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1.
傅景芳 《黄冈职业技术学院学报》2023,(5):5-8
在北宋中后期,苏东坡一生的行踪横贯东西、纵连南北,不仅给后世留下了灿烂的文学艺术财富,更是被当代网民称作“行走的《舌尖上的中国》”,他那双“唯一放不下的筷子”给世界留下了宝贵的美食文化宝藏。现代东坡美食的研究者更是从苏东坡的故事和诗文中得到启发,研发出各具特色的东坡宴。本文以东坡宴及其内涵为研究基础,阐述黄州东坡宴的研发与推广路径,为黄冈市打造东坡美食名城提供新思路。 相似文献
2.
<正>黄冈市东坡小学地处文化古城黄州,毗邻美丽的苏东坡文化主题公园——遗爱湖公园。黄州对千古文豪苏东坡具有重要意义,他的文学代表作“一词二赋”、书法代表作《寒食帖》都作于黄州。余秋雨在《苏东坡突围》中强调,苏东坡到黄州“完成了一次永载史册的文化突围”。教师应该立足东坡文化开发综合实践活动课程资源,以更好地达成育人目标。 相似文献
3.
赵天 《作文成功之路(高中版)》2004,(6)
《颍州晚报》近来连续发表了多篇关于"苏东坡与颍州"的文章,引起了我的兴趣,于是便从父亲的书架上找来《东坡乐府》和林语堂先生的《苏东坡传》。细细读来,偶有几点心得,便产生了不吐不快的感觉,随手录来,便成此文。--题记 相似文献
4.
饶学刚 《黄冈职业技术学院学报》2010,12(4):1-6
苏东坡是部极其辉煌的民族精神史诗。黄冈人以东坡文化兴市,首先要读懂东坡这部大书:读懂东坡被贬前后黄州文史地域知识;读懂东坡在黄州的全部著作;读懂东坡被贬黄州后所构建的贬谪文化机体;读懂东坡所投给黄州的人文意味,深入体味黄州为何成为东坡贬谪文化发祥地、东坡文化发祥地、黄州赤壁文化发祥地、东坡养生文化发祥地。这些正是我们让东坡文化在当代黄冈重放光彩的意义所在。 相似文献
5.
《南阳师范学院学报》2018,(5):25-30
历代冠以《东坡诗话》之名的书籍至少有四部:日本近藤元粹编《萤雪轩丛书》本《东坡诗话》(本自陶宗仪《说郛》)及其《说郛续编》、元代陈秀民《东坡诗话录》、清代无名氏诗话小说《东坡诗话》及今人王文龙《东坡诗话全编笺评》。此外,《纪诗》《东坡志林》《东坡题跋》等都与之关系密切。《东坡诗话》在早期四部书目的著录中一般归入子部小说类,反映了早期诗话多闲谈纪事、与小说间的界限模糊的特点。《东坡诗话》的历代名字不一,原因是多方面的。诗评体《东坡诗话》是历代不断辑录散见在东坡文集中的论诗条目而成。早期著录在小说类的《东坡诗话》实际是诗评体的《东坡诗话》,真正有情节的小说体《东坡诗话》是明清通俗小说兴盛之后出现的。 相似文献
6.
饶晓明 《乐山师范学院学报》2005,20(6):1-6
苏东坡究竟创作了多少首词?有哪一个专家学者、哪一部研究专著说清楚了?通过精细的考察，准确的辨析，笔者认定《竹枝歌》、《襄阳古乐府》、《黄泥坂词》等40首被打入另册的东坡词，大都为长短句，属“自度曲”，是东坡“为歌而作”、体现东坡个性的词。今天，我们应以新时代的眼光重新审视，重新整理，让大量长期淹没在东坡诗文中的东坡词独立出来，回归正籍——《东坡乐府》词集，显现出东坡词的全面目和真面目。 相似文献
7.
李小龙 《南阳师范学院学报》2007,6(5):39-45
薛瑞生先生的《东坡词编年笺证》一书在东坡词编年及笺释方面用功极深，创获极多。笔者拜诵《笺证》，亦偶有鄙见，对《浪淘沙·探春》、《少年游·端午赠黄守徐君猷》、《满江红·忧喜相寻》、《蝶恋花·同安生日放鱼取金光明经救鱼事》等词的编年及对个别词句及典故稍有补考。 相似文献
8.
