呆狗

真奇怪:这只狗在看什么?每天我经过这里,总会看见它一动不动地卧在路边,呆呆地望着天空。昨天下午,我又看见它卧在那里,雕塑一般。我悄悄地靠近它,它没有注意我,还是一动不动地凝望着天空。我也仰头望了望,没有什么奇怪的呀!不就是蓝天、白云和快下山的太阳吗?它到底在看什么?这时候,我突然发现它的眼睛里闪动着晶莹的亮光。难道这只狗哭了?难道它想起了自己的母亲?难道它想起了昔日的朋友?我便靠近它,一直盯着。这只狗似乎发现了我,眨眼     

喝水声里有学问

正同学们,你注意过人们喝水或咽下口水时发出的声音吗?如果没有,请你细心听一听,认真体会一下,你就会发现,咽一口水有两次轻微的声音。你可能会问:这有什么用呢?难道仅仅是为了测验我们的听力吗?不,这里包含着珍贵的信息。一位医生最早注意到这个普通的现象。他发现:     

为了明天的家园

有一天,我给小朋友们讲布谷鸟的故事,当我讲到布谷鸟喜欢在树上唱歌时,一位小朋友指着幼儿园那棵榕树,认真地问我:“老师,这棵树上怎么没有布谷鸟呀?”记得当时我是这样回答他的:“城市没有布谷乌,农村才有.”我知道这个答案是站不住脚的,——难道布谷鸟还分什么“城市户口”、“农村户口”吗?然而,事实的确如此:城市的树上没有布谷鸟,城市的街上没有花蝴蝶,城市的河里没有小蝌蚪……我们在城市最常见     

城市为什么要有记忆?

在当前中国城市地毯式的改造中,一个词汇愈来愈执着地冒出来,就是——记忆。这个并不特别的词汇放在城市的变革中便让人们感到异样、另类、不和谐、不解,还让那些恨不得把城市"推倒重来"的人颇为反感。城市难道不是愈新、愈方便、愈现代愈好吗?为什么需要记忆?记忆什么?有什么用?为了那些看不见摸不着的记忆而把它破破烂烂地堆在那里吗?     

“超级女声”追踪记

这是一件好事吗?因为它给了这些女孩一个共同的梦。可是它究竟能满足多少人的梦? 难道这是梦想的捷径?还是……这是一件坏事吗?因为它给了这些女孩从没有过的想。可是它究竟能促使多少人去想? 难道仅仅是娱乐节目?还是……     

兀鹫与风

东非大草原上,一丝风也没有。一位鸟类学博士与他的一名学生,发现一只兀鹫在一棵孤零零的树上落下了双脚。"现在应是兀鹫猎食的时间,为何它还在这偷懒歇息?难道它忘记了窝中嗷嗷待哺的幼鹫吗?"学生不解地问。     

我的绿头发

孤独的土拨鼠把绿头发当作了自己最好的朋友。当他忍不住把这个秘密告诉自己的两个邻居时,没有想到他们却说绿头发是自己的伙伴。难道这是真的吗?     

向唐僧学习班集体管理

看到这个题目,有人可能会奇怪,怎么?班主任跟唐僧之间有什么必然联系,难不成让我们也去取经?笔者曰:非也!非也!你细细想想,唐僧难道不是最智慧的班主任吗?他领导这四个出身完全不同、个性迥异的"学生(徒弟)",历经磨难去西天取经(学习),和我们班主任工作的本质难道不是一样的吗?而最终唐僧师徒四人终成"正果",不能不说是唐僧引领有方。我以为,我们可以向唐僧学习以下几点。志向坚定,用愿景引领人     

做烧杯还是做漏斗

新课程的改革强化了学生的学习过程，在教学中强调学生的习得过程，这就从客观上削弱了讲授的重要性。有些课改极端甚至就由此引申为：学生或许没有学会这个内容，但他经历了学习这个内容的过程，就是最好的结果。我却不以为然，难道在教改中经历过程真的如此神圣，而讲授法真的变得一无是处了吗?     

太空历险(续写Ⅰ)

这时,我突然觉得有人在拉我的衣角,我把头转过来一看,咦?怎么什么都没有?难道我看到的只是空气?难道是隐形人吗?一想到这里,我不禁毛骨悚然。那个外星人看到我这个样子, 便跟他旁边的那个外星人说:“瞧,     

每朵花都有享受阳光的权利

菁灵姐姐:您好!我是一个差生,我觉得在这个班上一点快乐也没有,因为老师非常歧视我。学习成绩好的同学问他问题,他总是热情地解答,而我问他问题时,他显得很不耐烦。在我们班,参加活动也没有差生的份。难道我们就不是班上的成员吗?这样公平吗?小雨沙沙     

