土家族作家田永红小说创作简论

作为乌江流域的土家族作家,田永红无疑在当代贵州少数民族文学发展史上是占有一席之位的。他的"乌江系列小说"具有鲜明的地域和民族色彩。从三个方面对此特征进行了解读与阐发:首先,通过对乌江画卷的绘制和乌江风情的诠释,田永红成功书写与建构了"乌江地域寓言";其次,他在小说中对土家民族的民族精神、心理特质进行了充分地征显与展示;再次,在创作视野上,田永红能兼收并蓄,在取材和小说语言上"守成",但他也有"开放"的视野与"求变"的意识,对乡土的"现代变化"有清醒地认识,对现代叙事艺术能兼收并蓄。     

许三观记

[内容简介] 小说讲述了解放初的上世纪五六十年代,青年许三观有着强烈的好奇心和责任心,而如何生活下去才是他活着的主要动力,他拼命劳动,饱尝各种辛酸、无奈,但是生活依然无法得到保障.靠着卖血,他才渡过了人生的一个又一个难关,战胜了命运强加给他的各种惊涛骇浪.虽然卖血可以成为许三观生活的主要经济来源,但是他并没有放弃劳动而单靠卖血来维持生计,除非是万般无奈或者濒临绝望,他才会想到用卖自己的血来解燃眉之急.每次卖完血之后,许三观都要去饭店去喝黄酒、吃炒猪肝,并且,每次都要喊一声"一盘炒猪肝,二两黄酒,黄酒给我温一温",有一次,大热天,他也声称要把酒温一温,结果落下笑柄.随着身体逐渐衰老,许三观的血也变得一文不值,在新来的"血头"建议下,他才知道自己的血如今只配当作猪血来漆家具了,而他的精神也彻底崩溃了.     

真正的英雄——由《项羽之死》看英雄的悲剧美

项羽一生叱咤风云,一方霸主,不曾受过半点屈辱,也从不委曲求全,却最终乌江自刎,结束一生。他的死,是为了维护自己的尊严,是"宁肯站着死,不愿躺着生"的豪放和悲壮。项羽之死以其深刻的艺术感染力,给人以激励和启示,引发我们深层次的审美感受。     

至今思项羽，不肯过江东——“西楚霸王”项羽形象赏析

在司马迁的笔下,项羽是一个可敬可爱又可悲可叹的失败的悲剧英雄:他"身长八尺余,力能扛鼎,才气过人",他不肯学书,认为书足以记姓名而已,也不肯学剑,剑一人敌,要学就学万人敌.他不管什么兵法战策,只要一打仗就身先士卒,披甲持戟迎敌.他骁勇善战,战场上对敌,只要一瞋目叱之,敌人就"目不敢视,手不敢发",他怒喝一声,敌人就"人马俱惊,辟易数里";他爱马,爱美人,也爱故交,重情义;在"四面楚歌",败局已定的情况下,断然拒绝了乌江亭长"卷土重来"的好意,仰天长啸,悲歌一曲:"力拔山兮气盖世!时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!"最后从容自刎在乌江边……     

先喝自己的血

电视剧《北京人在纽约》看过吗?当剧中男主角王起明的女儿骂他是"臭资本家"时,他的心被深深地刺痛了,万般心酸、万般无奈、满腔怨愤的他,凝成一声怒吼:"我是臭资本家,也是先喝自己的血。"     

哀项羽诗趣谈

说起项羽,我们自然会想起他破釜沉舟的英雄气概,也会想起他自刎于乌江的英雄末路形象。对于他的胜败原因、功过评价,文人墨客历来有多种意见。在此摘要展读,算是“古今多少事,都付笑谈中”的历史趣闻吧。第一种,以杜牧为代表,他有感于项羽兵败自刎之事,题诗书怀,在《题乌江亭》     

假如你肯卷土重来

正你年轻,没有一丝颓废;你年轻,凭勇气逐鹿中原;你年轻,已种下了称霸天下的雄心。你———项羽,西楚霸王的本色。———题记"胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿,江东子弟多才俊,卷土重来未可知。"乌江一刎,刎去一个西楚霸王。从起兵到乌江自刎,你项羽可谓是所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。你虽然败了,但败得光明磊落,虽败犹荣,你依旧成为一位无愧无悔的英雄,可乌江一刎,流下最后一滴霸王泪,你的心中当真无怨吗?当真无悔吗?死后的你有颜面面见江东父老吗?假如鸿门宴上你知人善任,听取范增的话将刘邦杀掉,而不是因为刘邦的几句好话就因此放过他,那么也不     

生命教育不该用这样的例子

近日翻阅某省中学生心理健康教育教材《成长与心理》。在第三讲《选择的智慧》中,看到项羽“乌江自刎”的例子。教材写道,西楚霸王如果选择艄公相救,可能会东山再起与刘邦再分天下。但是,他这样做就丧失了独有的豪迈,也不会被后世称为“一代枭雄”,更不会有“乌江自刎”这样的千古绝唱了。所以,他选择了放弃,放弃了生的苟且,选择了死的悲壮。     

傲骨英雄——项羽

项羽在乌江边自刎令我感到深深地遗憾。然而他的坚毅、勇敢永远在我的心中。有时候,我觉得自己仿佛就是项羽。面对万千敌军独立乌江,拔剑自刎。——题记秋天的夜晚格外寂静。我带着八百骑兵,顶着萧     

