私塾教学方法的现代价值

私塾是中国传统教育的重要组织形式之一。新中国成立后私塾基本退出历史舞台。过去,人们对于私塾的教学方法几乎是一概否定,将其全部教学方法都归结为“死记硬背”“鞭笞体罚”等,否定其教学方法具有现代价值,这无疑有些以偏概全。私塾的历史悠久,对于中华文化的形成及传承发挥过较大的作用,对于今天继承和弘扬中华传统文化,促进教学方法改革和全面实施素质教育,仍然具有现代价值。　　一、寓道德教育于教学过程之中私塾中一般没有干巴巴的道德说教,大都不脱离具体的教学内容大谈什么道德理论,而是将思想品德教育置于具体的知识传…     

古代的私塾

私塾是我国古代学制中的一种类型，是私学的一种，与官学相对而言。据说孔子最早开创私学。他自行设学，曾出现弟子三千的盛况，打破了“学在官府”，教育由官方和贵族垄断的局面。到了汉代，一般地主、商人、士大夫为教育蒙童识字读书，都设立了私塾。私塾有高级和初级两种：高级的属于私人讲学组织，专教儒家经典。最早的书院便属于这一类?唐代以后，统治阶级为了加强思想统治，大量发展初级私塾，     

浅析中国传统私塾教育的现代价值

私垫是中国传统教育的重要组织形式之一,对中华文化的发展人才的培养做出了重大贡献,虽然私塾教育有种种弊端,但其中的教学原则和教学方法对于我们今天更新教育观念,实施教学改革仍具有借鉴作用.     

古代私塾先生的生活状况

过去,大凡读书人家的厅堂里都供有“天、地、君、亲、师”的牌位,如果据此认为古代为人师者都受人尊敬、羡慕的话,那就大错特错了。当时风光荣耀的“师”确实有,但只是那些座师、房师,即主持乡试、会试的主考官、同考官,而真正的基础教育工作者——私塾先生的地位却十分     

古代私塾是如何教学的

<正>古代学校的班级设置,是纵向混合班。现在我们都是横向混合班,是跟西方学的。纵向混合班,就是不同年龄的学生在一起学,蒙馆学馆从3岁到18岁都在一个班上,县学府学从15岁到50岁都在一个班上。上课的时候,每个人一个桌子,没听说两人一桌的,还画线分桌。有时桌子也各个不同,因为是从各家自己搬来的。每个学生都在出声读,但又不影响别人,这种小声读的情况,古代有个词形容,叫做书声琅琅。现在好多人都写错字,写成朗诵的朗。什么叫书声朗朗呢?就是学生们在大声读书。但是,玉旁     

论私塾模式在今日语文教育中的价值

自从孔子收徒三千之后．私塾这种教学模式就在中华大地发展壮大起来．然而到了十九世纪中叶以后．科学技术的落后使国力衰颓,遭到了列强瓜分。而科学技术的落后．教育难辞其咎．私塾教学从此走向了衰落．西学开始盛行。至二十世纪初期．形成了以知识传授为中心,注重讲解、班级授课、强调作业的教学方式．这种方式无疑促进了科学技术的推广,扩大了教育面．对于提高国民的科学知识水平有着不可估量的作用。但笔者认为．这种方式不利于语文教学的发展与提高．     

我国古代书院办学理念的现代意义

我国古代书院组织精简高效，注重学术，倡导争鸣，读书与做人并重等传统办学理念，对当今高等教育的改革与发展依然具有重要的借鉴意义。     

香港教会办学的现代模式

香港教会办学在当代中国具有典型标本意义。香港没有公认主流的一种宗教信仰和一统化的教育思想,主权回归后,香港教会办学仍得到《中华人民共和国香港特别行政区基本法》和教育政策的尊重和扶持。多元办学主体对各自的价值取向坚持而不排他,包容并存,在维护社会、办学育人的高位目标上具有高度的同质性,形成合力,孕育并支撑着香港主流价值体系和人才培养,成为一种生动有效的公共服务管理模式。     