卷耳 《中学生阅读(初中版)》2015,(1):2
陆宅之善谑,每语人曰:"吾甚爱东坡。"或问日:"东坡有文,有赋,有诗,有字,有东坡巾,君所爱何居?"陆曰:"吾甚爱一味东坡肉。"闻者大笑。[明]浮白斋主人《雅谑》【解说】陆宅之名居仁,"宅之"是他的字,元代著名的 相似文献
9.
饶学刚 《黄冈师范学院学报》1984,(1)
苏东坡被贬黄州,游览赤壁,写作了诸如《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等著名作品。中外游人墨客,步东坡之后尘,发思古之幽情,登临赤壁,题词赋诗,绘画作曲,涌现了《赤壁怀古》《醉写赤壁赋》《赤壁图》等各种文体的作品数以千计。“赤壁何须问出处,东坡本是借山 相似文献
10.
《阿坝师范高等专科学校学报》2015,(4):82-85
在中华民族文化史上,由"苏东坡"引出的话题可以说是无穷无尽的。东坡精神的内涵相当丰富,值得我们不断深入研究、挖掘、传播。新时期研究苏轼的论文、专著、诗词校注、年谱、传记颇多,呈多维度、多方式、多风格的态势,韩国强先生的《寻访东坡踪迹》就是在这种学术语境中产生的新颖之作。该书以一种轻灵、优美的方式传播东坡精神,体现了景真、意深、情茂的三大特点,作者寻访东坡踪迹,跟随东坡一世,活现东坡一生,融贯千年与当今体验。 相似文献
11.
本文着重从东坡文化的弘扬、东坡学说的探讨、东坡在史学上考证的贡献这三个方面,论述了朱靖华专著《苏轼论》的历史贡献,指出苏东坡是一位旷世无双的全能文士,对中国传统文化有着极其丰硕的建树。 相似文献
12.
Yang Haicheng 《大连大学学报》1993,(2)
东坡小品以其所创造的氛围与情韵的和谐体现作品的底蔼,形成独特风格。其享誉文坛经久不衰与此密切相关。《记承天寺夜游》是东坡创造意境美的典型。东坡小品以取材命意,语言运用体现这一风格. 相似文献
13.
吴洪生 《乐山师范学院学报》2012,27(4):7-13
《易经》,是中国传统文化的真正源头,老子的辩证法与孔子的仁政思想以及儒、道的＂天人合一＂观,皆发端于此。《东坡易传》是凝聚＂三苏＂治《易》之成果,其显著特点是追求和谐,融合儒释道文化,崇尚个性,主张多元文化。苏轼把自己独一无二的生活体验以及对时代的独特感受纳入此理想之中;其＂视民如川＂的主张,接近于＂民主＂思想新观念。 相似文献
14.
黄海鹏 《黄冈师范学院学报》1984,(1)
东坡的中秋词,历来评价很高。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中甚至说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”可是,对“中秋词”的解释却很不一致。不但对词的思想内容理解不一,而且就词的字面来说,也没有一个能为绝大多数人(绝不是全部,因为这是不可能的)都能接受的见解。最近《光 相似文献
15.
东坡菜是中国饮食文化中的一朵奇葩,东坡文化是东坡菜的灵魂。苏东坡谪居黄冈期间制作了一些美味佳肴。黄冈东坡菜的发展要立足于传承东坡美食文化,形成富有黄冈地域色彩的东坡菜肴体系。 相似文献
16.
王增强 《乐山师范学院学报》2015,(6)
密州东坡文化源起于苏轼知密州,是苏轼与诸多北宋文人共同创造了密州东坡文化。由于苏轼巨大的文化影响力及后人的不断传承,密州东坡文化经受住了时间的考验,由一个历史人物的个人行迹变成了一种集体记忆。在历经九百余载的发展过程中,密州东坡文化的传播途径和象征符号曾发生了诸多变化,而文化的本体则相对固定。密州东坡文化的内涵非常丰富,其核心是超然思想。 相似文献
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20.
《黄冈职业技术学院学报》2017,(3):8-12
东坡文化是当代传统文化研究的一门"显学",黄州作为东坡文化的一方重镇,在取得令学术界瞩目的学术成就基础上,通过建设以东坡文化为主题的遗爱湖风景区,积极探索把东坡文化从抽象化、思辨化的学术研究升华为具象化、实体化的文化成果,成功走出一条让东坡文化产生当代红利,结出丰硕成果的路子。 相似文献