生当作人杰——项羽人物赏析中的爱国主义教育

项羽是西楚霸王,他的事迹广为流传。人们在被他巨大魅力尤其是爱国情怀感染的同时,也在为他该不该渡过乌江而进行了长达千百年的争论。新课改《中国古代诗歌散文欣赏》中选了《项羽之死》,结合课本内容,文章试从项羽人物的形象赏析入手,领略其精神内涵,探讨人们为什么会在过乌江的问题上有如此大的争议的原因,以及他的悲剧结局和爱国主义精神,同时对培养学生的爱国主义情怀方面进行了探讨。     

思项羽

"生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。"——《夏日绝句》·李清照公元前202年,乌江边,西楚霸王颈间的鲜血染红了晚霞。有人说项羽乃"妇人之仁",而在我眼中,他却是真正的帝王。可最后,他那让历史也惧怕三分的孤傲却将他的鲜血撒在了西楚大地上。     

涪陵文学创作研讨会在涪举行

“涪陵文学创作研讨会”最近在长江之滨的涪陵举行。来自涪陵、黔江地区和重庆市部分区县的20余位作者出席了研讨会。与会作者对乌江文学过去十年的成败得失、目前所面临的生存危机和未来走向进行了热烈而深入的讨论。与会者一致认为,是独特的乌江文化孕育了独特的乌江文学,形成了有一定实力的乌江作家群。在新的文化语境中,乌江作家既要深入发掘乌江文化以进一步形成自己的优势,又不要被它所束缚,要有更为开阔的文化视野和艺术视野,勤奋创作,做出新的成绩。涪陵文学创作研讨会在涪举行@涪文     

评论史事 表达见解——王安石《叠题乌江亭》赏析

<正>叠题乌江亭王安石百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?赏析西楚霸王项羽是中国历史上一位著名的悲情英雄,关于他的传说一直在民间流传。众多传说中又以他乌江自刎最为慷慨悲壮,成为历代文人墨客反复咏叹的历史题材。王安石的这首诗是针对杜牧的《题乌江亭》诗而写的。杜牧的《题乌江亭》说:"胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多     

什么最幸福

<正>有人说他"傻",一辈子都从自己身上往外掏。掏了力,掏了钱,掏了血,连百年后的遗体也"掏"了,却不求半点回报。郭明义——一个来自矿山的名字,如今已传遍大江南北,也让千千万万的人重新思考一个人生话题:     

毒得有度

<正>常言道:"量小非君子,无毒不丈夫。"其中的"毒",是"度"字的仄声误传。窃以为,"量""度"两字同义,而"君子"与"丈夫"本不相同,反而是"毒"更恰当些,但"度"也未尝不可,毕竟唯有毒得有度,才能毒之成时、毒之成史、毒之成事。时势豪情多君子,度中有毒方丈夫。这里不妨从想当君子的项羽谈起:鸿门宴上,他与刘邦把酒言欢,自有君子气量;两军阵前,他挟刘父势欲杀之,也有霸王的气势。虽最终兵败落了个自刎乌江的结局,但后人仍敬重他的光明磊落。反观汉王刘邦,于席间曲意逢迎,一副称臣做派;     

脚注失败

狂风呼啸,浊浪滔天,浩荡的江边几个人影时隐时现。唰,一道剑影闪过,随之倒下的是曾经叱咤风云的楚霸王--项羽。他的鲜血汇人了滚滚乌江。听,山河间依然回荡着他的呼啸声--"力拔山兮气盖世";听,空气中依然弥漫着虞姬的痛哭声。失败,是一种豪迈,于是,才有了北宋女词人李易安的"生当做人杰,死亦为鬼雄"。     

星人大头条

小煜在棒棒堂里,小煜充当了"毒舌"又"花心"的角色。其实这也"委屈"了小煜,因为这个男孩不只这些,他有自己的执着与热爱,而他也告诉我们一个Rocker Boy 也可以很 Sweet。     

有感于三首古诗

有三首古诗,咏的是同一历史故事,但观点大相径庭。一次,我去南京市,承友人之邀去邻近的安徽和县的乌江镇看看。据说楚霸王项羽“乌江自刎”的故事,就发生在那里。项羽兵败垓下,突围至乌江,亭长建议他渡乌江,卷土重来,他没有听,羞愤自杀。宋代女词人李清照的《夏日绝句》云:     

霸王泪

无言的乌江,咆哮,咆哮!苦楚!苦楚!当黎明的第一缕曙光还没有划破天空,当乌江水还没有淘尽纷乱复杂的战事的时候,他从黑暗中走出,阴凉的风卷着他那蓬松的头发,一肚子的苦楚,无以言表,更不能哭泣。因为他是一个堂堂正正的男子汉,面对那沦陷的山河,只能仰天长叹:"天要亡我,此处吾等之坟墓矣!"他从黑暗中走出,又向黑暗走去。     

睁开你的“第三只眼”——《项羽之死》教学拓展活动课的尝试

教完《项羽之死》后,针对许多诗家的不同看法,我布置了这样一道探究题: 请你谈谈对项羽行为的看法.项羽是应该如《史记》所写而死,还是应该渡过乌江东山再起?或者,如果项羽渡过乌江"卷土重来",中国的历史是否会因此改写?项羽是不是真的英雄? 因为怕冷场,我起初想借用传统形式,即用点名并给评价分的方式"逼"学生上台发言,然而看到他们跃跃欲试,我突发灵感道:"有这样一句话,叫‘秀出你自己’.今天,我希望大家能够好好把握这个机会,大胆地把自己阅读的心得表达出来,与大家一道分享."