别从一般意义和特殊意义上体现了真理标准与价值标准的统一。我们必须坚持实践标准,坚持内涵生产力标准的“三个有利于”标准     

实践标准的历史观向度

马克思主义的实践标准具有两重理性, 是真理观和价值观的内在统一。而我们长期以来在对待实践标准的问题上, 存在着只求价值无视真理或只求真理无视价值的错误倾向。邓小平提出的 “三个有利于”, 科学地把实践的真理标准与价值标准有机地统一起来, 也把辩证唯物主义与历史唯物主义有机地统一起来, 是坚持实践标准真理性和价值性统一的典范     

“三个有利于”标准的哲学意义

“三个有利于”是邓小平在指导我国改革开放实践过程中形成的一条根本性的思想。这个标准中,最根本、最关键的是生产力标准。历史唯物主义把是否适合生产力的发展的客观要求作为衡量和评价一切社会制度和人们社会活动的根本尺度。“三个有利于”的判断标准正是历史唯物主义这一命题的必然结论。“三个有利于”标准所体现的内容都是与人们的实践活动紧密相关的,是蕴含马克思主义实践观的智慧结晶。实事求是是邓小平理论的哲学基础和精髓。而“三个有利于’则是这个精髓中的核心和灵魂、按照“三个有利于”的标准,大胆利用各种组织形式来实现公有制,不仅能解除人们“姓公姓私”、“姓社姓资”的疑虑,更能折射出实事求是思想路线的光辉。社会主义的目的除了消灭剥削和压迫外,更主要的是维护广大人民的利益。“三个有利于”不仅具有真理性,更具有人民利益高于一切的价值性。     

论"三个代表"与"三个有利于"的内在统一

江泽民同志“三个代表”重要论断与邓小平提出的“三个有利于”标准虽然有着不同的角度和要求,但二者理论基础、价值目标和实践取向是相同的,即都是以解放和发展生产力为前提,以满足人民群众的根本利益为根本目标,以建设中国特色社会主义为实践取向。     

“三个代表”重要思想与“三个有利于”标准的辩证关系

江泽民“三个代表”重要思想与邓小平“三个有利于”标准，虽然他们提出的年代、所处的背景、所面临的历史任务和需要解决的具体问题不同，但二之间在本质上是一致的。“三个代表”重要思想是在新的历史条件下对“三个有利于”标准的继承和发展。     

从科学性与价值性的双重视角看三个“是否有利于”的标准

三个“是否有利于”是以历史唯物主义基本原理为指导，总结了建国以来社会主义建设经验教训概括出来的；是基于对现阶段我国社会主要矛盾和基本国情的正确认识和把握；源于邓小平对当今国际形势及发展趋势的正确认识和把握。三个“是否有利于”是无产阶级、社会主义的标准，它是科学标准和价值标准的统一。价值离开了科学，就会变成纯粹的“乌托邦”；科学离开了价值，就失去了灵魂。