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1.
慎霞 《海南广播电视大学学报》2014,(1):8-10
小说《简·爱》是19世纪反映女权主义思想的代表作品,书中通过对简·爱人生经历的呈现,宣扬了女性谋求自由、独立和平等进步思想。但因作者深受小资产阶级思想影响,以及时代局限性的束缚等,导致书中简·爱的人物形象男性化,男女平等被物化,女性的生存出路依旧没有着落。 相似文献
2.
阿来长篇小说《空山》刻画了许多独具特色的藏族女性形象。她们具有各自不同的特征,既有深受藏族宗教文化熏陶而具有神性色彩的传统女性,也有眩晕于时代潮流而成为失败者的年轻女性,还有具有现代女性意识的新型知识女性。她们以各自独特的生命体验共同组成了特定时代藏族女性形象的画廊。 相似文献
3.
袁洋 《湖北第二师范学院学报》2012,(6):11-12
本文以女性与自我,女性与男性,女性与女性这三个研究角度为切入点,重点探究奥地利女作家埃尔弗里德·耶利内克的两部剧作《娜拉离开丈夫以后》(《又名社会支柱》)与《克拉拉·S的音乐悲剧》中所反映的女性生存状况,旨在分析两部剧作中所刻画的女性生存书写的问题:生存在男权社会下的女性处于客观从属的地位。 相似文献
4.
方方的《出门寻死》从女性作家的视角出发,描写了底层女性的生存状态,通过一个寻死不得的故事,展现了底层妇女生存的悲剧内涵,在这个看似简单的故事背后隐藏着作者对现代女性生存困境的深切思考。男性作家张贤亮的《绿化树》则书写了特定历史时期,从男性主义的角度来书写女性的生存困境。两部作品既有相同之处又有各自的特征,通过分析比较,试图挖掘女性生存困境的深层文化内涵。 相似文献
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王安忆擅长书写女性故事。对女性的生存境遇进行深切的审视和观照。《天香》中细腻、丰富的女性形象刻画和生动、真切的女性命运描写,延续了王安忆小说中对女性人物的精彩书写。《天香》中的女性充满了自我意识,面对感情的受挫和命运的不济,她们敢于从爱情、生存的困境中突围,并通过建立姐妹情谊和对劳动艺术化的追求实现了自我救赎。 相似文献
7.
小说《妇女生活》与电影《茉莉花开》都是以建构女性为中心。《妇女生活》书写的是女性生存的命运轮回,电影《茉莉花开》呈现的是女性命运的自我突破。不同的女性特质建构来源于小说与电影的不同伦理需求,作家与导演因此设定了不同的表现目的。 相似文献
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小说《妇女生活》与电影《茉莉花开》都是以建构女性为中心。《妇女生活》书写的是女性生存的命运轮回,电影《茉莉花开》呈现的是女性命运的自我突破。不同的女性特质建构来源于小说与电影的不同伦理需求,作家与导演因此设定了不同的表现目的。 相似文献
9.
郝元丽 《金华职业技术学院学报》2023,(4):55-60
薛舒的《成人记》以婚姻和爱情为外壳,书写了女性的“生存黑洞”,具有明显的女性叙事特征。小说借助女性叙述眼光、内心透视和自由间接/直接引语等叙述手法彰显了女性的声音,同时通过设置重复情节、典型意象、极限境遇等来推动女性主体的突围与重构。但是,这些叙事并没有给身处时空裂缝中的女性带来本质性的解脱,她们依然被“生存黑洞”深深裹挟。薛舒通过《成人记》再次向世人警示女性普遍面临着的循环困境——走出牢笼之后仍然是戴着镣铐的生活囚徒。 相似文献
10.
才贝 《康定民族师范高等专科学校学报》2009,18(2):72-74
“贵族”与“家奴”这两个藏族文学中反复出现的原型意象是解读藏族母语小说《斋苏府秘闻》的关键所在,从文化学的角度看,这部小说浸透了现代藏族知识分子的理想追求。主人公们在两种身份（贵族、家奴）的转变过程,体现出一种“主位”的批判和反思精神。 相似文献
11.
张向辉 《常州师范专科学校学报》2013,(4):14-17
台湾实力派女作家朱天文从自身的经验出发来书写女人,通过创作短篇小说《世纪末的华丽》和长篇小说《巫言》,揭示女性幽闭与逃逸的生存状态,表达了对女性命运的深刻关注。 相似文献
12.
