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1.
《伤逝》的百年解读认为子君的悲剧是由外在因素(社会或涓生)或者内在因素(子君自身)造成的。但在女性主义视角的观照下,这两者在无形中都为父权制思想所钳制。子君虽吹响了五四女性觉醒的号角,但仍旧无法逃脱男权意识的怪圈。从根本上讲,子君的悲剧是父权制思想的悲剧。 相似文献
2.
陈诗经 《宁波大学学报(教育科学版)》1983,(1)
分析任何一部文学作品,必须要就客观的形象描述,指出其中所体现的思想意义。这是分析作品的第一要义。当然,我们也要顾及作者全人,以及他所处的时代,但这毕竟是第二位的。这个道理,所有的文学评论工作者都懂,但在实际工作中,我们的文学批评却常常因人而异,作者不同,对待的态度也不同。如果作者被认为是一个革命者,那他的作品也必定是革命的或非常革命的;如果作者被认为政治上有问题,那他的作品必定是不革命的,甚至反革命的。这种现象在左倾思想占统治地位的年代里,是可以理解的,今天就应该讲实事求是了。在党的三 相似文献
3.
王琴 《语文学刊:高等教育版》2011,(3):23-25
《伤逝》是一篇反映五四时期社会现实的爱情小说。被新文化运动唤醒的知识青年子君和涓生对旧势力进行了坚决的反抗,由自由恋爱而结合,一年后两人分手,子君忧郁而死,涓生也痛悔不已。这一爱情悲剧主要是封建社会、主人公性格弱点、生存现实等原因造成的。 相似文献
4.
《伤逝》只写了两个人物——子君和涓生。他们都是在“五四”新思潮的感召下觉醒起来的一代青年知识分子,他们勇敢地追求个性解放和婚姻自由,并且胜利地建立了自己的小家庭。但社会是个无形的罗网,根本不容许青年们扇动双翅自由翱翔,它不断纠集力量来扼杀这一对年轻的情侣。可见,《伤逝》的主要矛盾是子君和涓生与社会现实的矛盾,这一矛盾构成了悲剧的基本冲突。鲁迅在《伤逝》中对此进行了比较充分的描写。当他们在自由交往、热烈相恋时,受到“老东西”和“小东西”的卑污嘴脸的玷污;当他们在路上同行时,“时时遇到探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光”。他们同居了,更大的压力也随之而至。子君和她叔叔早已闹翻,“至于使他气愤到不再认她作侄 相似文献
5.
徐翔 《濮阳职业技术学院学报》2015,(6):127-129
《伤逝》是鲁迅先生唯一一篇描写青年人恋爱婚姻生活的小说。作品描写了"五四"时期一对知识青年的爱情悲剧,其中的女性形象子君成为这一时期新女性形象的代表。然而,由于自身被封建主义精神奴役的心理积淀和男权社会的迫害,她们内心向往的女性解放陷入了乌托邦式的境地,美好的爱情乌托邦被残酷的现实所粉碎,最终以子君为代表的知识女性依然挣扎在爱情的泥淖中无法自拔。 相似文献
6.
《伤逝》的爱情悲剧之我见 总被引：1，自引：0，他引：1
冯敏 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,22(1):70-72
涓生与子君的爱情悲剧固然有着社会的经济的原因,但更主要的是双方思想性格的差异,这才是造成悲剧的决定性因素。 相似文献
7.
《伤逝》一文中涓生与子君恋爱的悲剧对今天的年青人,对今天的社会都有着深刻的警示意义：物质条件是爱情大厦的基础,改善民生是社会稳定的根本。 相似文献
8.
文章从《伤逝》中子君形象入手,从爱情中寻找“悲剧美”,从性格中分析“悲剧美”．从作品中总结“悲剧美”。子君形象,为鲁迅关于“悲剧”的定义作了形象的注释。在表现有价值的生命被毁灭的同时,描写比死亡更厉害的人物心灵的受残害。揭示了社会的黑暗和旧制度吃人的本质,深刻表现了子君被摧残、被吞噬、被毁灭的过程。使子君形象呈现出了强烈浓重的悲剧美感色彩。 相似文献
9.