跨城市求职，为了生存还是梦？

跨城市求职含义:离开自己上大学的城市去异地求职!从工作角度讲,难道你所在的城市就没有工作让你做吗,值得你去做吗?非要去异地工作?而你在异地的工作又是不是你原来所在地就有的呢?难道即     

命运在哪里

一位禅师经常和众人谈到“命运”这个词。一位忠实的听众一直坚信着命运的说法,所以,他每天都在盼着生活会发生奇迹。他想:既然有命运,那么,一切都靠命运来安排吧。然而,年复一年,他的生活一直是平庸的,没有辉煌和光明,只有灰暗和贫困。他想,难道是自己的命运注定如此吗?带着疑问,他去拜访禅师:“您说,真的有命运吗?”禅师让他伸出左手,指导给他看:“你看清楚了吗?这条横线叫做爱情线,这条斜线叫做事业线,另外一条竖线就是生命线。”然后,禅师又让他跟自己做一个动作:把手慢慢地握起来,握得紧紧的。禅师问:“你说这几根线在哪里?”那人迷惑…     

命运在哪里

一位禅师经常和众人谈到“命运”这个词。一位忠实的听众一直坚信着命运的说法,所以他每天都在盼望着生活会发生奇迹。他想“既然有命运,那么,一切都由命运来安排吧。然而,年复一年,他的生活一直是平庸的,没有辉煌和光明,只有灰暗和贫困。他想,难道是自己的命运注定如此吗?带着疑问,他去拜访禅师:“您说,真的有命运吗?”禅师让他伸出左手,指给他看:“你看清楚了吗?这条横线叫做爱情线,这条斜线叫做事业线,另外一条竖线就是生命线。”然后,禅师又让他跟自己做一个动作:把手慢慢地握起来,握得紧紧的。禅师问:“你说这几根线在哪里?”那人迷惑…     

难道你没问他

汤姆:吉姆,听说你的自行车被别人偷了,是真的吗?吉姆:是真的。汤姆:难道你没有问小偷的姓名和地址吗?吉姆:没有。自行车被偷的时候,我没有在场。汤姆:哦,你应该留在那里问问他的。难道你没问他     

兀鹫与风

东非大草原上,没有一丝风。一位鸟类学博士与他的一名学生,发现一只兀鹫在一棵孤零零的树上落下了脚。“现在应是兀鹫猎食的时间,为何它还在这儿偷懒歇息?难道它忘记了窝中嗷嗷待哺的幼鹫吗?”学生不解地问。     

学生的答案与教师的答案同等重要

学生的答案与教师的答案,哪一个更重要?许多人都会认为后者更为重要。说出这个答案的人,会认为教师的主要工作就是传道、授业、解惑,帮助学生发现自我。但是我不禁要问,难道教师的思考真的比学生的思考更有效吗?难道     

自卑比狂妄更糟糕

<正>当有人站在这么一个舞台上,我们很多同学都会羡慕。也会想,也许我去讲,会比他讲得更好。但是不管站在台上的同学是面对失败还是最后的成功,他已经站在这个舞台上了。而你,还只是一个旁观者,这里面的核心元素,不是你能不能演讲,不是你有没有演讲才能,而是你敢不敢站在这个舞台上来。我们一生有多少事情是因为我们不敢所以没有去做的。曾经有这么一个男孩,在大学整整四年没有谈过一次恋爱,没有参加过一次学生会、班级的干部竞选活动。这个男孩是谁呢?他就是我。在大学的时候,难道我不想谈恋爱吗?那为什么没有     

《论权威》一文结尾所用的逻辑方法——简介二难推理

革命导师恩格斯,在《论权威》一文中对革命的权威作了精辟的论述:“革命无疑是天下最权威的东西。……获得胜利的政党如果不愿意失去自己努力争得的成果,就必须凭借它的武器对反动派造成的恐惧,来维持自己的统治。要是巴黎公社不依靠对付资产阶级的武装人民这个权威,它能支持一天以上吗?反过来说,难道我们没有理由责备公社把这个权威用得太少了吗?”文章的末尾,恩格斯一针见血地指出:①或者是反权威主义者自己不知所云,如果是这样,那他们只是在散布糊涂观念;或者他们是知道的,如果是这样,那他们就是在背叛无产阶级运动。在这两种情况下,他     

作文教学:给每个孩子一部人生

长期的语文教学,以与之相伴的长期的作文教学,让我思考,也让我困惑。作文教学,怎么才能改变零打碎敲的状况?作文教学既没有本本可以依照,也没有什么体系可以遵守,它难道就是教师个人教学经验和智慧的随意发挥?它难道就是永远的高考中考指挥棒下的奴才特性?不,我们应该对它说不,因为我们不情愿,我们不愿意把作文教学变成一桩很低级的事。那么,试问作文的本质是什么?中学生写作的本质是什么?人活着,表达是为了什么?作为人生表达的精致化的书面表达,该如何?