"现代私塾"刍议

教育组织形式的变迁是社会发展和教育自身发展的综合反映。私塾在现阶段的重新出现反映出当前我国教育存在的诸多问题。反思这种教育组织形式出现的原因,分析其利弊得失,有助于我们更清醒地认识、改进当前的学校教育,并对教育未来的形态作出预期。     

现代私塾教育的合法性问题

自2004年9月第一个全日制私塾"孟母堂"出现以来,类似的私塾在许多城市和地区层出不穷。各种争议不断,受到的最大质疑就是它的合法性问题。这类私塾的办学资质、收取学费等方面均违反了法律规定。家长将孩子从学校接出,选择这类教育的行为合理却不合法。对此,一方面可以将现代私塾教育与学校教育相结合,另一方面,政府要积极引导,使其逐步走向合法化。     

现代私塾教育的合法性问题

自2004年9月第一个全日制私塾＂孟母堂＂出现以来,类似的私塾在许多城市和地区层出不穷。各种争议不断,受到的最大质疑就是它的合法性问题。这类私塾的办学资质、收取学费等方面均违反了法律规定。家长将孩子从学校接出,选择这类教育的行为合理却不合法。对此,一方面可以将现代私塾教育与学校教育相结合,另一方面,政府要积极引导,使其逐步走向合法化。     

中国古代书院对现代民办高校办学的启示

现阶段我国民办高校遇到发展瓶颈,如何摆脱困境,重获发展是教育工作者不断思考的问题。通过研究古代书院在办学定位、特色、经费来源等方面的经验,可以使现代民办高校获得启发,少走弯路。     

现代私塾的意义和局限

<正>近年来,现代私塾在全国各地如雨后春笋般地出现,如北京的"国学馆"和"日日新学堂"、上海的"孟母堂"、武汉的"今日学堂"、沈阳的"九雯学堂"、广州的"六艺私塾"、苏州的"菊斋私塾"、深圳的"童学馆",还有遍及全国的"一耽学堂",等     

让私塾模式重现语文课堂

中国的语文教育正在慢慢丧失其主导地位,在人们的潜意识中,只要不影响一般性的阅读,语文学习可有可无。这些因素加剧了语文学校教育的艰巨性。针对当前语文教与学的现状,怎样在学校教育中提高语文学习的效率并扩大语文的广泛影响呢?笔者以为不妨借鉴古老的私塾教育模式。     

构建适应未来的现代办学模式

面对知识化、科学化、信息化、多元化、国际化、成熟化社会 ,面对新世纪人才的需求 ,面对现代化的全民性、终身性、科学性、民主性、生产性、商品性的特点 ,如何构建适应未来发展需要的现代素质教育的办学模式 ?下面具体谈谈我们的构想。　　 (一 )指导思想　　贯彻邓小平教育要“三个面向”的精神 ,坚持以江泽民关于教育实践工作的“四个统一”(坚持学习科学文化与加强思想修养的统一、坚持学习书本知识与投身社会实践的统一、坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一、坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一 )为准则 ,以提高民族素质为宗旨 …     

现代高校办学模式的基本特征分析

高校办学模式是在一定社会历史条件制约与一定办学理念支配下形成的 ,包括办学目标、投资方式、办学方式、教育结构、管理体制和运行机制在内的具有某些典型特征的理论模型或操作式样。现代高校办学模式具有内涵丰富性与研究多维性、客观制约性与主观选择性、整体优化性与特色鲜明性等基本特征。     

古代德育思想现代价值的思考

中国古代教育史源远流长,其教育思想博大精深,是留给人类特别是我国教育事业的宝贵遗产。本文对培养什么样的人和怎样培养人的古代德育思想和方法进行了初浅的研究,旨在对今天的教育实践起着现实的指导作用。