《伤逝》是鲁迅的名篇,对子君与涓生的爱情悲剧,历来多有研究,但至今仍众说纷纭。考察《伤逝》的内容,子君一涓生二人爱情观的差异是这一爱情悲剧产生的根本原因。 相似文献
10.
杨玲 《牡丹江教育学院学报》2003,(3)
《伤逝》是鲁迅小说中唯一的一篇以男女青年爱情为题材的作品。小说描写了生活在上世纪20年代初期,受到“五四”新思潮影响的一对小资产阶级知识分子涓生和子君,为了争取恋爱自由、婚姻自主而勇敢地同封建礼教和封建专制家庭进行的斗争。在经过一段时期的恋爱后二人就同居,可是同居不到一年,他们的感情就破裂了。结果,子君又回到了那个充满威严和冷眼的家,涓生回到了原先那充满寂寞和空虚的会馆。最后,子君被吃人的旧社会毁灭了,涓生却还是不知道该如何跨出那新生活的第一步。 相似文献
11.
《语文学刊:高等教育版》2016,(10)
《伤逝》是一篇反映五四时期社会现实的爱情小说。自由相爱的男女主人公涓生和子君的婚姻以悲剧为结局,最终阴阳两隔。究其原因,既有主观的,也有客观的,更有社会深层的。这一切导致他们的爱情走向灭亡。 相似文献
12.
《伤逝》是鲁迅先生唯一一篇以爱情为主题的短篇小说。它讲述了“五四”时期两个觉醒的青年知识分子涓生和子君的爱情悲剧。涓生和子君因相爱而结合,最终却以悲剧而结束,让读者不禁掩卷深思,是什么原因导致了他们美好爱情的毁灭？作品以其巨大的思想穿透力和强烈的情感力量给读者展示了几个方面的原因。 相似文献
13.
《伤逝》爱情悲剧的重新审视 总被引：3，自引：0，他引：3
从女性的阅读视角重新解读《伤逝》，从对子君新女性外衣下的旧传统思想的揭示，对涓生的男权思想批判、揭露，来分析爱情悲剧的根源。从而更好的领会鲁迅的性别文化批判以及作者探索女性解放的正确道路。 相似文献
14.
作者认为子君悲剧的现实意义在于:不仅社会应该继续深入地为妇女解放而努力,女性自身更应该为此而奋斗,以自身的自强不息和思想解放来促进妇女的完全解放。 相似文献
15.
周秀林 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(3):29-31
《伤逝》中女主人公子君的悲剧命运历来有经济因素和情感因素两种观点。本文针对这两种观点进行分析并提出质疑,阐述子君悲剧命运的根源在于其未能摆脱封建思想的束缚。 相似文献
16.
17.
程艳梅 《中国基础教育研究》2009,5(11):13-13
《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品,但《伤逝》的真正要旨是批判走个性解放道路的脆弱性,揭示了社会解放才是个性解放的前提,而这些思想就是通过对人物的塑造而表现出来的。 相似文献
18.
李翠萍 《辽宁教育行政学院学报》2015,(1):90-92
《伤逝》中涓生和子君爱情悲剧的发生有一定个人主观因素,即涓生的懦弱、不切实际使他们的爱情失去了经济基础;子君的不彻底使他们的爱情失去了思想基础,涓生的冷酷、自私使他们的感情出现了无法修复的裂痕。 相似文献
19.
王斌 《昆明师范高等专科学校学报》1986,(1)
男女之间的爱情问题多少世纪以来一直是哲学、宗教、心理学、美学和社会学中引起激烈争论的课题,从思想上说,这个问题都直接或者间接受到一定时代的社会思潮和阶级斗争的制约。在封建时代或是在资本主义时代,统治阶级的婚姻几乎都是作为政治的陪嫁品,它附属于政治,男女双方常常是为了政治目的而联姻的。这种封建的婚姻制度扼杀了一批批敢于背叛自己的阶级,向往幸福生活,追求自己的爱情婚姻自主的热 相似文献
20.
杜成君 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(3):58-59
以往人们在评析鲁迅小说〈伤逝〉时,往往更多的是从客观角彦寻找造成主人公爱情、人生悲剧的根源 其实也可以从国民性弱点以及封建性方面来挖掘造成《伤逝》主人公悲剧的主观原因. 相似文献