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1.
彭丹华 《零陵师范高等专科学校学报》2012,(9):205-208
汉语中＂俗＂之一字差不多是贬抑到最低的一个了,因为华夏文化是追求高雅的文化,＂雅＂故为＂文明＂,而＂俗＂正与＂文明＂相反。而古人对待＂俗＂的办法,并不仅仅依靠行政,更不只是依靠法律,而主要靠的是＂风＂。风吹草偃,无形而致,意谓像风吹一样渐渐缓缓地变化,而不是一味强硬处置。《诗经》十五国风是专说＂风＂的,因此＂诗教＂也就最能代表当时的＂风教＂;换言之,《风诗》乃是往古＂风俗学＂的正宗。古人定义＂风俗＂大概有两种：其一肯定风俗的差异,南方北方,各有其宜,故以＂从宜＂称之。其一风俗当趋近于雅,而风俗不能自动变雅,必得＂移风易俗＂,故以＂移易＂称之。而＂移易＂的目标便是礼乐文明。中华与四裔,当同则同,当异则异。同,意谓礼乐文明相同;异,意谓四方风俗有异。风俗容有不同,而礼乐文明不可不同。《越南汉文燕行文献集成》第14册范世忠《使清文录》有《奉北帝旨问安南风景》诗一首云：＂客问安南景若何？安南风景异中华。缁尘不染山河莹,八节皆春草木花。食少麦麻多菽粟,衣轻毛革重绫罗。虽然亦有相同处,礼乐文章自一家。＂很好地表达了中国与越南同与异的关系。彭丹华从事越南使者咏湖南诗研究,今年由复旦大学出版社湖南分社安排前往越南及柬埔寨考察,与汉喃研究院建立联系,而观其风土民俗。子曰：＂入其国,其教可知也。＂虽观感未及深入,而宗旨切合传统,是可嘉也。 相似文献
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彭丹华 《湖南科技学院学报》2012,(9):205-208
汉语中"俗"之一字差不多是贬抑到最低的一个了,因为华夏文化是追求高雅的文化,"雅"故为"文明",而"俗"正与"文明"相反。而古人对待"俗"的办法,并不仅仅依靠行政,更不只是依靠法律,而主要靠的是"风"。风吹草偃,无形而致,意谓像风吹一样渐渐缓缓地变化,而不是一味强硬处置。《诗经》十五国风是专说"风"的,因此"诗教"也就最能代表当时的"风教";换言之,《风诗》乃是往古"风俗学"的正宗。古人定义"风俗"大概有两种:其一肯定风俗的差异,南方北方,各有其宜,故以"从宜"称之。其一风俗当趋近于雅,而风俗不能自动变雅,必得"移风易俗",故以"移易"称之。而"移易"的目标便是礼乐文明。中华与四裔,当同则同,当异则异。同,意谓礼乐文明相同;异,意谓四方风俗有异。风俗容有不同,而礼乐文明不可不同。《越南汉文燕行文献集成》第14册范世忠《使清文录》有《奉北帝旨问安南风景》诗一首云:"客问安南景若何?安南风景异中华。缁尘不染山河莹,八节皆春草木花。食少麦麻多菽粟,衣轻毛革重绫罗。虽然亦有相同处,礼乐文章自一家。"很好地表达了中国与越南同与异的关系。彭丹华从事越南使者咏湖南诗研究,今年由复旦大学出版社湖南分社安排前往越南及柬埔寨考察,与汉喃研究院建立联系,而观其风土民俗。子曰:"入其国,其教可知也。"虽观感未及深入,而宗旨切合传统,是可嘉也。 相似文献
3.
1839年(清道光十九年)3月10日,林则徐奉命抵达广州,开始查禁鸦片。半个月前,当他途经江西的时候,就向广东方面发下一个与烟毒有关的大约60名要犯的名单。但是,这份名单上却没有鸦片走私集团的最大头目——厂州总兵韩肇庆。韩肇庆原本是广州水师的一名副将。1837年,两厂总督邓廷桢设置巡艇,堵截烟犯,韩某却暗中与英国鸦片贩子商定:英贩每走私一万箱鸦 相似文献