《阿坝师范高等专科学校学报》2022,(4):120-128
两晋南北朝是女性墓志文体形成、发展并逐步完备的阶段,在女性墓志发展史中具有重要意义与深远影响。依据《汉魏六朝碑刻校注》及《新见北朝墓志集释》中收录的女性墓志,对两晋南北朝女性墓志的书写对象进行分类描述,考察其书写特征,可以挖掘这一时期女性墓志中蕴含的时代文化精神,并能显示其书写的典范意义。 相似文献
13.
唐晴川 《陕西师范大学继续教育学报》2003,20(2):49-52
在迟子建以女性为主人公的小说《原始风景》、《麦穗》、《逝川)中，作者对女性的生存困境进行了真实深刻地书写，并由此导入对形成性别差异的文化根源——父权制意识形态的反思，暴露了其对妇女生存的危害性与残酷性，以及女性对它由屈从、认同到捍卫、延续的荒谬性与可悲性，从而表现出作者对女性命运的深刻思考和人文关怀。 相似文献
14.
作为一部女性成长小说,《冰之焰》以女主角罗烈焰对创伤往事的回溯为中心,着重刻画了隐藏在主人公个体创伤背后的过往女性群体,进而还原了女性在创伤疗愈过程中对自我身份的探寻。此外,小说透过创伤书写,不仅展现了纪尘对女性命运的深切关注,还揭示了以往女性在男权话语背景之下所面临的生存困境与身份危机,启示读者理解当今时代男女平等之价值、意义。 相似文献
15.
毕飞宇的小说《玉米》《玉秀》《玉秧》（即《玉米》三部曲）揭示了女性在父权社会的生存困境,表达了女性的欲望主题。论文从身体书写的角度分析毕飞宇《玉米》三部曲,揭示女性在父权社会中受到的压抑和束缚。在父权文化中,女性身体一直处于“被凝视”的状态,女性在男性的凝视下,对身体进行自我规训,并屈从于父权社会。在《玉米》三部曲中,女性身体的觉醒带来的是对父权社会的反抗,女性企图出卖身体来获得权力,以“反凝视”的方式来揭露男性的虚伪和卑劣,然而结局最终走向失败。毕飞宇的女性身体书写肯定了女性情欲的合理性,表达了对父权制社会的反抗,揭示了女性在自我解放的道路上探索的艰难。 相似文献
16.
《佳木斯教育学院学报》2018,(3)
陈忠实通过对原上乡民人生际遇反映时代变更的同时,亦关注了女性的生存状态。白鹿原的女性在时代的剧变中逐渐露出被历史遮蔽的面目,以自身经历诉出一段凄婉的悲歌。无论是所谓妖艳荡妇还是良家贞烈,都被无情的裹入乡土的腐朽无情中,本文通过对《白鹿原》中乡土女性生存状貌和其抗争的描绘,探寻女性生存的悲剧意蕴。 相似文献
17.
18.
《绵阳师范学院学报》2019,(10):127-131
在贾平凹的创作中,女性一直是一个绕不开的文化意象。贾平凹的中篇小说《五魁》通过对女性命运的书写,展示了女性被传统封建婚姻的摧残、男权社会的主体压迫以及残缺的个体生命需求造成无爱的婚姻压抑以后卑微的个体生存悲剧;爱情的求而不得、情爱的压抑与畸形所带来的绝望的爱情悲剧,表现了女人最终无法反抗而精神扭曲走向绝望的生命悲剧,有力地透视女性在以男性为主导的社会生活中艰难的生存境遇,并且通过荒诞书写和对比手法两种悲剧性的表达方式加强作品的悲剧力量,从而激发读者反思当代女性的生存难题,避免悲剧的重演。 相似文献
19.
《黑龙江教育学院学报》2019,(6):103-105
毕飞宇一直被认为是当代男作家中最关注女性命运的人。无论是在他的城市题材小说诸如《哺乳期的女人》《林红的假日》,还是在他的乡村题材小说诸如《玉米》《平原》等小说中,他刻画了一个个鲜活生动的女性形象,展示了女性独特的生存状态。在代表作《玉米》系列小说中,毕飞宇重点书写了权力话语逐渐植入下的女性的生存经验。他笔下的女性也逐渐有了对男性的妥协,有了对生存环境的不满和出走,有了对权力的追求。女性作为毕飞宇小说中的弱势群体,其个体生命的困境成为作家反思和启蒙的关键。 相似文献